第二十五章 功法的神奇變化
程缺是有了盼頭,因為少女是個說到做到,信守承諾的人。
他也是個幸運的人,因為他不隻是得到少女的教誨,還得到譚月影和高夫人的傳授。
少女開始傳授時,是兩個人走到數百米外。
程缺采摘調味品和野菜、野菌,少女則轉來轉去的獵殺野物。
一句少女的身手,獵殺目光所知的一切野物,都是舉手之勞,所以她大隊時間都是在給程缺講解一些武學基礎知識。
當兩人收獲滿滿不得不回到營地時,少女的教誨沒有停止。
譚月影和高夫人剛剛聽到少女的講解,還想要做些避諱。
而後,當他們聽到少女的講解時才發現,少女講的,基本都是每一個武者學武的第一課,根本無需忌諱,也就沒再躲避些什麽。
到後來,三位武學大家不僅沒有避諱什麽,相反還對一些基礎知識展開討論。
開始時程缺還有些奇怪,一個基礎武學知識,難道有什麽不一樣嗎,還需要這三位去爭論,去辯論。
等譚月影舉例說明時程缺才恍然大悟。
“基礎武學雖然隻是由基礎拳法,基礎腿法,基礎步法組成,看似簡單,其實並不簡單。”
譚月影講解道:“好比基礎拳法,雖然他們隻是由簡單的衝拳,架拳、炮拳、錘手等等組成,可若都是如此,千篇一律的,那還何必分這個拳法,那個門派的。”
他這樣一說,程缺也恍然,頓時豎起耳朵仔細聽了起來。
“就拿最基礎的衝拳講,他實際就是最簡單的當胸一拳擊出,看似簡單,可實際它還分攻擊時的上步衝拳,防守時的退步衝拳,閃避時的側步衝拳。”
譚月影提起一種,演示一種。
“另外,按出拳速度講,又分平步衝拳,疾步衝拳,點式衝拳和重拳。按照樁架講,又分上架衝拳,中架衝拳,和小架衝拳。林林總總不一而足,所以武功才會分為各種拳法和各種門派。”
說著說著,譚月影上上下下前前後後的演示了十幾種衝拳,看的程缺有些發傻。
這還隻是一個衝拳,基礎拳法可是有十幾種,這麽分解的話,不說別的,僅是拳法就要有幾百種架勢。
而這時高夫人伸出手比劃了一下道:“然後,拳型呢。拳由拳眼、拳心、拳麵、拳背、拳輪幾部分組成。四指並攏卷握,拇指緊扣食指和中指的第二指節出。拳握緊,拳麵平,直腕,這叫正拳。”
高夫人握緊拳頭,在程缺眼前比了比。
如果拇指退後按在食指、中指的指甲上,拳心虛空,這叫空拳。
食指第二、三指節屈曲,其餘四指屈握,拇指壓於中指、無名指第二指骨上,這叫奇拳。
這是通背拳重要手型。
食指至小指四指卷屈緊握,拳麵平固,拇指彎曲扣壓於食指第二指節上,這叫斬手拳。
拇指與食指屈曲成環,其餘三指屈握緊扣於掌心。這叫握杯拳,亦稱頂心拳,為醉拳重要手型。
五指卷屈緊握,拳麵成斜形,拇指壓於食指、中指的第二指骨上。這是螺形拳,是形意拳重要手型。
中指緊扣,突出成尖,其餘四指彎屈緊握,拇指壓於中指第二指節上。這是尖拳,在形意拳中稱棗核拳,在少林拳中稱點拳,在南拳中稱鶴頂拳、荔枝拳、龍珠拳、犬拳。
拳心向上,拳背向下的拳型。
是陽拳,亦稱仰拳。
拳心向下,拳背向上的拳型。
是陰拳,亦稱俯拳或平拳。
還有立拳、掖拳、點拳、反拳、羌子拳、透骨拳、單珠拳、雙珠拳、鳳眼拳等等等等。
如此變化,又會衍生出多少種拳法。
聽到這裏程缺忍不住咋舌不已。
不聽不知道,一聽嚇一跳,忍不住他的心頭紊亂起來。
這時,譚月影笑了,古樸的臉上第一回露出了笑意:“知道一句話嗎,練拳不練功到老一場空,這個功有時指的是內功,有時指的是架功。”
程缺又有些糊塗了。
譚月影道:“其實架功又稱為樁功,他分為大架、中架、小架,也就是高位架功、中位架功和低位架功,低位架功基本就是馬步那個程度。你選定了什麽架位也就限定了你各種拳法的取舍,畢竟沒有人能把所有拳法全部練好。”
他做了一個上位衝拳和下位衝拳兩種姿勢,一下子就讓程缺明白了什麽叫做限定,什麽又是取舍。
譚月影又道:“然後就是腿法配合,步法配合,所以,你要知道,你附加的要求越多,限定也就越多,取舍自然而然就出來了。”
程缺用力的點點頭。
譚月影道:“等你把拳法、腿法、步法全部做出了取舍,功夫套路也就出來了,這就是一種拳法,如何把這套拳法練得更加熟練更加標準,是你的首要任務。這是基礎。”
程缺點頭。
譚月影道:“功夫分三種,一種是基礎,基礎越熟練越紮實,越標準,威力就越大,當然這是練死拳。然後是變化,就是熟悉的一種功夫,簡單說就是對練,對打,應敵。在應敵時隨敵人的變化而變化,什麽上架位、中架位、小架位,能用那種用那種,不一而足。這時看的是臨敵變化,你臨敵變化越多,威力自然也就越大,戰力也就越強。”
“那第三種呢?”
程缺聽著聽著頓時有所明悟,當譚月影話一停時,忍不住追問道。
譚月影道:“第三種就是返本歸真,回歸本源。在舊時代一本武俠《天龍八部》裏描寫過,一個叫做喬峰的大俠,武功登峰造極,一路太祖長拳打遍天下無敵手。任你千變萬化,我自巋然不動,那已經是武學出神入化,抵達巔峰了。”
別人聽到天龍八部,聽到喬峰太祖長拳的神話,也許明白也許不明白,可程缺卻是在舊世紀生活過的人,喬峰的傳說他熟悉得狠。
瞬間就懂了。
這就是一個不變到變,再複歸到不變的過程,是一個人對功法的從陌生到熟悉,到成為本能的變化結果。
同時也說明了武功境界上的一個情況,那就是任何功法神奇與否並不重要,即使在簡單在笨拙的功法,如果你修煉到成為本能,都會有神奇的變化出現。