第五章,文明的標誌

  既然說道了吃，那拉也應該說一說。人生嘛，不就是吃喝拉撒這點事嘛。 那都到了第六章了，為什麽還沒正式提到趙老先生的具體的工作和生活呢？那是因為據我母親回憶，趙老先生最後離開的時候她隻有五歲，所以很多記憶也都是從父輩那裏口口相傳而來，除了大方向準確以外，其他生活細節的準確度基本不可考。所以我想先從當時的上海灘的外部情況進行表述，從側麵反映出趙老先生當時的生活狀況，因為對曆史的敘述的準確性沒有偏差可言，細節均有出處。 那麽這裏先增加一個細節，既然我母親和趙老先生最後的交集在她五歲那年，那就給我母親在本中設立一個響亮的稱謂，大家熱烈歡迎，我們的趙小妹（5歲）小朋友隆重登場。 今天說的是文明的標誌，那什麽是文明的標誌，就本人個人愚見以為，在當時上海灘所謂的文明的標誌，其實就是廁所。當時的上海灘雖然已經是文明遠東，外灘的萬國建築也基本都基本在建造了，但其實，對普通居民而言，基礎設施的建設還是很差的。首當其衝的就是廁所。 你想，吃飯你餓了可以忍，上廁所你怎麽忍？而且，趙老先生當時四川路的房子是配備抽水馬桶的，但他們房子後麵的弄堂房子中的大部分居民還沒有煤氣、衛生設備，抽水馬桶一直是當時大多數居民不敢奢望的高級家庭設備。 所以，我們的趙老先生和趙小妹小朋友每天清晨四五點鍾，都是陪伴著“倒馬桶！”和“馬桶拎出來哦！”這嘹亮的，又抑揚頓挫的高音聲中蘇醒的。這聲音是風雨無阻，每天準時響起，從老一輩唱到了小一輩，直到趙小妹成年以後，她的同學還繼承過一段時間的“喊麥人”，可見曆史之悠久，影響之廣泛。 雖然趙老先生一家在當時沒有過這樣的經曆，但沒吃過豬肉還沒見過豬跑啊，都是街坊鄰居的，天天看也就知道是怎麽回事了。所以說，當時上廁所是一件不那麽方便的事情。睡夢中的人隻要一聽到這吆喝聲，立刻引起條件反射，睡得再死也會馬上睜眼醒來，睡眼惺忪忙不迭地起來把家裏的馬桶拎到大門口去，否則一旦錯過了倒馬桶的時機，就會十分的尷尬。你想，一桶放一天，大戶人家一桶還不夠，再碰到夏天，那就是一個個瓦斯桶啊，再碰上點煙火氣，你們自己想，你們自己琢磨。 總結一下，廁所的發展史，其實就是一個地區文明的進化史。當時的上海灘是處於城市發展的初級階段，基礎建設確實比較落後，其實吧，每個地方都是從落後到先進一步步發展起來的嘛，羅馬也不是一天建成的。你再看現在的印度，天天鼓吹自己是什麽發達國家啊，科技強國啊，你技術再牛，國民連廁所都不夠用，還要隨地大小便，你還先進啥。所以，抽水馬桶，在當時確實是個稀罕物件，我覺得，可以算作文明的標準。。 至於不那麽稀罕，家家必備的馬桶的使用情況又是什麽樣子的呢？ 且聽下回分解，文明的標誌2，夜來香。