第84章 天道演化萬物興 人類頑強生存中

  有詩為證一一

  ??生而為人當世雄，


  ??萬物靈長逞豪英。


  ??改造地球驚天地，


  ??強盛基因源自空。


  ??話說人類自新生之後，經過數千餘年的演化，進化，人丁興旺，發展迅猛，不覺已由刀耕火種之初始茹毛飲血之狀，而達到了分工明確，結構細致的母係社會的狀態。此時社會的形態，呈現出一一

  ??〇女性控製部落群體的一切生產和生活資料的支配。


  ??〇女性管理和分配的權限無可挑戰，眾皆遵守。


  ??〇女性對人口的生育和成長員責到底。


  ??〇按需分配，公平合理。


  ??〇負責保管火種和多餘，剩餘的食物，食品，進行食品的貯藏，以防天氣的變化，影響到狩獵和漁獵，農作物的耕種等等。


  ??這時候，在中國現在甘肅省天水市一帶，出現了一個叫華胥氏的部落，其特點有：

  ??◇生產工具先進。具備有先進的技術。


  ??◇具有不可描述的特異功能，神奇的能力。


  ??◇所處的部落地理位置優良，山水相依，農耕先進，人民安居樂業。


  ??傳說，有華胥氏部落之女，踏雷澤之巨人腳印，而後有孕，生出了伏羲，是為人皇。還有女媧，亦為人皇。二人統治時間約八百餘年。


  ??自此後之時代始，氏族興起，原始社會的後期來臨，向父係社會過渡。呈現出的特點是一一

  ??△男人，當上了部落的頭頭。


  ??△男人們負責勞作和征戰，狩獵和漁獵，凡是體力之事，皆為男性主之。


  ??△女人們負責生育和後勤供應，生活資料的打理。社會化的分工更為明確，合理，加快了人口的增長和農業技術，生話技術的傳播，使社會向一統化，係統化發展，進化。


  ??△部落之間衝突加劇，摩擦不斷，戰事頻發。


  ??△部落的遷徙更為頻繁，對河水，草地，沃土，山林等自然資源的追求，占有，索取，更有直接性和功利性。


  ??傳說，在中華大地之上，出現了一些著名的，有影響力的部落氏族，如：


  ??△聚集於現鄭州黃河，邙山，嵩山少林一脈的有熊氏部落。有姬水，有嵩山，與穎水相連。農耕文化先進，技術發達，生活富庶，人民安居樂業。


  ??△聚集於現陝西渭水流域的連山氏部落。對草藥，火器類有獨特的使用方法和管理技能。


  ??△聚集於現山東，江蘇，浙江一帶的東夷族金天氏部落。有書中稱為鳥族部落，傳說中的風凰一族，即出於此處。農耕技術比較先進，物質文明較豐富。


  ??△居集於現在河南省濮陽市，輝縣市，衛輝市一帶的共工氏部落。他們對於治理水，河方麵，具有長期的經驗和不斷積累出來的優勢。


  ??傳說，有熊氏的部落頭領，叫少典，萬伏羲與女媧之後代，他娶了一個叫女登的姑娘。


  ??有一天，女登閑來無事，就到居所旁邊的一個亭子裏閑坐，不覺在溫暖的陽光裏懨懨思睡，扶著欄杆，恍恍惚惚，忽然看見一條長龍圍繞著她，同她玩耍，神交！醒來後，發現胸口還有惺惺的，粘粘的龍涎。


  ??從此，她就有了身孕。一年後，生下了一個長著牛頭的兒子。


  ??有熊氏的頭領也似乎有些不悅，就安排人讓孩子到草肥水美的渭水河邊生活，發展，占據陝西薑水流域那一帶的風水寶地。


  ??那孩子居渭水，就以薑為姓，又姓魁拔氏，長大後，即為中華古代傳說中的炎帝（神農氏），據考證，傳位九位，立世550年。


  ??神農嚐百草，神農教先民種五穀，做耕具，製漁獵工具，形成了早期發達的部落。


  ??有熊氏的部落頭領，後來又娶了一個叫附寶的美麗女子為妻。


  ??一天，女子郊遊，忽地天樞星之位一道神光射來，纏繞不斷，並伴隨著電閃雷鳴。不久，她就身懷六甲，但一直懷了兩年另一個月，即25個月，方才出生。


  ??這孩子一出生，就會說話，三日會認字，五日會說事，長到五歲，就會教人們製做不同的器具，工藝品，陶器等等。


  ??因他出生在姬水，就以姬為姓，又姓公孫，號軒轅氏。


  ??這孩子，長大到15歲，就做了有熊氏部落的頭領，就教人民學蓋房子，製作農具，做衣服，如何耕種，多收成。總之，那發明創造日新月異，時刻都有，使有熊氏部落的文化，富庶程度，先進性，軍隊化水平，都達到了前所未有的境地。各個部落望風披靡，都來臣服，於是，大一統的中原之國就形成了。他，也人成為了中國的中華人文始祖一一黃帝！人民景仰他，崇拜他，形成了強大的民族凝聚力！


  ??有道是一一

  ??泱泱中華行巨龍，

  ??史料黃塚作明證。


  ??河南陝西共一家，

  ??中華黃帝為天擎。


  ??一一各位看官親們：

  ??欲知後事如何？


  ??且聽下回分解！


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