249，開元盛世
,716年——720年姚宋相繼為相，使賦伇寬平，刑法清省，百姓富庶。唐朝進入開元盛世。
??姚崇辭職時推薦宋璟來接替他。唐玄宗也了解宋璟的為人和能力，同意了。
??宋璟是一個非常講原則的人，從來不循私情，釘是釘鉚是鉚，一切都按規矩辦。說話也比較直，比較倔，有時甚至搞得唐玄宗下不了台。但唐玄宗不以為忤，還賜他一雙金筷子誇讚他的正直。
??宋璟最大的優點是知人善任。人無完人，每個人都有自己的長處和短處。宋璟的本事就是能把每個人都放到一個能讓他揚長避短的位子上。
??比如說這個人有能力但說話做事比較楞，那就把他放到民風比較彪悍的四川去，以楞對橫。另一個人比較柔，講究以德服人，那就把他放到講究仁德的河南去。
??宋璟在組織原則方麵比姚崇做得好。
??唐玄宗遞條子要求提拔自己老部下。宋璟毫不留情給予駁回，要求按照組織程序辦事。
??宋璟的堂叔打著宋璟的旗號希望組織給他開個方便之門。宋璟知道後立即以公文的形式通知相關部門按規章製度辦事，同時宣布開除堂叔的公職。
??宋璟主張政務公開，不搞暗箱操作。除非特殊情況不準密奏，有什麽話都拿到桌麵上來。百官奏事必須有諫官、史官在場，防止奸佞小人在皇帝耳邊進讒言。武則天時代流傳下來的告密風被禁止。
??當時行賄受賄也成風。“姚十條”禁止百官接受下級饋贈的禮物就是想刹住行賄風。但是姚崇在位時間太短，這個任務並沒有完成。宋璟接任後繼續姚崇未完成的工作。他借唐玄宗之口勒令收受賄賂的官員把贓款贓物退回去。如果誰通過行賄獲得升遷，那麽他的官職也得降回去。
??宋璟鐵麵無私得罪了不少人。一些人開始伺機報複。他們抓住宋璟一些把柄攻擊宋璟。
??宋璟脾氣比較急，有時侯意氣用事。他討厭那些已經被判有罪卻不肯認罪伏法而不斷上訴的人，告訴禦史台（監察部）誰敢上訴就關誰，一直關到死為止。
??這個有些意氣用事的決定造成了一些冤案。民間開始出現對宋璟的怨言。唐玄宗知道後對宋璟非常不滿。我讓你防止冤獄你卻給我製造冤獄。唐玄宗開始動換將的心思。
??隨即宋璟又在“惡錢”處理上出現問題。
??“惡錢”不是黑錢或者髒錢，而是假幣。古代也有假幣。隻不過古代的假幣和現在的假幣有所不同。現在的假幣是私自印的紙幣，一文不值。古代的假幣是私自鑄造的分量不足或成色不足的銅錢，多少還值些錢。
??古代的銅錢重量就是幣值。唐玄宗時代發行的銅錢“開元通寶”大概4克一枚。但假幣販子用兩克銅就能鑄出一枚開元通寶。這種假幣比真幣輕一半，價值也就少了一半。也有些假幣販子用摻了錫鉛的銅鑄造假幣。這種假幣重量和真幣一樣，但含銅量少了很多。
??幣值跟實際價值脫節就造成貨幣購買力下降，相當於現在的貨幣貶值、通貨膨脹，對經濟發展是非常不利的。
??曆朝曆代都對“惡錢”嚴厲打擊，或打或罰或殺，但“惡錢”依然泛濫。這不僅是因為“惡錢”販子貪圖暴利，屢禁不絕，也是因為“惡錢”進入流通領域後不好處理。如果ZF用好錢換“惡錢”，收回倆重鑄一個，等於讓ZF財政損失了一半的錢。如果ZF強行禁止“惡錢”流通，老百姓手裏的“惡錢”花不出去了，等於讓老百姓損失一半的錢。
??宋璟上任後數次清理“惡錢”都沒有成功。他下達禁止使用“惡錢”的命令後，先別說百姓怨聲載道，市場流通領域的錢一下少了很多後交易都沒辦法進行。他讓ZF出資二萬緡（貫）購買民間貨物以補充貨幣流通量，但是數量太少，杯水車薪。他又讓ZF用十萬石糧食兌換百姓手裏的“惡錢”，但也沒起到作用。最後他一著急，督促ZF嚴格執行禁止假幣流通的禁令。這紙禁令一下激起了民怨沸騰。
??老百姓手裏都或多或少有些“惡錢”，禁令讓這些錢就成了廢物。百姓蒙受損失肯定不高興。商業也受到影響，市場上貨幣出現短缺，交易不便。
??沒有合理有效的配套措施的禁令引起社會動蕩。
??唐玄宗歸咎於宋璟，下令解除宋璟宰相一職，停止執行禁令。
??宋璟做了三年多的宰相，黯然下台。
??姚崇和宋璟雖然都以下課收場，但他們執政的這六七年還是政績斐然。“不六七年，天下大理。”人們將姚、宋與唐太宗時期房、杜相提並論。
??姚崇、宋璟勵精圖治，“使賦伇寬平，刑法清省，百姓富庶”，為“開元盛世”打下了很好的基礎。
??唐玄宗任賢用能、虛心納諫，革除弊政，處處以“貞觀之治”為樣板。經過唐玄宗與賢相姚崇、宋璟君臣共同努力，政治清明，社會安定，唐朝出現天下大治的局麵。國家蒸蒸日上，百姓安心生產，工農商的發展也達到一個新高度。
??手工業最著名的就是“唐三彩”。之前的陶瓷顏色單一，主要就是青白兩色。到了唐朝，工匠們能用紅黃綠做出多彩的陶瓷。
??唐朝的農業技術發展到一個新高度。耕地的曲轅犁、灌溉的筒車、水稻育秧移栽技術、一年兩季耕種法都得到廣泛應用。畝產也隨之得到提高。
??曲轅犁是之前直轅犁的改進型，輕便、靈活、省力，提高了勞動效率。這種犁一直用到現代才逐漸被機械化取代。
??筒車或者叫水車相當於現在的抽水機，以水流作動力，取水灌田。明清時出現了以風力為動力的水車。
??水稻育秧移栽技術可以縮短水稻的生長周期及節約土地。節約出來的時間和土地可用來耕種其他作物。
??唐朝時南方農村實行一年兩季耕種，北方兩年三季。這大大提高了土地利用率，年出產糧食更多。
??唐朝的農具和農業技術一直流傳了一千多年沒什麽大發展，直到現代才有了翻天覆地的變化。現在南方一年三季，北方一年兩季。農具方麵已經很少人再用鋤耙犁，基本上都實現機械化了。農業技術方麵利用種子雜交、農藥、化肥和大棚等種植技術，使畝產大大提高。
??唐朝時水稻平均畝產三百多斤。這個畝產值一直延續到解放初期。後來逐漸提高到八九百斤。袁隆平的超級水稻可以達到八九百公斤，也就是將近兩千斤。
??唐朝的商業非常發達。京城長安是國際化大都市。世界各地的商人、貨物都在這裏集中。
??周邊國家的使者、客人、商人絡繹不絕來到中國。中國的富饒和強盛令他們仰慕。很多人來這就不想走了，以拿到唐朝“綠卡”為榮。甚至有些國家派到唐朝的使節也肉包子打狗一去不回了。
??長安城內各種膚色的人操著不同的語言穿著不同的服裝來來往往，十分熱鬧。廣州港口進出的阿拉伯等國的商船比中國的商船都多。中國薄如蟬翼的紗綢、釉色絢麗的“唐三彩”陶瓷、茶葉等暢銷海內外。菠菜、蘑菇、萵苣等蔬菜品種也是在這時傳入中國。
??日本在朝鮮跟唐朝交手以後發現唐朝的強大與先進，開始向唐朝學習。
??日本向唐朝派出遣唐使學習唐朝的文化和製度。遣唐使學成回國後，天智天皇比著唐朝的葫蘆畫日本的瓢，實行全方位的改革，史稱“大化改新”。
??日本頻頻派出譴唐使來中國訪問、學習。阿倍仲麻呂就是當時的日本留學生之一。他經過多年學習還考上過唐朝的進士，和大詩人王維、李白詩文往來。
??中國高僧鑒真和尚也應邀東渡日本傳播佛教，被尊為日本佛教律宗的始祖。他的雕像被日本視為國寶。
??日本人在漢字的基礎上創造出自己的文字。他們利用中文楷書的偏旁造出片假名，利用中文草書造出平假名。例如片假名的“ア”是漢字“阿”的一部分，平假名的“あ”是由漢字的“安”簡化而來。片假名、平假名和漢字一起構成了日文的主體。至今日文中還在存在1000多個漢字。
??日本人的傳統建築、劍道、茶道、插花、和服、木屐等，好多東西都是來源於唐朝。
??男式和服至今還保留著唐裝的樣子，寬袍大袖，穿起來感覺倍兒飄逸。女式和服誇大了腰帶和腰帶結，像背了一個小枕頭。
??順便說一句，現在中國流行的“唐裝”和唐朝沒有任何關係。那其實是清裝，根據清朝的馬褂改造而來。
??唐朝的文化也進入繁榮期。
??唐朝最有名的可能就要算唐詩了。那年代的唐詩就和現在的流行歌曲一樣普及，人人都會哼上兩句。詩仙李白、詩聖杜甫是那年代追星族眼中的天王巨星。
??在唐朝初年，大概隻有“初唐四傑”支撐門麵，其中包括7歲就寫過“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”的神童駱賓王，“海內存知己，天涯若比鄰”的王勃。到了唐玄宗時期，大腕頻出，有“少小離鄉老大回，鄉音難改鬢毛衰”的賀知章、“海上升明月，天涯共此時”的張九齡、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的孟浩然、“欲窮千裏目,，更上一層樓”的王之渙、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的王昌齡、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的王維、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的李白、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫……數不勝數。
??除了詩歌，在文藝界的其他方麵也是人才輩出，例如繪畫家畫聖吳道子，書法家顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良等。還有歌唱家李龜年、舞蹈家楊貴妃、作曲家唐玄宗。
??開元時期，“賦役寬平，百姓富庶”。人口接近五千萬，相當於那時地中海沿岸國家的人口總和。
??開元時期的糧價多則20文一鬥，少則幾文一鬥。糧價低帶動整個社會物價水平降低。當時號稱“天下無貴物”，天底下簡直沒有什麽東西讓人覺得貴得買不起。
??大詩人白居易以寫實著稱，他經常在詩裏提到他的工資。他可能是有史以來第一個跑出來“曬工資”的人。通過他的“工資條”可以了解當時公務員的工資水平。
??白居易做九品官時“俸錢萬六千”。八品官“歲愧俸錢三十萬”。五品官“俸錢四五萬”。三品官“俸錢八九萬”。二品官“月俸百千官二品”。退休後拿50%工資。“壽及七十五，俸占五十千”。
??按20文一鬥米算，九品官工資可買米800鬥，約10000斤。按現在1塊5一斤米算，九品官工資相當於現在的15000元。九品官是最小的官，相當於現在的科級幹部。二品官的級別相當於現在的省部級，月薪相當於現在的9萬人民幣。
??工資這麽高，物價那麽低，但凡能吃上皇糧的人當然可以說“天下無貴物”。
??手頭寬裕了也不能浪費。唐玄宗身體力行提倡節儉，抑製奢靡之風。他把宮中那些中看不中用的玩意兒統統當眾焚毀，並且規定後妃以下者都不得佩戴珠玉，也禁止天下人開采珠玉。唐玄宗下《薄葬詔》推行薄葬，認為厚葬對死人無益對活人卻是一種沉重的負擔。
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