四百六十五章 殘酷事實，五十老學究倒拜師
宋連被李得一這番話說的，啞口無言。??
許久，宋連道：「不，那不是我們儒士的錯。平周末代三位帝王，皆是狡詐貪慾之輩，未登帝位時，裝出一副明君模樣，蒙蔽我等儒士，實則心中陰暗貪婪。待其一朝登臨大寶，就肆無忌憚開始享樂。我等儒士，已經把平生所學傾囊相授，教帝王治國之道，教帝王親君子遠小人，教帝王體察民生疾苦。奈何王不用之，只是虛與委蛇。我輩縱有滿腹經綸，卻也無可奈何！」
「哈哈哈……」李得一聽完這番話，仰天大笑，直到把眼淚都笑了出來。這天下，倒霉就倒霉在這句「無可奈何」。
「好一個無可奈何！好一個無可奈何！說得好！」李得一鬆開宋連，雙手給他鼓掌。
宋連這會兒也傻了，也不逃跑，就在那兒傻站著。今天李得一這番話，徹底打亂了他的心神，讓他開始懷疑，自己一生所堅持的理念，難道是錯誤的？
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這絕對不會有錯，但為什麼我們秉持這四條教導出來的人君，卻一個賽一個的混蛋？甚至教導出來的，都是偽君子！一旦長大，就會徹底摒棄所學的禮義廉恥，仁愛道德，沉溺於肆意享樂、縱情聲色的漩渦，沉溺於長生不老的夢境。這究竟是為什麼？
若只有一個兩個人君這樣也就罷了，連著三代君王，皆是如此。這，這……
「人君如此，無可奈何。哈哈哈……真是可笑。這句話，乍一聽十分有理，實則無恥之極！若人君皆是生來就聖明賢良的君王，還用你們這些儒士教！？正是因為人君有缺陷，喜歡享樂，喜歡聲色犬馬，才需要教導。你們這些儒士的責任，就是教導人君，讓人君學會控制自己的**，以國事為己任，以天下萬民為己任。結果你們口號喊的震天響，教不出來好學生，就把責任全部推給這些帝王，說他們天生就是朽木不可雕，天生的昏君。」
「現在，人君經你們教導，卻依舊沉溺在享樂之中，不理國事，荒廢政務，終至亡國滅種。你們這些所謂大儒一句輕飄飄的無可奈何，就想推脫責任？簡直無恥之尤！」
宋連辯道：「當然不是！我輩儒士豈會如此無恥！前輩大儒，多有死諫之人！拚死諫言，奈何君不受之！我們連命都交了出去，君王仍不悔改，還要如何？！」
「等等，俺現在聽你這口氣，好像承認了人君是無法教育好的？『我輩儒士拚死勸諫，奈何人君不受。』你方才是這麼說的吧？」李得一質問宋連。
「似那平周朝的末代三位帝王，皆是天生昏庸貪慾之輩。我輩儒士縱然拼盡全力，數位前賢拚死力諫，卻依舊不能將之導入正途。」宋連此刻藉由前輩拋灑出的熱血與性命，彷彿又找回了心中堅持的正義。
「是呀，你們拼盡全力，甚至豁出命去，也無法將皇帝教導入正途。卻依然在這裡厚顏無恥地教導著別人家的孩子。還說自己能教出一代明君，培養出一位聖明的帝王。你說你們儒士是不是已經退化成了爛賭棍，這個人君不行，我們就再挑一個，挑來挑去，就不信碰不上一個好的。這與賭博何異？輸了便是帝王昏庸，哪一天要是走運碰上一個聖君，你們恐怕就會大書特書都是自己的功勞。呵呵呵……」李得一再次放肆大笑。
這番話說的，十分粗俗，但卻正好命中了宋連的心底。他傾盡全力教導朱標的原因，不就是因為朱標有著仁厚禮德的明君之相么？可這明君之相，亡國的皇帝當年也未必沒有。
「難道，難道我輩儒士傾盡一生的所學，振聾聵的吶喊，卻終究敵不過聲色犬馬，終究敵不過縱情享樂？問題究竟出在哪兒？！」宋連心中開始抑制不住的責問自己。
「問題究竟出在哪兒？問題在哪兒？」宋連忍不住開始喃喃自語。
「你想知道？俺知道為什麼。」李得一忽然接話道。
宋連聞言，猛就抬起頭，死死盯著李得一，「說，你快說，快告訴我！」
「你這人，怎麼如此不知禮。學問無先後，達者為先。你既然想要向俺求教，那就拿出求教的樣子來。你這副輕佻的模樣，哪裡能傳承俺的學問。」李得一這時居然擺起了譜。
宋連聞言，噗通一聲，直接雙膝跪地，當著滿場眾人的面，給李得一行三跪九叩拜師大禮。
但這還不算完，李得一張嘴道：「束脩！」意思就是交學費。
宋連想都沒多想，一把扯下自己隨身佩戴的一塊青色玉佩，道：「這是我師門傳承之憑證。已經師徒相傳上千年，現弟子恭敬獻於老師座下，還望老師不吝賜教愚痴弟子。」
這時候，滿場眾人全都徹底傻了眼。怎麼說好的雙方辯說，現在成了單方面碾壓，明傳東南的大儒宋連居然要給李得一磕頭拜師？！導演，劇本不是這樣的呀，你他馬是不是又開掛了？
在一片驚訝當中，唯有朱祿臣面沉似水，對李得一所說的一番事實認真思索起來，陰沉著臉不知在想些什麼。
李得一毫不客氣，徑直伸手接過宋連恭敬奉上的玉佩，然後佩戴在自己胸前，接著朗聲道：「現在，你既然已經拜俺為師。業已將束脩奉上，那俺自當把平生所學，傾囊相授。你有什麼問題，現在就可以問。」
宋連再次磕頭，畢恭畢敬問道：「還請師父告訴弟子，為何我輩儒士教導出來的人君，皆是虛偽貪慾之輩。縱然其少時仁愛禮德，待其長大卻依舊縱情聲色，貪圖享樂，終至敗國喪邦。」
李得一朗聲道：「此理易知之爾，教導帝王的儒士，皆是邪暗之士。邪師教出來的人君，多半也是邪君。此事也易明也，帝王接受教導時，只學其理，而不明其事，當然就是個半吊子。半吊子哪裡管得住自己的**，身為帝王，當然就會縱情享樂。」
宋連聞言，大驚失色，磕頭如搗蒜，急忙說道：「弟子駑鈍，不明師父所說。還請師父不吝賜教，詳細為弟子開說。」
李得一道：「如輩儒士前賢曾有言曰：夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖。又有前賢曾言：兼聽則明，偏信則暗。汝知否？」
宋連道：「弟子知此二言，也曾教與吳王世子。」
李得一嘆氣道：「哎，問題就出在這上頭。講道而不行道，則是天下第一等大惡人。你雖然口口聲聲說要兼聽，卻在教育朱標時，只讓他學習你儒門一家之言，這不正是偏信則暗？你輩儒士，雖然口口聲聲喊著『兼聽則明，偏信則暗』，也這麼教導弟子。卻在教導時，只允許弟子學你一家之言，把其他的皆列為旁門左道。這不正是立身不正？師者立身不正，則暗，則邪，豈能教出仁聖君王？終究不過是教出一些金玉其外敗絮其中的虛偽之徒。」
宋連聞言，啞口無言，跪伏在地，渾身顫慄，抖若篩糠。
「何況汝輩儒士在教導弟子之時，只重其理，卻不重其事。如你教朱標知稼穡之事，教他知曉民生艱難，想藉此教導他仁政愛民，愛惜民力。此舉絕對無錯，但你在教導他時，卻一味只叫他背下書中聖賢的言論，也只考校聖賢所言。但稼穡之事究竟如何，卻只讓朱標去地頭看一眼，就算完成。民生之艱難，也只讓朱標坐在轎子里，騎在馬上，沿著城內看看街邊百姓。如此虛應實事，執理廢事，焉有成功之理？」
「如此教學，無非是執理廢事。你只說稼穡艱難，卻從未讓朱標獨力耕種一塊土地，他怎會知道稼穡究竟多麼艱難？怎麼會知道「汗滴禾下土」究竟要流多少汗？最多不過是重複背一遍書罷了。」
「執理廢事，即是『偏信則暗』，則不能達前賢所言『兼聽則明』。」
「你們儒士前賢所言，半點無錯。然而你們這些末學後輩，卻固執一理，執著於自己所學皆是正，把別的都斥為邪說，甚至狂言只要讀得懂前賢著述，就能治理好天下，豈不可笑？豈不知早已違背前賢所說，早已自甘墮落為左道旁門！前賢說的確實沒錯，但若後輩執著於前賢無錯，以前賢無錯的大旗，標榜自己也不會錯。這卻是錯！錯！錯！汝能知之否？」李得一再次出言指點宋連。
「世間道理，萬萬不能執著。一旦執著，起用即錯，動念即乖。教導弟子之時，理與事，必須相輔相成，如此，才能『合而學之則聖』。即是前輩聖人所言，理論與實踐相結合。汝現已明否？」李得一耐心教導著這個年近五十的徒弟。
一席話聽完，宋連再次磕頭，道：「弟子明矣！理論需與實踐相結合，如此才能『學為聖賢』。」
李得一點點頭，又道：「吾今日所言，不過是聖人大道之一鱗半爪。汝切記不可自滿，需時時謙遜，日日自新，為道日損，如此，終有一天，必能摸著碰著聖人大道。」
宋連恭敬地再次磕頭：「弟子謹受教。從今以後，必然謹遵師命，潛心向學。」
李得一聞言，哈哈大笑：「莫再痴！切莫執著師言，執著又錯！誰是汝師？汝自為自師也。」言畢，直接從椅子上跳起來，把那塊玉佩擲還宋連。
宋連毫不客氣接過玉佩，隨即仰頭大笑徑直走出禮賢館正門。(未完待續。)