第102章 達卡佛誕
達卡的管理要比下麵的城市嚴格，由於大秦傭兵團人數過多，馬上又到了阿彌陀佛佛誕，市政廳專門在城市東方劃出一塊地皮用於大秦傭兵團駐紮之用。相鄰的有之前打過交道的巨狼傭兵團，還有一個以鷹為旗幟的蒼鷹傭兵團。
法善、法興、法行、法苦、法海幾位師傅要參加達卡城中阿育王寺的阿彌陀佛聖誕，翻譯的重任落到盤四棟身上，好在盤四棟經過這麽長時間和幾位阿育王寺師傅學習交流，身毒語言已經熟練，如今正好作為嚴青一行人的翻譯。盤錦作為盤四棟的護衛也隨行。
嚴青安頓好士伍安營紮寨，帶著屠蘇監軍、大巫鹹、蒙頂山巫長、巴宓、中庶子、盤四棟一行人進入到達卡城市，隻見城中來往不時有僧人模樣穿梭，化緣，民眾也樂於施舍。貧窮人家施舍少量糧食，富裕人家施舍一些布帛和錢幣。
阿彌陀佛是無量光無量壽佛，是佛教教主。盤四棟對佛教的掌故隻是有一點了解，看來了解掌故還是要法善他們這些阿育王寺的僧人才行。
盤四棟簡要講解：過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，熟知諸佛之淨土，曆經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成阿彌陀佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。阿彌陀三尊像通常以觀音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊並稱為西方三聖。
嚴青想要了解更多，但是這已經是盤四棟所知的極限了，他並不是阿育王寺的僧人，對這個節日的了解還是他與阿育王寺的僧人學習身毒語言時，間接了解到的。
嚴青一行逛著達卡城市的大街，坊市遍布，街頭巷尾，店鋪都供奉有佛像，點燃香燭焚香供奉。行走在大街小巷，儼然行走在阿育王寺之中，一派佛國景象。
嚴青一行來到一處寺院，隻見佛像寶藏莊嚴，高大的佛像飾以金粉，一派大人跡跡象。
經過問詢寺院，寺院僧人告知，寺院供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，嚴青一行進入禮拜，就像禮拜自己的祖先一樣三叩拜，大巫鹹與蒙頂山巫長並不叩拜，隻是隨同嚴青一行，觀看佛陀塑像，運轉巫法觀察寺院僧人，發現少量僧人也修行有成，或者有他心通狀，有的聽覺敏銳，天庭飽滿。
看來佛法也是一種修行途徑，大巫鹹默默向蒙頂山巫長示意。
嚴青叩拜完佛像，向佛寺布施十枚金幣。寺廟僧人原本還有一些不耐煩，馬上變得很熱情，贈送嚴青每人一個平安符節。
嚴青接過平安符節，分發給眾人，衝大巫鹹點點頭，示意大巫鹹看看這個符節與巫門的平安符節有何區別。
大巫鹹凝聚紫氣於雙目，觀察平安符節，平安符節上有一層淡淡的能量，能夠給佩戴的人帶來一定的運氣，不過這個運氣也很稀薄，畢竟是批量化製造的禳祈術符節，與祝由術的能力有一些區別在於能量密度太低，一整個術被分攤到一個個符節中。
嚴青眾人離開寺廟，回到城外的傭兵團駐紮營地。
“大巫鹹，大人跡可是這些阿育王寺的佛像？”
“青小子，寺廟的佛像有一種力場是信眾聚集的精神力場。寺廟僧人利用這種力場進行修行，並製造平安符節，都是對這種力場的使用。”
“大巫鹹，皇帝陛下夢見了十二金人，臨洮所謂長人，是否身毒國的大人佛像？”
“青小子，皇帝陛下的十二金人已經鑄造十年了，當年隴西候李信將軍稟告皇帝陛下，臨洮見長人，這十餘年間一直在尋找大人跡與西王母，希望能找到西王母仙藥，未找到而薨逝，你作為隴西候女婿，繼續尋找大人跡也可以看做是對先輩誌向的繼承，所以始皇帝才這麽支持你。”
“現在十二金人的樣貌隻能是始皇帝欽定的樣貌，西方可以有大人跡，但大人跡的樣貌不能超出始皇帝陛下的金人樣貌範疇，青小子，可懂了。”，蒙頂山巫長更進一步解釋。
“唯。”
“這些阿育王寺的僧人，也是有一定修行法門的，將來去到身毒國，也許可以交流一下，可以對我巫山巫庭一脈的巫術有一定的補益。”
“雖然不清楚這些佛是不是當初臨洮和皇帝陛下判定的長人和十二金人，但這些佛本身是有修行的先輩流落下來的痕跡。
“青小子，阿育王寺，存在寶藏，這個寶藏就是他們一道的修行法門，可供巫山巫庭借鑒。他們的宗教，能夠緩和人的心理，認定人是可以輪回的，減少了庶民的暴動造反。
“所以，就算皇帝陛下對這個大人跡不滿意，但是對這個宗教的教化作用減緩山東六國的盜賊數目是有幫助的。皇帝陛下看到這個作用，他會接受阿育王寺在中土傳播的。”
“那我們接下來從達卡去到身毒國的過程，就要好好拜訪這些阿育王寺的僧侶，向他們討教相關修行之法。以接引阿育王寺傳播到中土為契機。”
“此法或可一試，我們也可以通過他們的介紹，進行推斷。目前，他們阿育王寺的修行還沒超出我和蒙頂山巫長的認識，我們還能夠分析。”
“如此，就辛苦大巫鹹和蒙頂山巫長了。”
“不辛苦，讀萬卷書不如行千裏路，行千裏路不如閱人無數。我們也是在積累自己的修行。雖然在中土我們的修行已經達到一定高度，但是它山之石可以攻玉，我們接觸了解另外的一些修行方式方法，對我們自身的修行也不無辟易。”
“既然如此，那我們就都需要學會身毒國語言了，畢竟從身毒國語言轉意到越人語言，再轉意到我大秦雅語，意思已經失真。”
“正是這個道理，我們也需要想法善幾位師傅學習身毒國語言，畢竟在身毒國的附屬文加國，我們還可以邊學邊猜測一些語言意思，到了身毒國，不會身毒語言的我們就成了另類，將寸步難行。”
“正該如此。我會安排小行人找法善大師他們一行人幫助我們學習身毒國語言。屆時望大家踴躍參加。”