首領的選擇

  最早的人類選擇首領，應該與動物差不多，憑著打鬥，強壯獲得首領地位。 後來隨著人們的聰明，聰明加強壯成了人們共認的首領，他能保護這個群體，並能帶領這個群體脫離危險。 再後來，由首領選擇能做事情有能力自己認為行的人做首領，由首領進行考驗，滿意就把首領傳給他，不用管人們滿不滿意，堯舜就是這麽幹的，曆史上叫禪讓製。目的都是保護這個群體。 到了禹時，首領被兒子搶去，以後成了家天下，首領傳給自己的兒子。這是曆史上一次重要的轉折，以後家天下二千多年，除了起義或被外族打敗之外，都是把首領傳給兒子。現在的目的，是為了自己和家庭，自己的江山，自私勝於為公。 一直到孫中山為止，他把首領的位子傳給了蔣介石，不幸的是軍閥特多，首領特多，這好象又到了原古時，誰強誰當。 後來蔣介石傳給了兒子蔣經國，又想家天下，誰知道蔣經國沒有傳給自己的兒子，任命了一位，以後就成了多黨競選，讓有能力的競選，誰贏得人民的心，誰當首領，成了首領競選製，家天下從此就消失了，首領除了憑聰明，就是憑怎麽贏得人心而做事，不再用武力爭首領，而是在公平，合理的競爭製度下競選。現在的首領目的又變的為公勝於為私。。 大陸這邊是由主席任命製，象古代堯舜的禪讓製。想一想多麽有意思，用了幾千年，又好象回到了過去的起點。縱觀這幾千年，政治體製就這三種形式，打鬥出來，任命製，競選製。 以後政治體製將發展成什麽樣呢？任命加競選的組合，總統任命兩個，由人民投票決定；二，直接兩黨競選。哪個好呢？。任命製是不可能走遠的，他隻為上，當上可能不為下。不以為民服務，為公的政製體製是長久不了的，曆史已經證明了，這樣不能說是人民的國家，政府也很難真為人民服務，就象封建社會隻為自己的統治。