第四十六章 人彘
新皇登基，第一件事便是治喪。而治喪之前，需要把先皇的諡號和廟號確定下來。
??趙昚至孝，嶽中麟自然不能拂了皇帝的孝心。人死為大，何況是先皇！所以無論嶽中麟對趙構生前的所作所為有何看法，都要隱藏起來，為先皇大唱讚歌。這也不能怪他虛偽，畢竟是政治需要。有曆史資料擺在那裏，嶽中麟很快便把趙構的諡號和廟號草擬出來，諡號曰聖神武文憲孝皇帝，廟號高宗。趙昚很滿意，百官也挑不出毛病，於是便確定了下來。
??對於趙構其人，我們前文已經有太多的陳述。
??實事求是的講，趙構對靖康之難後，風雨飄搖、危若累卵的大宋朝局勢，起到了定海神針的作用。在南京應天府即位為帝，挽救了宋朝；啟用嶽飛、韓世忠等大將，一麵抗金，一麵剿匪，最終實現了南北分治。要論政治智慧，他還是頗有才幹的。可惜的是，康王趙構是一個有勇有謀的青年，令金人都佩服無比。可一旦變成了皇帝趙構，心理卻發生了巨大的變化，謀有餘而勇不足，以至於被金兵嚇到陽痿，終身在女人身上耕耘卻毫無建樹。
??知道害怕其實並不丟人，受到威脅後有兩種應對的方式。
??一種是知恥後勇，臥薪嚐膽，而後打回去，滅他丫的！
??一種是嚇得肝膽俱裂，惶惶不可終日，隻知用整個國家的尊嚴和利益，來換取自己一世的富貴和苟安。
??這兩種選擇，孰優孰劣，英明之主還是草包皇帝，一目即可了然。遺憾的是，趙構選擇了後者。雖然的確是獲得了暫時的和平，我們後人有許多史學研究者對高宗趙構在南北兩宋之交起到的奠基作用也不吝讚美，可是對於一個國家和民族的精神來說，這個打擊是毀滅性的。由執政者主導，將一個民族的脊梁抽走，重新向民族的血液中植入了苟且的劣根性，使每一個臣民都認識到，當災難來臨的時候，原來我們可以不必去抗爭，隻要去做一隻溫順的綿羊，便可以笑看同胞被屠宰；隻要自己苟活下來，哪怕是出賣靈魂，哪怕是民族消亡、國家淪喪！
??所以對於趙構的評價，每個人心中都有杆秤，發乎於你更看重的是什麽。
??對於趙構，我們有些人還可以引用孔夫子創造的春秋筆法，來“為尊者諱”，可是秦檜呢？
??其實早在慈明宮大火的第三天，萬不辭就向趙昚稟報了秦檜的狀況。
??原來，早在三個月前，秦檜府上，除了秦檜和他的老婆王氏，所有人全被梟首，就連遠在福建林家的林一飛（秦檜的親兒子），也被福國長公主下令處死。
??秦檜與他的老婆王氏，則被做成了“人彘”，盛放在秦檜府中。
??說起人彘，就有些讓人不舒服了，因為這種酷刑，是人類曆史長河中，人類的腦海中所能夠想到的最為慘無人道的酷刑。說句毫不誇張的話，這項發明，是人類的恥辱。
??彘（zhì），即豬。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰，用啞藥灌進喉嚨，割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語，再割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發、睫毛，然後抹一種藥，破壞毛囊，使毛囊脫落後永不再生。之後呢，裝進一個細長的罐子裏，隻露出腦袋，然後扔到茅廁裏，等其餓得像豬一樣“嗬嗬”直叫的時候，再將豬食喂給其吃。
??這種毒辣到極點的酷刑，咱說句實在話，不是在歧視男性，男人真的沒這個本事發明出來。這個酷刑的發明者，是漢高祖劉邦的老婆呂雉（zhì）。呂雉本來就長得不敢恭維，又加上年老色衰，劉邦就更不待見她了。戚夫人貌比西施，身材修長，會彈奏各種樂器，舞技高超，擅跳“翹袖折腰”之舞。劉邦無比寵幸戚夫人，可是他死後不久，呂雉便挖空心思將戚夫人削成人彘，還讓自己的兒子漢惠帝前去茅廁欣賞。惠帝善良純孝，依言而去，看到後幾乎嚇死。得知是呂後害戚夫人如此後，失聲道：“人彘之事，非人所為，戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太後子，終不能治天下！”。他回去後大病一場，不久死去。
??若是以為天下隻有呂雉這一個無比歹毒的女人，那你就錯了。第二個繼承呂雉酷刑的女人，是武則天。王皇後與蕭淑妃都與武則天爭過寵，不過都敗了，被囚禁在後宮的一所密室之中。忽一日，唐高宗想念起她們二人，去看望了她們，回憶起往昔的恩愛，並言隨後便有恩旨。武則天得到消息後，立刻將二人削成人彘，投於酒甕中，曰：“令此二嫗骨醉！”二人數日而卒。
??至於在電影《垂簾聽政》中有這樣一個細節，就是慈禧把她的爭寵對手麗妃四肢砍斷，泡在一個壇子裏。由於並未有史料記載，真實性待考。但是依慈禧的尿性，這種事她絕對做得出來，而且會十分愉悅。
??不過呂雉和武則天的獸行，是有正史佐證的。趙多富的偶像是武則天，那麽她師從武則天，將秦檜夫婦削成人彘，也就不足為奇了。做成人彘後，擺放在太師府中，隔一天喂他們一頓豬食，偏不讓他們好死。
??在將秦檜夫婦削成人彘之前，趙多富親自駕臨太師府，對秦檜的老婆王氏說道：
??“聽聞你時常自誇心狠手辣，今日便讓你重新認識一下‘狠’字怎麽寫。”
??秦檜在一旁聽見，早就嚇得屎尿齊流、癱軟在地，而王氏卻睚眥欲裂，破口大罵。可見，女人狠起來，真的能甩男人幾條街。
??當趙昚得知後，心下不忍。便命令臨安府尹俞俟派人將秦檜夫婦找個地方葬了，免得他們再遭罪。
??俞俟接到命令，便讓捕頭楊懷安帶上幾名捕快去把這事兒辦了。楊懷安帶人進到太師府中一看，好家夥真夠殘忍，不過還真解氣！這秦檜夫妻二人幹的缺德事兒，整個臨安府的老百姓都給他倆記著呢。楊懷安和哥幾個這麽一商量，埋了他倆，弟兄們就得出力挖坑，出力咱不怕，可這是個出力還要挨罵的活。臨安府百姓將來知道是他們哥幾個悄悄埋了秦檜夫妻，非得戳他們脊梁骨，臨安府百姓和他們秦檜一家可是苦大仇深呢！
??所謂獨樂樂、不如眾樂樂。幾人都佯裝在府內的後花園挖坑，派出一個兄弟到外麵散播消息。臨安府百姓這才恍然大悟，他娘的感情這幾個月來太師府裏傳出“嗬嗬”的鬼叫聲，原來竟是秦檜夫妻這兩個王八羔子，害得周邊百姓夜裏都睡不踏實。
??沒二話，抄家夥削他丫的！人人都從家裏拎出一把刀來，四麵八方匯成了龐大的一股人流，轟然砸開太師府、直闖後花園。幾個捕快趕緊爬到房頂，眼看著憤怒的人群將兩個土甕砸爛，然後爭著從兩個人彘身上奪肉。隻在須臾之間，秦檜夫婦便化作了千萬塊豬肉，被爭搶的連一塊骨頭渣子都沒剩下來。
??一個捕快在房頂上看著這一幕，後悔不迭道：
??“早知這麽搶手，咱們還不如把肉分成小塊，兜而售之，豈不賺個滿懷？”
??楊懷安一巴掌呼在他臉上罵道：
??“你不怕把你一起剁了，你就去賣！”
??秦檜的一生，就是一部漢奸的奮鬥史。他的心狠手辣、他的卑鄙無恥，他對我們民族精神的傷害，是板上釘釘的，根本無需去爭論。至於他對南宋的貢獻，也有很多現代的曆史研究者，對其歌功頌德。個人感覺，這件事也是根本無需再去做口舌之爭。軍事上他把收複故土的所有敢戰、能戰之人迫害殆盡，使南宋得以專心致誌的向金國搖尾乞憐；政治上他開啟了一個黑暗無比的時代，以言獲罪、公開受賄、賣官鬻爵、結黨營私、誣陷迫害、篡改曆史、打擊異己、要挾皇上等等等等，可以說是隻要你能想到的黑暗政治，秦檜都做到了；經濟上隻知一味的搜刮民脂民膏、強加賦稅，把宋朝滋養了一百多年的江南膏腴之地，敗壞得民不聊生。以至於孝宗登基後，想要北伐卻麵臨國家一貧如洗的境地。
??所以作者在這裏隻想說，那些現在還在大唱秦檜讚歌的人們，你們真的可以消停了。
??人可以無知，但絕不能無恥！
??即便你們是秦檜的後代，也有責任捍衛中華民族的道德標準。
??這其實也和中國現代社會的曆史研究者中，一股歪風邪氣有關。即便是考證曆史人物，也要考證出新觀點，而且這個新觀點語不驚人誓不休。曆史公論說這是白的，我非說這是黑的；曆史公論說這是奸臣賊子，我非說這是民族英雄。不為別的，隻為炒作話題、博人眼球。
??這就和有一段時間娛樂圈中橫空出世的一代極品醜女是一個道理。我很醜，但是我依然出來嚇人，我不但出來嚇人，我還要嚇死你們！心態堅強的人們嚇不死，不要緊，我會把剩下的人惡心死。從一開始，就沒有真善美，因為她兜售的，全都是嚴重扭曲的審美觀、人生觀、價值觀。美不死你不要緊，我能惡心死你。目的隻有一個，炒作話題、博人眼球。極品醜女為了出國，便將自己出賣，而幕後推手才是罪魁禍首。他們顛覆了世間的真善美，扭曲了人性，加快了中國社會的道德淪喪。
??為了錢，值得嗎？當然，這話問了也白問。
??不管黑錢白錢，能賺錢就值得！要臉幹什麽，能吃嗎？
??甚至有人提出來，秦檜老先生跪了幾百年啦，罪都贖完了，讓人家站起來吧。
??這個建議提的很好，隻不過提這個建議的人應該想到：
??秦檜老先生幾百年前這一小跪，卻使得我們中華民族這數百年來的民族精神不散！你說，他能站起來嗎？
??這是個大是大非的問題。站還是跪，都隻是表象，而它代表的意義卻無比重大。跪，則表明了我們中華民族的是非觀、價值觀，弘揚民族精神，弘揚真善美，愛憎分明。站起來就什麽都沒了！
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