第506章 石敬瑭的掙紮

  李從珂，原本姓王，鎮州人士，自幼喪父，與母親魏氏相依為命。魏氏夫人頗有姿色，當時（895）李嗣源掠地河朔，擄魏氏為妾，那時候，李從珂年僅十歲，於是被李嗣源認作養子，帶在身邊，賜名“李從珂”。


  據李嗣源自己說，那時候，他也隻是一位低級軍官，收入微薄，窮得也是衣不蔽體、食不果腹，小李從珂就到外麵撿柴、挑馬糞，貼補家用。


  等李從珂長大了，就隨李嗣源出征，南征北戰，立下不少功勞。


  其中最大的一份功勞，就是在919年的“胡柳陂之戰”，那一戰，周德威陣亡，李存勖軍心渙散，李嗣源偷偷北返，而李從珂堅守在李存勖身邊，舍生忘死，終於力挽狂瀾，穩住了陣腳。當時，李存勖就想以軍法從事，將臨陣脫逃、意圖謀反奪權的李嗣源斬殺，是念在李從珂的功勞上，才饒李嗣源不死。


  隨後，在922年的“德勝夾城之役”中，李從珂率領著十幾名騎兵，竟然混在後梁的隊伍中，一起退往後梁軍營，等到了營門時，忽然大喊一聲，斬殺數名後梁將士，引起後梁軍隊的混亂，隨後趁亂砍倒後梁的瞭望塔，全身而退。“單挑猛男”李存勖都忍不住讚歎道：“壯哉，阿三！”


  次年（923）又與李嗣源千裏奔襲，率先攻入汴州，滅亡後梁。李存勖在汴州城外拉住李嗣源的手，說道：“複唐社稷，卿父子之功也。”


  《舊五代史》對他的評價是：勇，悲，怯。分別對應著李從珂的三個曆史時期。


  年輕時作戰勇猛無敵，出入敵陣，“何其勇也”；當政時卻無治國之才，任用了盧文紀、薛文遇等一幫庸才，且時局不利，天命不佑，“良可悲矣”；最後禦駕親征之時，畏懼石敬瑭之兵鋒，畏懼契丹之強盛，以至於在洛陽城外涕淚沾襟，“何其怯也”。


  石敬瑭從灰燼中搜索到李從珂的遺骸，次年三月，葬於徽陵。石敬瑭在入主洛陽之後，就宣布將李從珂廢為庶人，但曆史還是給了李從珂較為公正的稱號，《舊五代史》稱之為“末帝”，《新五代史》稱其為“廢帝”，總之，是認可了李從珂一代帝王的身份。


  不以成敗論英雄。不管怎樣，一國之君麵臨滅亡時，或是逃亡或是投降，而能做到自殺殉國的，畢竟是少數。李從珂也許沒有經天緯地之才，定國安邦之策，但他有君王死社稷的骨氣。是條漢子。


  洛陽迎來了它的新主人，後晉高祖石敬瑭。


  石敬瑭的皇位因契丹的強勢介入而變得異常弱勢。自明宗以來，我們就常說明宗李嗣源是弱宣稱，還要麵對嚴重的朝廷赤字，所以李嗣源表現得非常弱勢，處處妥協；李從厚、李從珂所麵臨的處境比李嗣源還要艱難。


  而如果跟石敬瑭比起來，他們簡直過得不要太舒服。


  政治上弱宣稱、經濟上財政赤字嚴重、軍事上藩鎮割據……除了這些標配的困難外，石敬瑭還多了一道枷鎖：認賊作父。在外交上低人一等，不僅要每年孝敬自己的契丹爸爸，內政上還要被契丹爸爸指手畫腳。


  在外麵，契丹人把他當兒子；在國內，臣屬們把他當孫子。石敬瑭入主洛陽後，不但不敢搞大清洗，什麽“一朝天子一朝臣”啊，大家開心就好，令人大跌眼鏡的是，降將們居然反過頭來欺負石敬瑭。


  麵對來自四麵八方的欺辱，石敬瑭半個屁都不敢放，處處賠笑臉。


  仿照前文對耶律德光“本紀”的總結，我們也可以簡單概括一下石敬瑭“本紀”的內容：


  1，嶽父萬歲


  2，契丹爸爸萬歲


  3，平叛


  4，叛將也萬歲

  如果當你捧起《紅樓夢》，對“一把辛酸淚”沒有共鳴時，請換本《舊五代史》，讀一遍《晉高祖本紀》就可以了。


  下麵我們就將進入五代中的第三代——後晉，看一看“兒皇帝”的痛苦掙紮。


  一，政宣


  石敬瑭集團最迫切的，就是為石敬瑭尋找一個看似合理的法理依據，也就是幫“漢奸”洗白。


  他們下足了工夫：


  1，閔帝“遺詔”


  李從珂鳳翔叛亂時，朝廷軍首戰失利，李從珂乘勝利之餘威，向洛陽逼近，李從厚於是命令石敬瑭勤王救駕。


  對於上述這段曆史，石敬瑭的政宣團隊是這樣粉飾的：

  “……閔帝急詔帝赴闕，欲以社稷為托……”


  可隨後，在對“衛州事變”的解釋中，雖然隻用了寥寥數十字，就把石敬瑭說成了無辜的傻白甜，把髒水全都潑給了李從珂，但與前文“欲以社稷為托”的說法卻產生了BUG。


  總之，閔帝李從厚是明宗李嗣源的合法繼承人，他既然“欲以社稷為托”，那麽石敬瑭也就是後唐江山的唯一指定合法繼承人嘍。


  2，降生異象


  身為一代帝王，如果出生的時候沒有異象，怎好意思入選“本紀”？石敬瑭出生的時候自然也要走近科學。


  石敬瑭的出生還算比較平和，隻是簡簡單單地用了十個字，“時有白氣充庭，人甚異焉”。產房忽然成了仙境，宛如86版《西遊記》中的天宮。


  3，此乃天意


  3.1古木天書

  據說在30年前，朱溫篡唐的時候（907），潞州李思安上奏，說在潞州壺關縣庶穰鄉，有村民伐樹的時候發生了一件怪事，一棵樹自行倒下，然後裂成兩半，裏麵竟然寫著六個隸書的大字——“天十四載石進”。


  村民上報給了李思安，李思安又上奏給了朱溫。朱溫匯聚了各路高人，分析研究，《走近科學》，然而無人能知曉其中喻義。於是，朱溫便將此天書藏於內府。


  一直到了三十年後的今天，石敬瑭稱帝入洛，終於有“高人”參透了天機：“天十四”中，“天”與“四”各去一半，再組合起來，就是“丙”字；“十”與“四”同理可成“申”字，石敬瑭稱帝的那一年（936）恰巧就是“丙申年”。


  “載石進”就不用解釋了。所以天書的意思就是丙申年，姓石的當皇帝。


  另有解釋說，從李存勖建號到李從珂自焚，後唐政權持續了正好十四年，所以“天十四”的意思就是說後唐的保質期就是到今年，並且“進”的意思就是“晉”，所以天書是說後唐政權在今年會被“大晉”政權所取代。


  總之，早在朱溫篡唐的時候，老天爺就在潞州給天下人出了一個腦筋急轉彎。