第十二章 了解其他變法

  次日天還沒亮，我便收拾東西出門往城門口走去本以為去還要等他們一會兒沒想到孔子和眾弟子早就已經站在城門口等我，我趕忙上去禮“晚輩竟讓夫子等這長時間，晚輩……”


  “哈哈好了，收拾收拾東西準備出發吧，昨日跟你說的時間是想讓你多休息一會兒未曾想你也起這麽早，也好，我們這邊出城吧。”說著便一馬當先，向著門外走去。


  我急忙跟得上去，四周的地址也齊齊拿起背囊跟在了孔子的身後，剛到城門口便有守衛將我們攔住，孔子亮出自己身份，那守衛便將城門打開放我們出城了。


  我跟在孔子身後好奇的問“夫子出城不需要身份證明嗎？”


  四周弟子聽到我的疑問發出了善意的笑聲，我等本就是學者手無縛雞之力這些人又怎能不放我等出去，夫子又是老子的徒弟，老子騎牛出函穀關外世人便再沒見過，不說需要給夫子麵子，晉悼王給了我們很大的權利，所以出門不需要那些身份證明，就連走動在四周的諸國我等也不需要證明，遇上盤查嚴厲之時才需拿出身份證明。


  我一聽恍然大悟夫子那是老子的徒弟，老子騎牛出函穀關外便在沒回來，世人也不知老子去了何方，我原本一直以為老子騎牛出函穀關隻是曆史記錄的神話而已沒曾想到竟然真有其事。孔子又周遊列國想通過變法來使他們的國家變強但幾乎沒有一個國家儒家，但周圍諸國都給了孔子很大的權利例如可以自由出入國家。


  一路無話走到中午之時我們便找了棵樹在樹蔭下麵休息，我正好與孔子坐在一起便開口向孔子詢問道“夫子才學過人，應當知道這戰國不會采納夫子的仁善之道，那夫子為何不放棄呢？”


  “其實老夫也知道再走多少遍，他們也不會采納仁善之道，但世間諸國皆以厲治國百姓一旦犯錯不管大小皆會貶成奴籍，那樣犯小錯的人就會受太多的不公，我想拯救那些人讓他們後代不會生活在被人看不起。”聽完這段話我對這個年過古稀的老者更加佩服，為了和自己毫不相幹的人付出自己一生來替他們改變。


  “晚輩不知諸國采用的變法有那些，不知夫子可否為晚輩解惑。”


  “這有何不可，你要聽那老夫便說與你聽。”


  這諸國中最先變法的是個名不見經傳的小國，經過變法後國力變得越來越強，後不知怎地其王突然暴斃，導致整個國家陷入暴動之中後來便被周圍國家給瓜分了，後來諸國國君見到了變法的好處便紛紛開始效仿進行變法其中有些國家在變法中失敗被其他國家給吞並，現在的晉國便是變法後強大起來的，晉國的治國方式相對於其他國家是在是仁義的多。


  聽到變法起源竟然是一個小國引發的，我吃驚不已孔子見我的表情笑了笑便繼續說了下去，現在周圍的國家全是模仿晉國的變法製度，所以我想在這周圍多多走動走動多弘揚一下仁義之道。


  之後孔子又給我講了許多國家變法途中一些權貴利益受到了損害發動政變導致一個國家覆滅，還有一些過度壓榨百姓使得百姓紛紛逃離，後來也知道問題的嚴重性便停止了下來但其百姓也走了大半不就便被滅了……


  聽孔子說完我才知道變法也使得許多國家因此毀滅，但幸存下來的國家無一不是強國，但我知道在八年後晉國三卿瓜分，其中的魏國也動用李悝來實行變法。


  當時的魏國，在變法之前麵臨的局麵是在外部環境上，諸侯之間的征戰日烈，外部的軍事壓力日益增大，內部經濟上，魏國本身就是晉國中相對落後的地區，在富庶程度上魏國不如韓國，在軍力的強悍程度上魏國又不如趙國。為了增強魏國實力魏文侯任用李悝為相，變法圖強

  李悝變法便相對偏向儒家一點，其變法第一條便是廢除分封製時代的世襲製度，根據能力來選拔官吏，取消舊貴族原本享受的世襲俸祿，用來招募賢才發展生產。


  第二條便是正式廢除了傳統的井田製，采取“盡地利之教“的政策，鼓勵老百姓墾荒，廢除原本井田製製度下的土地界限，允許土地私有買賣。同時對國家境內的所有土地進行測評，估算國家的土地產量，製定合理的稅收政策。按照土地的貧瘠標準，分配給農民土地，鼓勵農民生產的積極性。


  第三條是實行法治，建立完備的魏國法律《法經》，對於國家法令、政府職能、官員的升遷獎懲、軍功的獎勵，都做了最完備的規定。


  第四條就是改革軍事製度，建立“武卒“製，即對軍隊的士兵進行考核，獎勵其中的優秀者，並且按照不同士兵的作戰特點，重新將他們進行隊伍編排，發揮軍隊的作戰優勢。


  李悝為了進一步實行變法，鞏固變法成果，匯集各國刑典，著成《法經》一書，通過魏文侯予以公布，使之成為法律，以法律的形式肯定和保護變法，固定封建法權。《法經》兵6篇，為《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》。


  李悝變法的第一條，是對殘存世襲製度最後顛覆。世襲製的廢除，向各國招納賢才，使魏文侯統治時期的魏國有了英才薈萃的局麵。李悝變法的第二條，是對中國傳統井田製度的最後顛覆。井田製度經過春秋時代的連續動蕩，早已經名存實亡，也成為奴隸主貴族維護封建製度的一個口實。盡地利的實施，使魏國的土地麵積在這一時期快速增長。傳統的奴隸主貴族經濟被徹底打破，大批原本屬於奴隸主貴族的莊田，通過開阡陌的方式轉入了新興地主階級和農民的手中。魏國經濟的全麵轉型，在此過程裏完成。李悝變法的第三條，奠定了中國封建社會方方麵麵的建製，在整個中國封建社會裏，它都是被後世各類學者推崇的法律典範。第四條的作用，對於當時的魏國是最直接的。通過武卒製度的確立，魏國擁有了一支強大的軍隊，在當時的戰國軍事界，有“齊之技擊不可遇魏之武卒“的說法，即魏國的武卒戰鬥力，一度是整個戰國版圖上最強大的。這四條的實施，不但在當時成就了魏國的騰飛，也成為不久的將來，諸多變法家奔走列國，進行變法圖強的內容範本。


  魏國的國勢，在魏文侯在位的時期達到了一個高峰。他在位的50年，是魏國雄霸天下，稱雄於諸侯的50年。


  李悝的改革不僅使魏國很快富強起來，而且在華夏曆史上具有重大的意義。從李悝開始，戰國時代政治、法律、軍事、經濟、文化的革新逐漸進入更深入、更廣泛的層麵，即整個社會結構和製度的變動。由此，中國文明進入更廣泛、更深刻的階段。


  明法審令“，實行法治。吳起總結了李悝在魏國變法的經驗，深知法治的重要性，故他在變法中製定法令，公布於眾。為確立法治的權威性，吳起還采取“倚車轅“(《韓非子·內儲》)的辦法，即立一車轅，有能夠搬動的予以獎賞。為使思想認識和輿論一致，禁止縱橫家進行遊說，“破橫散從(縱)，使馳說之士無所開其口“(《戰國策·秦策三》)。減爵祿，進而廢除貴族世卿世祿製。《淮南子·泰族訓》說:“吳起為楚減爵祿之令。“《說苑·指武》說:“(吳起)均楚國之爵，而平其祿，損其有餘，而繼其不足。“對無功勞的貴族及其後代，實行均其爵、平其祿政策，對立有軍功和其他有功人員則授予爵祿，以解決分配不公，提高將士和新興封建勢力的積極性。在此同時，進而廢除貴族世卿世祿製，“使封君子孫三世而收爵祿“(《韓非子·和氏》)，即解決“封君太眾“的問題，“廢公族疏遠者以撫養戰鬥之士“(《史記·吳起列傳》)。

  “卑減大臣之威重“(《史記·蔡澤列傳》)，整頓吏治。吳起認為，“大臣太重“與“封君太眾“是楚國政治兩大弊端，故在廢除貴族特權的同時，又削弱大臣威權，“禁明黨以勵百姓“，禁止大吏結黨營私，獎勵百官盡忠守職，不超越所規定的權力。同時，吳起還著手整頓吏治。一是“塞私門之請，一楚國之俗“(《戰國策·秦策三》)，杜絕權門請托之風，廓清吏治;二是“使私不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不固毀譽“(《戰國策·秦策三》)，要求官吏公私分明，言行端正，不計較個人得失，立誌為變法的新興政權效力。三是“罷無能，廢無用，損不急之官“，裁減冗官，選賢任能，罷除無能無用之輩。徙貴族於邊境，以實廣虛之地。據《呂氏春秋·貴卒》載，吳起對楚悼王說:“荊所有餘者地也，所不足者民也。今君王以所不足益所餘，臣不得而為也。


  加強軍事訓練，提高軍隊戰鬥力。吳起變法“要在強兵，破馳說之言從橫者“(《史記·吳起列傳》)，以“爭利於天下“(《說苑·指武》)。所以在變法中，“禁遊客之民，精耕戰之士“(《史記·蔡澤列傳》)，即注意耕戰並重，亦兵亦農，禁止丁民遊手好閑，不務耕作。在此同時，收減百官和封君子孫的俸祿，以保證軍隊得到給養，加強訓練。


  改“兩版垣“為四版築城法(《呂氏春秋·義賞》)，提高了築城工程的質量，加強了郢都的建設。


  轉眼中午過去，我們繼續啟程向著周國走去路上孔子繼續講述了許多變法上麵他的理解，我問孔子為何不去楚國，孔子聽到這個問題回頭看了看我便繼續向前走去，我本以為他不會回答但令我沒想到的是他回頭歎了口氣道“我與吳起也算是舊交了，他變法的思想我十分的認同楚國有他來主持變法我放心，說著便向前走去。”


  我想和他說吳起變法會失敗最後還會被萬箭射殺，抬頭看著孔子夕陽下自信的背影，我終歸還是沒有開口。


  吳起變法的內容明法審令，實行法治。吳起總結了李悝在魏國變法的經驗，深知法治的重要性，故他在變法中製定法令，公布於眾。為確立法治的權威性，吳起還采取“倚車轅“(《韓非子·內儲》)的辦法，即立一車轅，有能夠搬動的予以獎賞。為使思想認識和輿論一致，禁止縱橫家進行遊說，“破橫散從(縱)，使馳說之士無所開其口“(《戰國策·秦策三》)。


  減爵祿，進而廢除貴族世卿世祿製。《淮南子·泰族訓》說:“吳起為楚減爵祿之令。“《說苑·指武》說:“(吳起)均楚國之爵，而平其祿，損其有餘，而繼其不足。“對無功勞的貴族及其後代，實行均其爵、平其祿政策，對立有軍功和其他有功人員則授予爵祿，以解決分配不公，提高將士和新興封建勢力的積極性。在此同時，進而廢除貴族世卿世祿製，“使封君子孫三世而收爵祿“(《韓非子·和氏》)，即解決“封君太眾“的問題，“廢公族疏遠者以撫養戰鬥之士“(《史記·吳起列傳》)。

  “卑減大臣之威重“(《史記·蔡澤列傳》)，整頓吏治。吳起認為，“大臣太重“與“封君太眾“是楚國政治兩大弊端，故在廢除貴族特權的同時，又削弱大臣威權，“禁明黨以勵百姓“，禁止大吏結黨營私，獎勵百官盡忠守職，不超越所規定的權力。同時，吳起還著手整頓吏治。一是“塞私門之請，一楚國之俗“，杜絕權門請托之風，廓清吏治;二是“使私不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不固毀譽“，要求官吏公私分明，言行端正，不計較個人得失，立誌為變法的新興政權效力。三是“罷無能，廢無用，損不急之官“，裁減冗官，選賢任能，罷除無能無用之輩。徙貴族於邊境，以實廣虛之地。吳起對楚悼王說:“荊所有餘者地也，所不足者民也。今君王以所不足益所餘，臣不得而為也。


  加強軍事訓練，提高軍隊戰鬥力。吳起變法“要在強兵，破馳說之言從橫者“，以爭利於天下。所以在變法中，“禁遊客之民，精耕戰之士“，即注意耕戰並重，亦兵亦農，禁止丁民遊手好閑，不務耕作。在此同時，收減百官和封君子孫的俸祿，以保證軍隊得到給養，加強訓練。改“兩版垣“為四版築城法，提高了築城工程的質量，加強了郢都的建設。


  吳起推行變法後，在一定程度上起到了富國強兵的作用，加速了楚國封建化的進程。然而吳起變法觸動了權貴集團的利益，遭到舊貴族的反對。公元前381年，楚悼王病死，舊貴族發動叛亂，包圍王宮，用亂箭射死了吳起，變法運動宣告失敗。楚肅王繼位後，按律法把射殺吳起同時射中楚悼王屍體的人全部處死，受牽連被滅族的有七十多家。


  吳起變法，在一定程度上促進了楚國貴族政治向官僚政治的轉化。經過變法運動，楚國經濟、軍事等方麵得到一定發展，國力逐漸強盛，尤其是在軍事上，主要表現為:向北伐魏救趙，收複了被三晉占領的陳國、蔡國故地，將勢力擴展到黃河岸邊;向南，平定百越，疆域拓伸至江南，占有洞庭、蒼梧之地。當時諸侯各國皆畏服楚國，楚人“兵震天下，威服諸侯“。


  此外，其變法的思想和理念也間接地影響了秦國的商鞅變法，可以說後麵的秦國的統一離不開吳起的變法。


  夜晚我們在一個被風之地休息，次日早早啟程前往了周國，剛到周國夏天已然快要過去，我知道自己無法繼續跟孔子周遊列國了，心中無比的失落和孔子在一起的這些日子他教會了我許多如畫技，我得到了很大的提升，他還教會了我音律……他是一位非常優秀的老師。


  天下沒有不善的宴席，那日清晨我到他屋中與他告別，他沒有問我要去幹嘛反而是拿出了一些錢幣連同上身所帶的一塊玉遞給我道：“這次離去應當沒有帶夠盤纏，這些東西你拿去那塊玉是我隨身攜帶你憑借這塊玉去其他城池沒人會攔你。”。


  看著手中的玉和盤纏，我剛想要拒絕孔子便推門離去了，無法我隻好將之收了起來。


  次日我起了個大早，周圍眾弟子還在休息，我走到孔子房前將盤纏放到門口，對著屋裏跪了下來可了幾個頭我便起身離開，當我走出院子孔子的屋門打開孔子從中走出看著大門道“老夫已算到你可長生，你的誌向之偉大絕無僅有，此次分別再見麵之時將會是老夫裏世之時，到時……”