第0076章 五行旗使
藏邊離著天竺較近，天竺乃是佛教的發源地，拜火教以佛學為名，傳播拜火教，迷信的藏人缺乏宗教信仰，又缺乏文明和知識，漸漸的，就都信了教，慢慢的拜火教就壯大了起來，控製了藏邊。
??後來，拜火教雖然覆滅，可是，佛學卻在西藏盛行了，而且，形成了一個新的宗派，那就是密宗派，和尚不叫和尚，叫喇嘛，這就是西藏的密宗，喇嘛最後用佛學控製了西藏。
??佛學主要有三派，一是禪宗，一是密宗，再就是婆娑女尼，也就是尼姑，總計可以分為三派，而西藏的密宗喇嘛教，就源自於佛學的變遷，其實，源自於一家。
??拜火教其實就是最初將佛學引進而來的宗教，不過，卻是以此來控製藏邊的邪教，目地是日後控製藏人，為侵略中原而己用罷了。
??要想控製愚昧的百姓，唯有用宗教鬼神之說才能控製，其實，說白了，宗教其實就是用來控製百姓信仰的一種手段罷了。
??這個道理，就好似中國推崇儒家的道理一樣，中國的皇帝們，推崇儒家，就是用儒家的奴性來控製百姓，這樣就容易統治。
??西藏喇嘛用佛學的逆來順受等學說，來麻痹藏人的靈魂，便於他們統治，這跟中國皇帝推崇儒家的道理是如出一轍。
??不過不同的是，在中國，儒家為尊，在西藏，則佛門密宗為尊，但相同的是，都是一種手段罷了。
??陶閑本以為，要鏟除藏人心中神聖的活佛，一定會遭到藏邊百姓的記恨，定然會跟他過不去，團結起來來跟他對抗，故而，陶閑才用釜底抽薪之計，故意拖延不戰，讓拜火教防備他聚集在一起，荼毒一下藏邊的百姓，這樣一來，百姓們知道邪教的罪惡，痛恨邪教，也就不會跟他血拚到底，日後拜火熄滅，也就不會希望拜火複燃了。
??這樣做，藏邊百姓雖然受一時之苦，可享百年之福，並沒有什麽不對。
??這就是釜底抽薪之計，可是現在，沒必要再用了，因為，這裏的百姓已經痛恨拜火教，將其恨入骨髓了。
??陶閑跟這些百姓聊了幾句，然後詢問了一番五行旗的賊人藏匿的地方，這才跟百姓告辭，奔這些百姓所指的方向而去。
??＂陶大俠……您千萬別去啊，那裏拜火教的人眾多，已經聚集在一起，等著你呢……＂
??＂你去了九死一生啊，千萬別去啊……＂
??陶閑並不理會，毅然奔所指的方向而去，就算是火海刀山，他也絕不退縮半步！
??據當地的藏人說，拜火教的人聚集在一起，趕著牛羊，奔一百多裏地的西北方下去了，在西北方，有一座高聳入雲，陡峭無比的山峰，名叫唐古拉峰，五行旗的賊人，就聚在那山峰上。
??唐古拉峰高達數千丈，海拔七千多米，也就是如今的念青唐古拉山峰，拜火教的賊人，大部分都聚集在那陡峭的山峰上，企圖以天險來跟陶閑決戰。
??而唐古拉峰也是天雷寺的北麵門戶，再往南走，就是天雷寺了。
??為了抵禦陶閑，故而拜火教將人馬盡數聚集在一起，把拜火教的弟子，都聚在一起，集合力量，來跟陶閑拚了，可見對於陶閑多麽的忌憚了。
??這也難怪，陶閑一出手，就將勢力龐大的九燈堂連根拔起，將千餘名九燈堂弟子斬殺幹淨，就連九燈堂的九大使者、九大尊者，盡數都死的死，亡的亡，九燈堂就這樣被陶閑毀滅。
??這麽可怕的消息，拜火教的人焉能不知道？
??故而，天雷寺的雪山活佛駭的魂飛魄散，立刻，召集人馬，企圖保衛天雷寺，跟陶閑決一死戰。
??但因為四川之戰，除了九燈堂的勢力保存了之外，五行旗、四法王的勢力，盡數都折損的幹淨，可謂是元氣大傷，再要招兵買馬，根本來不及了。
??為今之計，隻有集合殘餘的力量，將殘餘的力量，四處拜火教的弟子調集在一起，來跟陶閑決戰了，除此之外，別無他法。
??於是，雪山活佛慕容龍池立刻做了部署，讓五行旗的人馬在唐古拉峰鎮守，四法王的勢力，鎮守天雷寺，然後派人去喜馬拉雅山去找閉關練功的父親火雲佛神，請火雲佛神出山，前來主持，跟陶閑決戰。
??又去派人將方圓附近躲起來練功的上一任的尊者，也就是火雲佛神的三十三名徒弟們，雪山活佛的師兄們，都請出來，大家合力跟陶閑拚了。
??但聚在一起，教眾多達數百人，沒有吃的怎麽能行？
??教眾聚在一起，多達數百人，吃喝乃是大問題，沒有辦法，隻有搶掠百姓的了牛羊了，所以，將附近百姓的牛羊洗劫一空，盡數搶來，作為儲備糧食，好跟陶閑周旋。
??陶閑到的時候，拜火教的人已經走了，已經聚在了一起，大體分兩路，一路就是五行旗的勢力，聚在唐古拉山峰，一是四法王的勢力，聚在天雷寺，這乃是拜火教所有的勢力了。
??這一戰，可謂是拜火教生死存亡之戰，關係到整個拜火教的存亡，拜火教的人，可謂不敢大意，如臨大敵一般，雖然敵人隻有一個人，但拜火教的人卻知道，這一個人的可怕，足矣毀滅整個拜火教！
??現在，沒有人再敢小瞧陶閑，都將陶閑當成了平生之大敵，都知道陶閑的可怕，更知道，這世上除了火雲佛神之外，真正能跟陶閑一拚的，恐怕沒有人能做到。
??雖然許許多多的高手聚集在一起，但拜火教的人依舊是心有餘悸，並沒有把握。
??陶閑腳程很快，第二天黃昏時分，就趕到了唐古拉山峰，遠遠望去，隻見一座覆蓋著白雪的陡峭山峰，高聳入雲，直插雲霄，可謂是奇險無比，山勢宛如刀砍斧剁一般的陡峭！
??山上終年冰雪不化，宛如一座冰山相似，銀裝素裹，潔白晶瑩，美麗雄奇。
??遠遠望去，雲朵伸手可采，雄奇陡峭的山峰，白霧朦朦，宛如仙境，更恰似登天的雲梯。
??陶閑趕到了唐古拉峰，不僅被雄奇俊秀的雪峰所吸引，駐足欣賞了一番，不由得讚歎不已。
??雖然山峰看似近在眼前，其實依舊離著很遙遠，這就叫望山跑死馬。
??因為天近黃昏，陶閑決定先在山穀中，找個棲身避風之處暫且休息一晚，等到明天再去唐古拉峰鏟除拜火教的賊人。
??陶閑正在山穀中奔走，忽聽一陣陣奇怪的嚎叫聲在四麵八方響起，接著，前麵雪峰上出現了五個人，那五個人仰天哈哈大笑！
??＂陶閑啊陶閑！今日就是你的死期！＂
??雖然相隔挺遠，可是，聲音卻一縷縷傳來，可見那五人內功很深。
??那五人在山峰之上，因為離著較遠，故而，看不清人的模樣，隻是見到五個黑點罷了。
??陶閑也以傳音之術，道：＂你們是什麽人？是不是五行散人？＂
??五行旗五大使者，又稱為五行散人，陶閑在九燈堂三個多月，早就摸透了情況。
??五行旗五大使者，分為銳金旗、青木旗、洪水旗、烈火旗和厚土旗，是按照金木水火土進行分類的。
??銳金旗使者名叫胡刃，手中一把三尖兩刃刀，身穿金衣，以金色旗幟作為標記，乃是銳金旗的堂主，也是五行旗之尊，銳金尊者。
??青木旗，以青旗為主，屬下都穿青衣，青木旗使者名叫胡弑，手中一把青龍大刀。
??洪水旗使者名叫胡觸，以白色為主，一把鐵錐，橫勇無敵。
??烈火旗使者是胡繩，以紅色為主，善用九股烈焰叉，宛如夜叉般的凶惡異常。
??厚土旗使者是胡鍾，以褐色為主，善用陰陽狼牙短棒，彪悍異常。
??陶閑對五行旗使者了解的很清楚，別說他們，就算是四法王、左右使者，陶閑都了解的一清二楚。
??＂哈哈哈……不錯，陶閑，你知道的倒是挺多，我們正是五行散人！＂
??陶閑道：＂很好，我來的目地，你們當然知道，既然你們已經來了，有種的，下山決一死戰，你們一起上吧！＂
??＂哈哈哈哈……＂五行散人在山上哈哈大笑！
??銳金旗尊者胡刃大笑道：＂陶閑，對付你，還用的著人馬？收拾你，牲畜足夠了，根本不必老子們動手！＂
??陶閑大笑道：＂怎麽，難道你們不是人，是牲畜嗎？哦，對了，你們胡人凶殘成性，本就是牲畜！＂
??＂哼哼，陶閑，你死到臨頭，還敢逞口舌之快，讓你見識見識我們牤牛獒犬陣的厲害！＂
??陶閑心中一驚，問道：＂什麽叫做牤牛獒犬陣？＂
??＂牤牛就是牛，獒犬就是狗，我們西藏盛產藏獒，藏獒就是獒犬，來人，吹響號角，進攻！＂
??隨著一聲令下，再看山上的拜火教弟子，開始吹響了牛角號，一時間牛角號喔喔作響，響徹了山穀！
??隨著牛角號響罷，再看山穀的兩頭，前麵衝出一群健壯的牤牛，牤牛的犄角上，插著雪亮的尖刀，一群牤牛嗷嗷叫著，發狂一般的奔陶閑衝來！
??再往後看，一群似狗非狗的巨大猛獸，也滿山遍野都是，嗷嗷叫著，撲向了陶閑！
??陶閑大驚失色，這種陣容，可真是平生未見，看這樣子，這些牤牛和獒犬，少說也有數千頭，可真是聲勢浩大，別說打，就算是一衝一撞，都能將人踐踏成為肉泥！
??藏邊離著天竺較近，天竺乃是佛教的發源地，拜火教以佛學為名，傳播拜火教，迷信的藏人缺乏宗教信仰，又缺乏文明和知識，漸漸的，就都信了教，慢慢的拜火教就壯大了起來，控製了藏邊。
??後來，拜火教雖然覆滅，可是，佛學卻在西藏盛行了，而且，形成了一個新的宗派，那就是密宗派，和尚不叫和尚，叫喇嘛，這就是西藏的密宗，喇嘛最後用佛學控製了西藏。
??佛學主要有三派，一是禪宗，一是密宗，再就是婆娑女尼，也就是尼姑，總計可以分為三派，而西藏的密宗喇嘛教，就源自於佛學的變遷，其實，源自於一家。
??拜火教其實就是最初將佛學引進而來的宗教，不過，卻是以此來控製藏邊的邪教，目地是日後控製藏人，為侵略中原而己用罷了。
??要想控製愚昧的百姓，唯有用宗教鬼神之說才能控製，其實，說白了，宗教其實就是用來控製百姓信仰的一種手段罷了。
??這個道理，就好似中國推崇儒家的道理一樣，中國的皇帝們，推崇儒家，就是用儒家的奴性來控製百姓，這樣就容易統治。
??西藏喇嘛用佛學的逆來順受等學說，來麻痹藏人的靈魂，便於他們統治，這跟中國皇帝推崇儒家的道理是如出一轍。
??不過不同的是，在中國，儒家為尊，在西藏，則佛門密宗為尊，但相同的是，都是一種手段罷了。
??陶閑本以為，要鏟除藏人心中神聖的活佛，一定會遭到藏邊百姓的記恨，定然會跟他過不去，團結起來來跟他對抗，故而，陶閑才用釜底抽薪之計，故意拖延不戰，讓拜火教防備他聚集在一起，荼毒一下藏邊的百姓，這樣一來，百姓們知道邪教的罪惡，痛恨邪教，也就不會跟他血拚到底，日後拜火熄滅，也就不會希望拜火複燃了。
??這樣做，藏邊百姓雖然受一時之苦，可享百年之福，並沒有什麽不對。
??這就是釜底抽薪之計，可是現在，沒必要再用了，因為，這裏的百姓已經痛恨拜火教，將其恨入骨髓了。
??陶閑跟這些百姓聊了幾句，然後詢問了一番五行旗的賊人藏匿的地方，這才跟百姓告辭，奔這些百姓所指的方向而去。
??＂陶大俠……您千萬別去啊，那裏拜火教的人眾多，已經聚集在一起，等著你呢……＂
??＂你去了九死一生啊，千萬別去啊……＂
??陶閑並不理會，毅然奔所指的方向而去，就算是火海刀山，他也絕不退縮半步！
??據當地的藏人說，拜火教的人聚集在一起，趕著牛羊，奔一百多裏地的西北方下去了，在西北方，有一座高聳入雲，陡峭無比的山峰，名叫唐古拉峰，五行旗的賊人，就聚在那山峰上。
??唐古拉峰高達數千丈，海拔七千多米，也就是如今的念青唐古拉山峰，拜火教的賊人，大部分都聚集在那陡峭的山峰上，企圖以天險來跟陶閑決戰。
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