第二十章 不如做回樸實憨
現場終於算是安靜、安定下來了！那霸王龍一開始還如在那裏精品細嚼美食一般，然而卻是越吃越沒力，直到於吃食當中它的頭忽而一低、身子一歪，就勢枕著美食而躺到那裏的止住了它那斷斷續續的呼吸。
聽到外界真是鴉雀無聲之後，那‘刺溜’鑽出來的玍兒，恢複了身形。這一下！也該著它大吃特吃了。
相對於它而言，當前擺在它麵前的食物，那真是彷如一座山！除了沒興趣去品一品那些無賴之肉的滋味如何外，它是撲到這個龐然大物的身上猛吃一頓、撲到那個龐然大物的身上狂食一通。
幸福啊！可是這‘幸福’，總是建立在那無比的心急之上！這使得它總也是沒空細細品味一下，這當今世上最強者的肉，到底是香到了一種什麽樣的程度；總是讓它無法細細的品味一下，這種身在幸福窩裏的感覺，是多麽多麽的令人陶醉。
幸福！在它這裏，總是讓它感覺到了累——不是身體的累、也不是心裏的累，而是嘴巴累。
其實這四外安靜下來的時間，並不怎麽短暫。相對應起那如山般的食物來，除非能讓玍兒把其真的統統吃完，否則再長的時間在它這裏也是猶如一瞬之間。可是，這又怎麽可能呢？
利欲驅動一切的這個世間，哪裏都不缺那種一心為自己的利欲而謀的人！而這‘謀’，當然就無處不顯那些抱有‘或許’之心的投機者。
因為是人家世間‘第一’和‘第二’的紛爭，深怕殃及自身的其他存在，‘明哲保身’的情況下，倒也給了玍兒一些更多的時間獨自享用無比豐盛的美食。當這四外靜悄悄的情況是真的不存在反複的可能時，那些總想著憑自身這根‘稻草’或許能壓死那強者，進而可以讓自己得到一份很大意外收獲的投機者，在利欲的驅動之下，總會趕來的！
‘老虎不在山，猴子稱大王！’‘第一’和‘第二’雙雙意外的戰死，趕來的這位當屬第幾還真不好界定；但不管其排第幾，它的來，那就是‘第三’！不管人家排第幾，反正在玍兒麵前，人家都是一位絕對的強者身份。
按理如今這麽多的食物擺在這裏，即使是有玍兒這個弱者同食，這本身並沒什麽妨礙！因為，總會還有其他人要來的。可情況絕對是不會呈現這一現象的！
來的這位一見這麽多的食物，它第一時間是趕緊撲上去的狠狠吃了一口。似乎也是因為這一口，它已經給這堆食物的所有人定了性！於是，接下來發生的事情，就是它憤怒的轉身驅趕玍兒離開它的食物。
這裏的食物已經完全的歸它所有了，縱然在其他人趕來之前它根本就不可能會吃完，但！它是絕對不會讓人分食它的食物的——這‘人’特定為弱者。護食的性，除非是在自己不敵的強力幹擾之下，否則那是什麽也不會顧及的！
在這時，這‘護食的性’在越是具有智慧的動物那裏，就越發的具有一種扭曲的情形。有時，當自己不能完好的護住自己的食物時，其寧可扔掉、或是白白的贈給第三方，那也是絕不容那個欲分得自己利益的存在稱心的。
為什麽？就因為你和我的關係、我認識你了，你想分得我的‘食物’，那你就是對我有圖謀之心的人；即使是我保不住我的‘食物’了，那我怎麽可能會讓一個對我抱有圖謀之心的敵人稱心如意呢？如此！
人家來人驅趕玍兒，這是注定了的！因為玍兒給了人家驅趕它的條件。
其實從人家來人的角度上去想想，人家驅趕它，也不是完完全全的不可理解的！對於人家而言，既然這裏所有的食物都統統歸它所有了，那麽它就應該盡善盡美的保證自己的食物不被任何外人侵害。
雖其後注定了的是還會有其他的人來搶食，但或許~~也會沒有呢？在還沒見到來人搶食時，誰知道結果是怎麽樣的啊？況且，或許最終是來了人，可要是它來晚了一步、自己已經把所有的食物都吃完了呢？
這也就是，其後來人搶食它的食物，那是其後發生的事情；反正現在當前的它，是沒有看到這一情況發生。然而玍兒在分食它食物的事情，這可是它當前眼睜睜看到的事實！
或許自己的食物最終會完完全全的被自己一人所盡享，既然是會被自己一人所享用的食物，那麽被玍兒分食了、這怎麽能讓它接受得了？
所以！想法建立在‘或許這裏所有的食物都是自己一人的’之基礎上，搶走玍兒食物的來人，寧可把時間消耗到驅趕玍兒的事情上，也不會不管玍兒的趕緊在其後的來人到來之前，先搶食更多。
悲哀！屬於弱而保不住自己食物的玍兒，可也不屬它獨有！
玍兒難道沒有去和人家爭、去和人家搶？要不玍兒傻呢！它傻的跟個‘窩囊廢’，沒什麽區別！
陸地上的情形可不比海裏，曾經在海裏的強者相爭當中它可以得利，但那隻是對於當時的它來是利！而今在陸地之上，它要想再得到這樣的利，那也是一件絕對沒有當初那麽容易的事情。
而今，這麽多的肉擺在這裏，在注定了還會有來人搶食的情形下，當這裏剛剛安定沒多長時間之後的再一次紛爭又起，那麽這隻會是更快更多的引來其他的投機者現身；
更多的投機者現身這裏，這隻會是讓這裏發生一場波及全麵的混亂之戰；
強者獵殺弱者、實力充沛者獵殺傷者，實力從高到低一溜兒的排下來，這隻會是形成一個局部區域的廝殺之亂；
而這樣的區域性大亂，又隻會是引來如霸王龍一般的超級強者現身這裏；
最終，也隻能是霸王龍這類的強者得到了大多的好處，而如獵龍或是當地豪紳這般的存在得到了利。
兩個選擇！
其一：玍兒加入這其中，成為一個搶奪者的同時承當被搶者的身份！它有可能會捕到獵物，可最終也難免會被人又給搶走；它或許在期間能吃到幾口，但它也必須得為此而付出一定的被傷害。
其二：任由得人家強者自行去豪奪廝殺，它悠悠然然的呆在一旁盡管看戲，或是找個地方美美的睡一覺。
追根究底，玍兒還是太弱！相較於那些比它還弱的存在，它則輸在沒有人家人數眾多上。這‘人數眾多’，一是指如獵龍一般的這類存在，二是指其他的弱者！
其他的那些不成群居性動物的弱者亦是人數眾多，這主要是從大環境上來的。
當今世上，這些單體行動的弱者雖不成群居性的生活方式，然而它們這些存在卻是具有著一個共同的行事風格。這‘行事風格’作用到它們這些單體行動的弱者身上時，卻又形成了一種異樣的集群生活方式。
這個世上，不管是強者還是弱者，大家每一個人都是在拚命的一心為自己牟利，而絕對的罔顧其他——有時甚至是它們自己的性命：這！就是大環境。
大環境作用之下的任何一個弱者，單體相較而言，玍兒是比它們強。可一個弱者來找玍兒的麻煩、玍兒能對付的了，要是來了一個又來一個、繼而的老來呢？
再容易對付的對手，玍兒要其命的同時，它也難免會受傷，它又能對付得了多少個？最終，它所獵到的那些收獲，又能歸了誰？它可能會安安心心的盡享嗎？
玍兒的可悲，也隻是單純的悲在它的實力太弱上！弱者是沒有什麽資格的。可其他存在的可悲，就不單單是實力強弱的問題了！或許~~，也正是因為如此，玍兒才顯得那麽的窩囊廢！
玍兒不與人相爭，這其中有因為它身上帶傷、有因為它太弱等等的原因，可這眾多的原因當中也有一個是它忽而冒出來的才想法！它在等，或是它在找一個實踐它想法的機會。
它想當一個……嗯~~，這還真是一個不好形容的角色！可愛吧、也可愛，可惡吧、也可惡，至於那可樂、可悲、可什麽什麽的那就不用了，反正是一個讓人感覺哭笑不得的角色。倒是玍兒自己非常的享受那就是了！
曆史是不會呈現這一幕的！
一片灌木叢的旁邊，趴臥著一頭其占地麵積絕對不於灌木叢的食肉性恐龍。這頭恐龍正安靜的趴臥在那裏，瞪著它那猶如大燈泡一般的閃亮大眼睛，正進行著一份極其需要凝神精心的活兒。
你可以把當前的這一景，大致的想象成一位生五大三粗的猛漢，捏著一根它的兩指實在是無法拿捏的繡花針，正靜靜的趴伏在那裏、全神貫注的繡著什麽漂亮的花兒。
當然了！你也可以把這一景想象成，那體積這麽大的一頭恐龍，正非常安逸的趴臥在那裏，正和一隻地上的螞蟻凝神聚焦的交流著什麽心得。
可實際上！那恐龍是正在那裏用它爪子上的一根尖利指甲，解剖著一顆顆約莫和一般葡萄樣大的果子；為的是把其中的核剔出來，以便它吞到自己的肚子裏時會更舒服一些。
現場，雖然這頭吃果子的恐龍長得是極其的威猛霸氣，其麵相那也是相當的凶惡；尤其是它嘴裏的那滿嘴鋒利的尖牙，及其那亙長的尖利指甲，更是讓任何一個生靈看到了都會感到由心的悚然。
可是！它所展現出來的情形，總帶給人一種它其實是很溫順、很善良的感覺。好像，具有一個這麽凶惡的外表長相，那其實都是它爸媽的錯！它其實是很富有內涵的。
首先，它這麽大的體塊，那片還沒有它趴著時的高度高的灌木叢，在它摘取那一顆顆的果子時竟然沒被破壞絲毫。這似乎是能明：它其實一點都不粗心大意或是莽撞。
其次，它那凝神專注的眼前，已經出現了一堆剝離的很幹淨、很完美的果核。這似乎是明：它的心思其實非常的細膩，它有著其他人所很難具有的耐心。
而從它吃果子還需要先剔除那果核的情形來看，它好似是非常文雅，絕非是它外表所顯露的那什麽凶惡野蠻。它似乎是在向人表達著一種概念：看人是不能光看其表麵的，應該看其所行所為所彰顯出來的涵義；一顆純良的心！是不會被外表所掩蓋住的。
恐龍很是專心，趴臥在那裏的它是一動不動。這讓它感覺上去，非常的安逸、清閑、而又不失一顆靈動的心。這是一頭絕對不一般的恐龍！
按其種族分類、按其生活習性而言，它好像是已然頓悟，它已經有了一顆純淨的向道之心；
亦可是它已然放下屠刀的立地成佛，它已然領悟了生命的真諦，它懂得了怎麽去享受生命、去看待世間萬物；
它在清心享受當中悟道悟法，以求最終的它能用一顆清清靜靜的心，脫離這紅塵諸般苦，而歸入完全輕鬆自由的極樂。
忽而，這片灌木叢的不遠處響起了激烈的呼嚎聲。這預示著那裏好像是正發生著廝殺。
這一情況讓那安逸的恐龍產生了很明顯的一怔！在它忽而的一個低頭的動作中，它嘴裏的鼻息及其嘴裏的聲音，總帶有那麽一種很是無奈、很是生氣、亦有很多悲情之意的情形。
它猛然的站起身來，扭頭朝著那廝殺聲傳來的方向望了望，它義無反顧的直接衝了過去。看上去，它好像是很急的樣子！似乎是它急切的想阻止這一場毫無意義的殘殺。
不過~~，似乎是它太急切了，它的猛衝當中，最短的距離線上正好是有那一片灌木叢攔路。也就是，它的一猛衝，完全是把那灌木叢給踐踏了個差不多。
當然了！人命關的事才是大事，其他的，我們都要把其當成是不拘節中的那‘節’。況且，‘救人一命勝造七級浮屠’，留得幾樹灌木在，又等於是造了幾級浮屠？
再者了！人死了，來年是不會活過來的，可灌木死了、來年肯定還會重新長出來。不定，因為今年的這一次意外的死，反而是等於更加的向其提供了來年生長的養料！不定來年的它們會長得比今年還高大壯實。
從某種角度上來，踩踏死它們實屬無奈之舉；這也是一種意，誰讓它們長得這麽的低矮的能被人給輕輕鬆鬆的踐踏呢！這是一種緣，我們應該看開些才是。
另外，用它們這些植物的命，來盡可能挽救其他生命：對於它們來，這是一種積大德的行大善，它們的死是值得的、死後會超脫而入極樂世界的——這是涉及它們會不會永生的事情。
所以！踩踏死灌木，這不但無過，還是大功，這是順應命的渡人。
聽到廝殺正在進行當中，那看上去非常急切的恐龍，一邊邁開大步的衝上，一邊嘴裏還發出了焦急的呐喊。那兩位正打得如火如荼的交戰雙方，一見這位的來頭這麽的猛！頓時不由的停下手來的同時望了過來，繼而，其中的一個調頭就跑。
一個開溜了，另一個也想開溜來著，可那趕來的大個子是死死糾纏著它不放！無奈之下，它也隻好是和其更深入的交流交流。
終於是趕過來的恐龍，非常的生氣！
它一氣這兩個有話不會好好的愚鈍之人，在見到它這麽一個得道高人到來時，不先趕緊納頭參拜、繼而聽取它的傳道法，而是一個沒留神就跑了一個。跑了的那個，它氣其於道無緣！
它二氣：它都開始論理講法了，這遺留的這一位竟然不好好的靜聽它的法，而是竟然敢當著它的麵的反駁於它：這到底是誰在跟誰法啊？
對於這個思想頑固、不通教化、不可雕的朽木！它直接把其送到極樂世界當中、受那裏的大環境更深層次的感染去了——它把其給吃了。
吃著的恐龍，其吃相我們就不能用‘貪婪’這個詞來描述了，頂多也隻能是用‘很急’來明。它的急，當然也有著急的必要！稍慢一步，它也怕它要送的這位，去其目的地之時沒趕上了那一趟末班車。
事關人家永久幸福的事，那恐龍當然得用心對待才是。可在它的真實心裏，它是應該感到非常的悲哀才是！
以前，滿腦子渾渾噩噩之時，是一心憑著喜好施為，絲毫也沒懂得了‘法’之精妙；而今好不容易取來了真經，卻總是無法向眾生廣傳‘法’之玄妙；最終也隻能是一味的，強行把其精髓灌輸過去。
無‘法’時是下亂糟糟，而有了‘法’時，頑固不化的眾生在一己之心下，萬‘法’頂不上半兩鮮肉！無處可傳中，有‘法’亦當無‘法’。
愚鈍眾生渾然不知！‘半兩鮮肉’可充一時之饑，懂得了‘萬法’之精妙，那才是保證永久不餓之根本要義。
無處可傳、奈何必須得傳，傳不了確實的精妙，傳其根本的精髓也好！為了渡人永享安樂、為了眾生永久不餓，直接送其入極樂世界。
該去的已經去了，超脫之後所遺留的肉，還是自己一人吃了的為好！免得暴殄物，免得又因為這一點點的肉，而又惹得下那些為了一時不餓的眾生，再因此而發生不幸的相爭，甚而罔顧了自身生命的真諦。。
我胸中自藏萬法，我自深懂萬法之玄妙，我吃肉、可心中卻是無肉！吃，其實就是一種‘渡’；吃肉，根本上就是為了渡人：我心中清淨，隻存對世間生命的萬般愁苦，我自一心向道！實無心他顧。
——這就是辯證得看的恐龍，這就是恐龍！真是不應該隻看其表麵！