第121章 儒道

  孔宣轉世投胎，成了叔梁紇的二兒子。叔梁紇六十多歲才有了孔丘。不久之後便去世了。


  叔梁紇死後，顏徵在失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕裏，過著清貧的生活。


  原來當年周成王之命封商紂王的親兄長微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，而孔宣重生後因其母曾禱於尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。


  孔宣由於想要領悟道，所以直接封印了自己的記憶。喝過孟婆湯的他，此時就是一個普通人。


  自15歲後，孔丘誌向在於做學問。要努力學習做人與生活之本領。


  20歲之後，孔丘想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解。


  孔丘當過委吏，管理倉庫。後改作乘田，管理畜牧。仕途似乎並沒有那麽順利。


  後來孔丘開創私塾，打破了貴族壟斷知識的傳播。而孔丘也被稱為夫子。而孔丘則將這個職業稱為師。


  孔丘還會向其他人請教，不管那人年紀如何。孔丘認為：聞到先後，達者為師。


  孟懿子和南宮敬叔學禮於孔丘。孔丘與南宮敬叔適周問禮於老聃，問樂於萇弘。孔丘在不斷的學習學習中成長。


  此時的周朝已經名存實亡。各大諸侯國崛起。其中最強大的五個被稱為春秋五霸。


  也由於諸侯國崛起，使得諸侯國之間戰亂不斷。而孔丘也不得不輾轉與各國之間。隻為了避難。


  孔丘在避難的路上修著了《詩》、《書》、《禮》、《樂》，眾多弟子跟著孔子走遍各國，跟隨他學習。


  孔丘已經40歲時，經曆了幾十年的磨練，對人生各種問題有了比較清楚的認識，所以自稱四十歲不疑惑。


  魯國安定，孔丘再次回國。隨後孔丘升為魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治。


  隻是孔丘的治國理念顯然不適合隨時處在戰爭中的諸侯國。君臣之間矛盾逐漸擴大。


  孔丘50歲時，認為自己找到了自己的道，知曉自己


  不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子55歲。


  之後孔丘攜弟子周遊列國，各國雖然對孔丘十分尊敬，卻不讓孔丘參與自己國家之事。於是孔丘便繼續周遊列國。在衛國停留了數次。


  59歲的孔丘離開衛國經曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最後還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。


  孔丘六十歲時，稱自己這時候，能正確對待各種言論，不覺得不順。


  孔丘雖不受各諸侯重用，但門下弟子卻是在各諸侯國名聲顯赫。


  在旅途中又遇到了幾次磨難，被困之時弟子因饑餓而死。


  68歲的孔丘在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國。孔子周遊列國14年，至此結束。孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用。


  孔丘已經70歲了，稱自己這時候隨心行事也可以不逾越規矩了。


  之後孔丘想起了在函穀關遇到的老子。老子博學，孔丘虛心求教。孔丘以“師”尊稱，稱老子為老師。久而久之，孔丘的弟子門也稱孔丘為老師。


  老子教化人族留下了《道德經》。孔丘受老子點撥，頓悟了自己的道。於是孔丘正式歸隱。不再理會廟堂之事。繼續編纂《易傳》、《春秋》。


  孔丘打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁。


  孔丘也被後世尊稱為孔子，更是開創了儒家學派。


  孔子建構了完整的“德道”思想體係：在個體層麵主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體係是以人性本善為基礎，以立人極為宗旨。以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體係。


  不久之後，孔子身死，孔宣涅槃重生。掌握了儒道的他，修為突飛猛進。最後被比翼鳥帶了回去潛心修煉。