第44章 何為淨土

  清晨下起了小雨，新鬆疊翠。


  興隆路南胡同，納蘭鬆寒宅邸，得月樓裏，茶香滿庭芳。


  納蘭鬆寒手中擺弄著一個巴掌大的盾形銅製牌子，中間正麵雕刻著一隻虎頭，背麵刻著“雙刀”圖案，“這就是你們在日本基督教會堂前麵廣場發現的東西？那個人下手還是挺狠的，看來他是個組織的人，這個東西就應該是這個組織的標誌性腰牌，我也沒有見過。”


  駱霜晨品著香茗，有些疲憊地說：“三哥，我是真沒有想到啊，重回教會堂能有所新發現，可惜那個樸布長，還沒有幫我們拿到盧會長丟失的皮包，就被人殺死了，殺他的也是那種‘神機弩’。”


  “老盧這家夥，在我的心裏他就是個生意人，怎麽遭遇這麽個事呢？他其實這幾年也幫了我很多事，隻要我們的人需要藥品、糧食什麽的，隻要求到他，他都是全力支持的。亂世求生存，難啊。那個姓樸的死了，那個老盧的黑皮包可怎麽辦？”


  “三哥，那個樸布長是個大煙販子，他死前就拉著我的手反複說‘淨土、地藏’，我也不明白他說的是啥，估計和盧會長的那個黑皮包有關。”駱霜晨疑惑萬分。


  納蘭說：“這個人也許就是老盧身邊的人，隨後你把這個牌子給頌綿看看，她也許能認識，如果她不認識我們再想辦法。再有，你說那個姓樸的說什麽‘淨土、地藏’，我們得分析這是啥意思。”


  駱霜晨用手撫著兩天都沒有來得及剃的胡子茬，“我知道有很多廟裏都供著地藏菩薩，三哥，有沒有可能那個黑皮包就藏在一座廟裏呀？”


  納蘭說：“據我了解，中國的大乘佛教教派中主要的有八宗。一是法性宗，又名三論宗；二是法相宗，又名瑜伽宗；三是天台宗；四是賢首宗，又名華嚴宗；五是禪宗；六是淨土宗；七是律宗；八是密宗，又名真言宗。就是通常所說的性、相、台、賢、禪、淨、律、密八大宗派。那就是有沒有可能藏在一個淨土宗的寺廟裏呀。可是這淨土宗的祖庭在江西廬山東林寺，他怎麽可能把東西藏到江西呢？不可能的事，那皮包應該就在新京地區……”


  駱霜晨略有所悟，“三哥，那個王之佑將軍不是軍政部宣傳局局長麽？您問問他，是否知道新京地區有沒有什麽淨土宗的寺廟？”


  納蘭說：“因為我家傳隻信密宗藏傳佛教，故此對其他的廟宇我也知之不多，你的提議可行，我這就給他去電話。”說完，納蘭氣操起電話機聽筒，清了清嗓子說：“給我接軍政部宣傳局王局長。……立三啊，是我，納蘭，你忙不忙啊？家裏有人送來幾包明前茶，你來品茶可好？然後和我一起進午餐，還有兩瓶杏花村給你留著呢！……啊嗬嗬，那我在家等哦，你要速來啊！好……好。”


  納蘭放下電話機聽筒，“立三馬上就到，問問他就能知道了。記住有重要的話千萬不要在電話裏說，這電信電話公司都被日本人控製的，我們都要小心為上。”


  駱霜晨拿起茶壺，自己很習慣地給兩人都續了茶水，“三哥，關於那個《集團部落建設計劃書》的情況我已安排人去查找去向了，他那裏暫時還沒有消息，您看下步怎麽做好？”


  納蘭把玩著手中的碧玉扳指，“這個計劃書是由民政部的顧問官草山一郎負責草擬，當務之急必須知道這份計劃書何時送達日軍司令部審閱，定稿之後，這計劃書保存在哪裏，這樣才能動手，而且要不留痕跡，否則，我們獲取的是草稿，或者被人發現了，他們再修改，我們的行動就沒什麽意義了。”


  “好，我回頭就給他們下通知，要求他們繼續行動。估計從雙德地下軍火庫那裏運送做活體實驗的人的事已刻不容緩了，要解救他們，我還沒有一個成型的方案，得仔細研究。”


  納蘭點了點頭，“你要是著手解決活體實驗人員的事，我就專門盯著老羅他們先查實《集團部落建設計劃書》的事，必須準確掌握他們的行動情況。”


  駱霜晨又說：“三哥，我還有一事與您商量。你派給我的那十二個小兄弟太好了，我想借著這次地方警校招生的時機，把他們都送進警校去，畢業後就讓他們直接進入警隊，另外也省得他們在我那裏出入還很紮眼，我們再有什麽緊急行動還容易暴露。可以不？”


  納蘭說：“那敢情好了，將來這長春光複了，他們也就成了維護地方治安的中堅力量了，既方便當下的工作，也給未來積蓄人才了，很好。”


  駱霜晨沉靜地說：“我就怕他們不願意當警察，心中過不去這個坎。”


  “那沒有關係，這個工作由我來做，這你放心吧，他們基本都是我養大的，我知道這工作讓你來做不合適。我的話，他們也會聽的。”


  “對了，三哥，我差點忘記一件事，就是那個被刺死的姓樸的，在地下室裏和我說過，雇傭他刺殺盧會長的人大概有五十左右手年紀，右手大拇指常戴著一個祖母綠的扳指。”


  “是麽？那敢情好，我這個是和田玉的，他是祖母綠的，比我有錢啊！這也是條線索。”


  “還有，就是那個地下室的六個大木箱子的角上都用日文印著‘滿鐵糧食’字樣，我學過日文所以我認識。您說那個人會不會與滿鐵有關，或者與糧食有關？這也算是線索吧？”駱霜晨把納蘭的扳指拿到手中。


  “這也是條線索，看來你去一趟基督教會堂收獲不小。可你不要忘記了，殺死苟村七閱的人你要找到，縱然日本人被殺我們心中很是高興，但也要給他們一個像樣的答複才是啊。”


  “我已經安排保安科的人正常進行呢，放心，我會安排好的。”


  二人正在說著的時候，納蘭府管家來福敲門進了正廳，“老爺，軍政部王之佑將軍來了。”


  “快點請進！那還通報什麽啊？”納蘭站起了身。


  不一會兒，王之佑一身淺灰色長袍走了進來，“甫年兄，這上班時間你不去上班，還把我給約到家裏，你可真行啊。啊，寒生老弟也在啊？不會是單純找我喝酒吧？”


  駱霜晨上前一步，握住了王之佑的手說：“立三哥，小弟我就是想感謝你對我的關懷和扶持，想找你聚聚，又怕你多心，隻有來求助三哥了，別介意啊。”


  王之佑當然知道陸黎（駱霜晨）在於芷山那裏的份量，別說是請他吃飯，要他做什麽事他能夠推脫？現如今，自知道被熙洽、張景惠他們耍了之後，這於芷山是他最重要的靠山，他別無選擇。


  他拉著駱霜晨的手說：“我們都是軍隊中摸爬滾打出來的，感情自不必說了，兄弟，有事你就吩咐，要請哥喝酒，自當奉陪。”


  三人分賓主坐下後，駱霜晨給王之佑倒了杯茶，送到他的手邊。


  納蘭很是高興地說：“來福，馬上安排一桌酒菜，今天哪裏也不去，就在家請二位兄弟吃酒，把蕭子蘭送的那兩瓶五年杏花村拿過來。”


  來福應聲而去。


  納蘭感慨著說：“立三啊，你負責軍事宣傳方麵的事，我向你打聽一下，這個新京地界有沒有佛教淨土宗的寺廟啊？我家雲秋說他老母給她托夢，要她去淨土宗的寺廟給燒香還願。我們納蘭家族你是知道的，自祖上以來都是信藏傳佛教的，這方麵情況我也不了解啊？”


  王之佑說：“這你還真問對人了。我在一個月以前，就陪著於閣老去過一個日本人建的淨土宗寺廟，叫長春寺，他去拜會一個日本的高僧。那個長春寺建設於1919年，開山僧人叫福田闡正，那個廟位於滿鐵附屬地曙町四丁目二番地，那個寺廟有個特別之處，廟門不像絕大多數的廟宇，都坐北朝南，而是朝向西北，廟的規模很大。有空你陪著嫂夫人去就行了。”


  納蘭和駱霜晨聽了這些話，如獲至寶。


  納蘭又問：“立三啊，你可真幫我大忙了，要不這雲秋啊，整個夜裏都睡不著覺啊，太好了，我算是對她有個交代了。那個廟裏有沒有地藏菩薩呀？”


  王之佑肯定地說：“有一處殿宇叫地藏堂，供奉的是地藏王菩薩，因為那裏常供達官顯貴們臨時停放家人的遺體，我和於閣老就都沒有進去。”


  納蘭更是心中有底了，“那就好了，我一定給雲秋一個最滿意的答複了。”


  駱霜晨笑著說：“三哥啊，一會兒咱邊吃邊聊啊，我有個禮物給立三兄，還得讓你幫著給掌眼呢！”說完，從椅子邊上，拿出一個錦盒來，放在桌子上，從中拿出一個白色瓷壺來，雙手托著，放在桌子上。


  但見這個壺，通體白色，細腰大肚蓮蓬瓶口，荷葉紋托底，一邊是唐草狀彎曲把手，一邊是流水形出水口，最特別的是瓶口四周的蓮蓬形狀處鑲著八顆圓形紅寶石。


  納蘭驚奇地說：“這酒壺很精致，太漂亮了，我知道，這個叫‘八寶轉心壺’是明代官窯的！真是極品啊！”