第一百三十六章，梁戀喜歡其
“《資治通鑒》具有強烈的正統立場，在分裂時代，如三國，魏有紀，蜀、吳無”紀“；南北朝時代，南朝有”紀，北朝無“紀”；五代有“紀”，而十國無“紀”。又如《通鑒》載魏明帝太和五年：“（諸葛）亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運。”對此朱熹曾表達他的不滿曰：“三國當以蜀漢為正，而溫公乃雲，某年某月‘諸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示訓？緣此遂欲起意成書。推此意，修正處極多。若成書，當亦不下通鑒許多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，則須焚之。””
“司馬光是為了鞏固當時的封建政權，才編寫《資治通鑒》，這就決定了此書的內容主要是政治史。因此，在編纂《資治通鑒》時，在繼承前人的同時，又有所發展。他把曆史的君主根據他們的才能分為創業、守成、陵夷、中興、亂亡五類。”
“除政治之外，《資治通鑒》在文化、科技、經濟、軍事等方麵均有記載。在文化方麵，就學術思想來說，上至先秦的儒、法名、陰陽、縱橫五家的代表人物和學術主張，下及漢初的黃老思想，漢武帝的獨尊儒術，以及魏晉玄學的盛行都有記載。”
“在科技方麵，記載最多的是曆代的曆法。其他如天文學、地理學、土木建築，如秦代的長城，隋唐的長安城和洛陽城、水利工程，隋代的大運河，也有反映。”
“《資治通鑒》也注意關於經濟的記載，因田賦和賦稅是封建經濟的首要問題。因此，它對於商鞅變法，文景之治，北魏孝文帝的均田製等都有記載。”
“對於軍事的記載，《資治通鑒》也很突出，對戰爭的描述也很生動。凡是重大的戰役，對戰爭的起因，戰局的分析，戰事的過程及其影響，都有詳細記載。如赤壁之戰、淝水之戰等，都是傑出的例證。”
“《資治通鑒》以時間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時索則事敘。”
我記得，《資治通鑒》使用了一套“古怪”的多音節攝提，原始幹支，計時術語作為全書的時間框架體係，如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當於現代漢語“甲”，“攝提格”相當於漢語“寅”。這在漢語言文學專業裏麵，我記得很清楚。謝胭想道。
“司馬光對《資治通鑒》文獻整理思想，文獻整理模式及方法，不僅結出了豐碩成果，豐富了中國古典文獻學理論，而且對文獻學的發展產生了深遠的影響。”
“《資治通鑒》自成書以來，曆代帝王將相，各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王，賢臣，鴻儒不勝枚舉，數不勝數。作為曆代君王的教綱。”
“司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》並列為史學的不朽巨著，所謂“史學兩司馬”。”
“宋末元初胡三省：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。”“《通鑒》不特記治亂之跡而已，至於禮樂、曆數、天文、地理、尤致其詳。讀者如飲河之鼠，各充其量而已。””
“清代顧炎武《日知錄·著書之難》：“皆以一生精力成之，遂為後世不可無之書”。”
“清代學者王鳴盛：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。“讀十七史，不可不兼讀《通鑒》。《通鑒》之取材，多有出正史之外者，又能考諸史之異同而裁正之。昔人所言，事增於前，文省於舊，惟《通鑒》可以當之。””
“清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善於司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。””
“這一本書，我自記憶以來，就聽說過這本書籍的盛名，所以，阿胭，我們真的好好應該謝謝女帝。”“但願吧。”謝胭則是歎了口氣。
朝堂之上。
“幾個月前，西域使臣為賀太後娘娘誕辰，特來進貢夜明珠三顆。今天，孤特意賜給謝胭謝大人一顆，謝愛卿愛夜裏看書，仔細眼睛。可別為了孤這江山，鞠躬盡瘁，死而後已啊！”皇上坐在龍椅上，拂袖大笑道。
立馬有石大人出列，直言不諱道，“皇上，您怎可如此偏聽，謝大人之言啊！”
謝胭和梁戀還沒說什麽。皇上就又說道，“特，賜梁戀，梁愛卿尚方寶劍！為孤斬盡奸佞！除卻小人！”
“微臣遵旨。”梁戀跪下來，叩首皇上。
石大人退回到自己的位置上，然後笑道，“梁大人和謝大人一人被禦賜一件寶物，怎麽不互為傳遞，互為想看呢？”
“石大人這就不知道了吧，”有石大人同黨的大人也跟著笑道，“梁大人和謝大人向來是一不是二，從來不分為二。”
“石大人可是對皇上的賞賜有何異議？”宣上朝的小太監站在台上，居高臨下地問著石大人，這樣問道。
尚方寶劍是，至高無上的皇權象征。
尚方劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍，在漢代稱“尚方斬馬劍”，至明代稱尚方劍，即皇帝禦用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏等代表皇權的權力。在戲劇、小說中以及民間一般俗稱其為“尚方寶劍”。
尚方，也作上方：掌管製造供應禦用器物的官署，秦已有之，漢負盛名。尚方寶劍即皇帝禦用的寶劍。持有皇帝所賜尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏的權力。中國古代非常重視禮法，由於尚方製劍隻能由皇室使用，所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。
尚方寶劍，見寶劍如見天子，它是中國古代皇權的象征，明朝萬曆年後，它的出現更為頻繁。
劍身花紋細鑿，圖紋清晰，劍身一麵刻著騰飛的蛟龍，一麵刻著展翅的鳳凰，而且劍身上還紋飾著北鬥七星，以劍應天象之形，可以認為是基於對北鬥七星的崇拜，同時也為了追憶鑄劍祖師歐冶子的功績。相傳尚方寶劍是明太祖朱元璋皇帝禦賜欽差大臣之物，為的是使不僅具有先斬後奏之權力，同時也是地位、權力的象征。
尚方劍是指中國古代皇帝藏在“尚方”的劍，在漢代稱尚方斬馬劍，明代稱尚方劍，在戲劇和小說中大家一般俗稱其為“尚方寶劍”。“尚方”也稱“上方”，是專管供應製造皇帝所用器物的官屬名。尚方劍本為斬馬劍，非常鋒利，可以斷馬，由於藏在尚方，便俗名為“尚方寶劍”，從漢代就已經開始有了。