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第四十五章 明理

  修道必先明理。理若不明,便容易走入歧途。所以,普華上人並沒有急於給吳明傳授入先天之法,而是先給他講解一些基礎性知識。


  按普化上人所說,如果按正規程序,至少要經過十年的學習,閱讀上萬典籍,對於基礎性知識掌握個差不多的時候,才可以開始正式修鍊。


  而現在,吳明年紀不小了,如果再花費那麼多時間去學習基礎知識的話,整個進度變會慢上很多,所以普化上人也就事急從權,不再那麼苛求。


  可是,最基本的道理還是要明白的。所以,普化上人決定花上十多天時間,將修鍊之中最基本的一些東西教給吳明,之後便傳他入先天之法。至於錯過的基礎性知識,也只能在修鍊過程之中慢慢補足了。


  修鍊之道,在於心!


  第一步:初發心。一個人若是對自己現有生活很滿意,根本不想做出改變,那麼,便是有再好的條件,他也修不出個結果。因為,他沒有這個心,他沒有動力。


  吳明的初心,就是不願意做一個軟弱之人,而要做一個能夠戰勝自己的大丈夫。有了這個心,就算吳明暫時沉淪,終究還是能夠重新站起來。


  普化上人也正是看到了這一點,所以才開始了一系列對於吳明的考驗。若是吳明連這個心都沒有,普化上人才懶得理會他。


  第二步:煉心。就是要磨練自己的意志,強大自己的心神,使自己能夠掌控自己的心。凡俗之人,心神軟弱,雖有向好之心,卻不能真正執行。


  就好比一個懶惰之人,想要勤奮好好修鍊。他告訴自己每日要早早起來,可是每日早上,他還是窩在被窩裡不願動彈。他告訴自己不可懈怠,可是每修鍊一會之後,他便會想要躺床上歇息一會。這就是意志軟弱,不能掌控自己的心。


  若是不能掌控自己的心,再好的計劃都會化為泡影。所以,修鍊第二步,就是磨練自己意志,強大心神。


  普化上人所進行三個考驗,便是要吳明心神可以得到一個初步強化。


  第三步:凝神。「心神」二字常常連在一起使用,可是,二者還是有區別的。心為體,神為用。心若混沌,神就只能龜伏不出。心靜,則神出,就好像水落石出一般。修仙之道,全在神之妙用,若是神不能出,那麼一切都無從談起。所以,靜心凝神,是修仙路上不可逾越的一步。


  一般修鍊方法是在到達九級武者之後,以靈氣和身體溫養心神,這種方法也可以將神培育起來,可是速度非常之慢。也正是這個原因,大多九級武者終生都無法跨出那一步。


  而普化上人的方法則更為直接。神,就是心之用。心靜,神就會出來。這個方法當然快速的多。也正是因此,老道才有把握,幫吳明以很快的速度步入先天。


  當然,這個方法並非人人可用。第一,很多人沒有這個初心,或者初心不夠強烈,都是得過且過。第二,就算有了初心,也未必能夠恰逢磨難,將心神磨練到一個更高層次。第三,就算碰到了磨練,也可能就此沉淪,而不是借著磨難變成一個更為強大的自己。


  最後一個原因則是……他們腦中沒有普化上人這樣一個老道,他們不會想到這樣的修鍊方法。


  其實,普通人也會偶然出現凝神情況。在人遇到危機情況,心神全速開動之時。當人認真地做一件事,忘記了周遭一切之時。在這種情況下,他們會發現自己突然獲得了遠超之前的能力,或是能夠爆發出強大的戰力,或是能夠快速想出一些妙招,或是能夠領悟到之前一直不能領悟的一些東西。


  這種情況,有人稱之為「出神」,有人稱之為「頓悟」,將它稱作可遇不可求的際遇,以為是上天給予修鍊之人最好的禮物,而其實,這不過神之妙用機緣巧合之下被激發了出來而已。


  當凝神成功,便要進入最關鍵的一步了。


  凝神入氣穴,靜待活子時。當先天之氣發生,將之導入丹田氣穴之中,如是反覆為之,數滿,便是步入先天了。


  當講到這一步之時,普化上人免不了又要解釋一番。


  何謂「活子時」?子時,一陽生之時。活子時,就是身體裡面先天之氣發生之時。


  講到此處,普化上人又免不了要解釋一番天地運行之道,陰陽循環之理。人身,就是一個小天地,所以,人之修鍊,也要遵循天地之理。


  修鍊之中,素有「順則成人,逆則成仙」之說,可是,這裡的順逆是指人身慾念而言。若要成仙,便不可被自己慾念所影響。


  而對於天地之道,則必須順從。就好比,你知道前面一條河,跳進去就要淹死,可你還是要跳進去,那不是逆,那是傻!

  天地之道,是大道。人之慾念,是小道。逆小我,順大道,如此方是修鍊之道。


  可笑很多人聽了「順則成人,逆則成仙」之說,也不顧這句話的真實含義,凡事都要逆著來,最後走入歧途!

  接下來,又要解釋何為先天之氣。氣,分先後天。後天之氣,比如呼吸之氣,無形有質,粗重不堪,以之攝入人身存活所需能量則可,以之發揮神通妙用則不堪。而先天之氣,則是天地間最為玄妙之氣,無形無質,卻又真實存在,長生,靠它,提升戰力,靠它。


  可以說,先天之氣就是心神的最佳夥伴,心神就好比一隻手,先天之氣就好比手中利器。兩者配合,無堅不摧。


  而靈氣,則是介乎先天和後天之間。進,可以成為玄妙的先天之氣,退,可以變為不堪重用的後天之氣。


  「師傅,為什麼先天之氣如此玄妙?它又是如何發生的?它無形無質,又怎麼才能發現它?」吳明聽得迷迷糊糊的,不解問道。


  這就是基礎知識不足的壞處了。不管講到什麼,都會有著一連串問題冒出來。


  普化上人不厭其煩地接續解釋。這一來,就要細說從頭了。


  天地之間,本是一片虛無。虛無者,靜也。靜久,則動,於是虛無中出現了第一絲氣,這就是先天祖炁了。


  祖炁繼續衍變,一分為二,清者上揚,濁者下降,天地循環,陰陽交互,萬物化生。


  人身同樣如此。在天地,那上揚者稱為天,在人身,上揚者則是心。在天地,那下降者為地,在人身,下降者則為氣。


  人在母腹之中本來不過是一個胞胎,為何最後能夠長成人形?母腹輸送營養當然是一方面,可最重要的,還是人身之中的先天之氣。


  在先天之氣作用之下,人身長出五臟,又以五臟為基,長成一個完整的人形。在人出母腹落地之後,又是先天之氣使人逐漸成長,發育成熟。


  先天之氣,時時發生,它是世間萬物發展運行的原動力。人身之中,先天之氣也從未消失,若是消失,那就是一個死人了。只不過,心神太過弱小之時,不能發現它的存在,以至於都讓它發生之後又消失,白白浪費掉了。


  怎麼才能發現它?很簡單。心神強大,便可發現它。


  為何心神強大可以發現它?因為神和氣本是一體,分離之後彼此也有著感應,所謂「氣動神知」。


  「師傅,何為數?」吳明又問道。


  普化上人笑道:「就好比你去燒飯,為什麼要燒到一定時間,飯才會熟?這就是數。」


  ……


  接下來,普化上人又給吳明普及一些基礎性知識。比如何為降龍伏虎,何為抽鉛添汞,何為神水華池等等。


  與之前的講解一樣,每一個講解都會引出一系列問題,使得普化上人不得不進行更多的講解。


  如是過了十多天,吳明腦袋裡還是一團漿糊,無數的概念在他頭腦里打轉,他感覺自己的頭腦都快要炸開了。


  所幸,他如今心神強大很多,吸收知識的速度比常人快了很多,而且,腦中實在太亂之時,他也能夠強行放下思索,暫且休息一陣,之後再繼續。


  想起來之前看過的一些傳奇小說,裡面不管什麼無名小子,得到一本神功秘笈,之後就無敵天下,吳明覺得真是可笑!


  沒有基礎性知識,所謂的神功秘籍就好像空中的樓閣,看得到,摸不到。


  對於沒有相關知識的人來說,一本真正的典籍之中,每一個詞都需要上千言語來解釋,而用來解釋的這些言語,又需要同樣數量的言語繼續解釋。周而復始,無窮無已。


  一本秘籍,不只是一本秘籍那麼簡單。


  它的背後,是數萬本典籍!

  通過這十多天跟著普化上人的學習,吳明也明白了起初之時,普化上人為何對於基礎性知識那麼重視。


  若是有速成之法,又怎會有先學習個十年,然後才開始正式修鍊的規矩?


  這就是原因。


  若是基礎不牢,不但後面的路走起來倍加艱難,而且,一個差錯,便可能走入歧途,將之前苦功全部化作流水。


  所幸吳明有普化上人照看,不用擔心誤入歧途,不過,這些基礎性知識,他早晚都要補回來。


  修仙之道,龐大駁雜,經過普化上人的細心講解,吳明終於有了一個大致概念。普化上人讓他對於一些不懂的東西,暫且存疑,先將最初入門之時的東西弄個清楚明白。等到修鍊到那一步,再慢慢弄明白不遲。


  現在,先開始修鍊起來再說。


  接下來幾天,吳明就專註於最初入門的東西了,後面的東西就先不管了。


  何謂最初入門:入先天,就是最初入門。


  進入先天,在普化上人口中又有一個稱謂,叫做「築基」。基礎築好了,才能開始後面的東西。所以,這是最基本、最初級的一步。


  而這最基本、最初級的一步,在凡俗之人眼中,已是高不可攀!

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