197：第四十七回 長生共承歡
鄭逸見那婦人去了，自落個無趣，打發了那小丫頭，便上床想那美事，自是一夜難眠，次日晨起，因見那婦人去睡下，便自悄悄探了門風，便裝出一本正經的在後堂操寫經文，好不容易熬過半天，因找個借口說是操經文手操累了，需到處逛逛，便自去尋那婦人房屋的路徑。
不覺間轉到那婦人房後，因見是個假山，且一片竹林正在窗下，心裏大喜，一時見四下無人，又見那窗戶虛掩，便悄然潛入房內，一時正興頭，忽聞門外丫頭喊道：“奶奶；要宵夜了，歌師們等著吃了飯要唱《開路歌》哩！”兩人聽了這聲，頓時嚇的如置冰窯，婦人忙使眼色讓鄭逸快快離開，鄭逸心虛，穿了衣，人不知鬼不覺的便溜了窗外。
至晚；那婦人更無心在靈前應酬，卻思及午後的美事兒，更想即刻去尋鄭逸，可巧頭一陣小疼，便心生一計，裝著操勞過渡，隻雙眼一閉，一頭暈了過去，眾人見此，頓時都慌了神，眾女客忙上前扶起那婦人，都說是操勞過度了，便抬回房，一時送些湯水，那婦人裝著幽幽醒來，眾女客忙安慰一番，讓丫頭們好生伺候，一時見都散了，便是興奮不已，卻才鄭逸方繞了大寨一圈而回，時聞那婦人暈了，自覺機不可失，一時吃了些茶水，因說要去寫經，見眾人都在靈棚，自己便迂回那婦人窗下，悄無聲息的潛入進去。
一晃眼已是第七日喪期，因當地習俗，亡人七日之後要出陽關，進入地府，卯時初刻，趕喪鼓的師歌又請了吹喪的歌師和還陽的陰陽先生，黑燈瞎火的敲鑼打鼓順路向就近有河的方向而行，那陰陽先生便唱起《還陽歌》；何為《還陽歌》？且看那陰陽先生敲著木魚，念念有詞且陰森森的誦經似的含糊其詞而誦：
日出東方，金光萬丈。
良辰吉時，天地開張。
陰陽殊途，從今還陽。
古往今來，天地玄黃。
人非草木，厚土之葬。
一時連敲了三聲木魚，那後麵便鑼鼓齊鳴，吹樂哀哀，歌師即扯開嗓子，托著老長的尾音唱道：
葬個風水寶地哎，
也是故顯好風光，
更是孝子好聲望。
葬地要葬龍脈地，
修塋要修臥龍崗；
塋在龍頭多貴子，
塋在龍尾出賢良。
若是塋在龍腰上，
多子多孫福滿堂。
飛黃騰達官運昌。
從此孝家更吉祥！
那第二位歌師便附聲唱起來：
後土之葬需出門，
鑼鼓三聲便出門。
鑼鼓打出一重門，
一重門是日月神。
日月二神照千秋，
孝家世代千秋蔭。
鑼鼓打出二重門，
二重門是南極神。
南極仙翁壽無量，
孝家子孫成壽星。
鑼鼓打出三重門，
三重門是瑤池門。
瑤池門裏西王母，
送來蟠桃多瑞禎。
鑼鼓打出四重門，
四重門是玄武君。
玄武真君來顯聖，
孝家子孫多官運。
鑼鼓打出五重門，
五重門是中央門。
中央門內故顯人，
壽終正寢歸黃塵。
還陽童子持寶鏡，
照得黃泉路上明。
接引仙女捧銀盆，
洗淨前世好超身。
歌師腰上挎鑼鼓，
好送故顯不孤身。
陰陽先生掌時辰，
擇個吉時歸寰陰。
長孝高舉喚鄉盆，
故顯莫忘故鄉人。
孝兒高掌白靈幡，
招來金銀供亡靈。
眾親把著縞素傘，
遮天蓋地保故人。
鄉鄰齊力扶仙殮，
葬入龍脈子孫興。
唱了《還陽歌》，卻又在河邊吹打一番，時天將放明，迂回孝棚，眾鄉鄰捧棺出堂，駕馬在簷，長女舉著五穀喚鄉盆在前麵引路入塋，次子舉著白幡做接應，孝婦撒靈錢，一聲鑼鼓俱下，蒼涼悲切之聲震耳欲聾，八大漢子抬扛起棺，眾鄉鄰保駕護航，一路浩浩蕩蕩望塋穴而來。
一時落地為塋，塚起墳繕，眾鄉受邀回孝家吃了回山席，因鄉鄰們都接連熬了七天，一時辭別歸家，自是好睡不提。
話說這風流的寡婦卻春心正歡，和那花和尚卻情娛如家常，行如真夫妻；到了第八日，鄭逸忽而想起私藏經書之事，因俱怕此事敗露，師門聞風而來怕是不妥，便言說離開。
那婦人正在興頭上，卻哪裏肯放走鄭逸？鄭逸卻也舍不得這婦人的好處，兩個你歡我愛，好不知廉恥之事，那婦人已知鄭逸底細，卻打心眼裏跟定了鄭逸，次日不等天亮，便攜了幾包金銀共細軟，喬裝打扮成賈商，兩人便悄無聲息的離開了椿樹埡。
有道是：桃花引的蟄蜂來，情到濃處醉時春。
這椿樹埡乃是房陵與神農架的分水嶺，鄭逸禦刀飛行，那新寡懼高，鄭逸無奈，隻得隨向徒步，因怕被人發現了兩人私奔之事不妙，不意走的快，等天將大亮，便攜那新寡越過這延綿大山，方行的大半時辰，已進入神農架鬆柏鎮，方尋了一家小棧過了早，便打聽了神農架的地勢，又匆匆趕路，待日上三竿時分，便已進入了十萬古木叢林之中，徒步走了三五裏路程，那新寡早叫苦連天，鄭逸心煩，雖心裏自悔帶了個累贅，怕壞了自己的大事，但見這新寡死心塌地的跟著自己，因思那歡樂之事，也到強忍了，隻得就地休息，不想這山澗藏著一夥強人，卻自打走到此間就以被盯了哨，現下自投落網，一夥人二十來眾便殺向鄭逸。
有道是：惡徒還需惡徒懲，強盜自有強盜壓。鹿死誰手看道行，飲血驚的鬼也怕。下文待續。