第二十三回 軒轅谷訪黃帝故里 山門溪收忠義青蛇

  話說老子騎青牛載灰鼠，金虎背伏玉兔，由青龍頭頂上空護行，走出首陽山，告別叩馬村，一路西去。老子講經傳道，尋訪聖跡；生肖問道詢道，相互調侃，有說有笑，好不逍遙自在。師徒走走停停，沿途晝行夜宿，不知不覺，又行進月余。


  這日，老子師徒行至一三岔路口，青牛停住腳步，迴轉牛頭問老子道：「師傅，前方有兩條道路，我等應走那條路為好？」


  老子微微睜雙眼，環視四周，片刻道：「往左可西去烏鼠關山，往右可北去軒轅谷。爾等願往何處，商議定奪。」


  灰鼠問道：「軒轅谷可是黃帝故里？」


  老子道：「正是黃帝出生之地。」


  灰鼠即刻嚷道：「該去軒轅皇帝故里！」


  青牛也低聲說道：「軒轅黃帝選我等為生肖，自雲岩宮一別，三千年過去，雖其早已飛升仙境，不得再見，可去其故里拜訪聖跡。」


  金虎、玉兔及青龍均一迭聲附和道：「極是！極是！烏鼠關山可回頭再去，今理應前往軒轅谷拜訪黃帝故里聖跡。」


  老子微笑應允道：「去便是了。」


  於是，師徒一行轉道北行，不日便進入上邽境域軒轅谷。


  這上邽時為邽戎、綿諸戎居住地，在今甘肅天水市清水一帶，渭水北岸支流牛頭河，貫穿其全境。西周孝王十三年（公元前876年），嬴姓部落首領非子，住西犬丘（今禮縣），以養馬知名，被周王室派往千渭之間繁育戰馬。幾年光景，馬匹不僅成被增多，且個個膘肥體壯。非子因養馬有功，業績可嘉，周孝王始封上邽為王室附庸於秦地，設邑秦亭，其號為嬴秦。從此嬴姓這支部落，便有了方圓不足五十里的上邽封地。之後，隨歷史變遷，嬴姓部落首領非子等便以此為根據地，不斷向外開拓疆土，發展壯大。周莊王九年（公元前688年），秦武公伐邽戎取其地，始置邽縣，便使上邽成為華夏史上最早設置的縣域之一。


  軒轅谷今人俗稱三皇溝，距上邽縣城東七十餘里，無論據史料記載，還是民間傳說，均指為軒轅黃帝出生之地。


  對軒轅黃帝，想來看讀者不陌生。作者在本書「序引」中已有所交代。軒轅帝功績，現不不必再一一贅述。此章重點是講述老子與生肖尋訪其出生地所聞、所見、所遇之事。


  其實，追溯歷史，早在老子出生五千年前，即華夏尚促處於新石器時代，華夏民族的祖先們就在上邽這塊沃土之上繁衍生息，形成部落。因此，也可以說，在老子出生三千年前，即公元前兩千五百年前，軒轅帝便已經在軒轅谷出生。


  老子曾讀過《黃帝內經》，其中有這樣一段文字:「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而偱齊，長而敦敏，成而登天」。此段文字與軒轅傳說吻合，老子比較認同。然而，對其姓氏來源，卻另有所知。因老子還從其它典籍中得知，軒轅成人後，改公孫為姬姓，又號有熊氏，因居軒轅之丘，故稱軒轅氏，是上古氏族首領。有說他和炎帝是同袍兄弟，與炎帝分管天下。當時的九黎族(古代南方部落名)首領蚩尤強悍兇狠，經常侵略其他部落。炎帝被他擊敗后，向黃帝求救，炎帝和黃帝結成聯盟，在涿鹿同蚩尤展開了一場決戰，戰鬥異常激烈。在殺得難解難分的時候，蚩尤便施展魔法，從鼻孔里噴出一團濃霧，霎時天昏地暗，雷電交加，一直延續三天。蚩尤的部下又兇猛衝殺，黃帝的士兵迷失了方向，黃帝立即命大臣風后製作了一輛指南車，車上站著一個鐵制的小人，伸出手臂指向南方，士兵們衝出重重大霧，打敗了九黎族，擒殺了蚩尤，終獲大勝。黃帝被擁戴為炎黃部落的聯盟首領，他勤於政務，愛民如子，修德立義，以德治天下。


  黃帝與炎帝聯盟，打敗蚩尤后也走向了破裂，據說是炎帝想爭奪盟主之位，而諸侯們大多都願意歸從軒轅，結果黃帝與炎帝在阪泉擺開了戰場，經過三場大戰，黃帝取得了勝利，被四方首領推做了天子。做了天子的軒轅黃帝，充分發揮了他傑出的才智，有很多發明創造，如裁縫衣裳，製造舟車，營建宮室等。還命臣子伶倫製造樂器，大撓作干支，倉頡造文字，他的妻子嫘祖還教人們養蠶抽絲，從此天下大治，人民安樂。黃帝時代雖然進行過不少的戰爭，但戰爭打破了氏族間的狹隘界限，推動了各氏族的融合，這樣便逐漸形成了古老的華夏族——漢族的前身，後人稱黃帝為華夏族的始祖，把一切文化制度的創立都歸功於黃帝，稱之為華夏人文初祖。


  軒轅黃帝活一百一十歲，百歲時親自到首陽山采銅鑄制寶鼎，寶鼎鑄成后，選擇了一個黃道吉日，據說這天晴空一聲驚雷，霎時暴雨傾盆，雨後天晴，東方出現一道彩虹，一條巨龍騰空而降，接他歸天。黃帝頭戴皇冠，身穿龍袍，和大臣們一一辭別後便乘龍上天。黃帝死後葬在陝西橋山，不久山陵突然崩塌，墳墓中卻空無屍身，只留下他的佩劍和一隻鞋子。


  老子一行走進軒轅谷前，登高俯瞰，軒轅谷猶如一隻護風藏水圓盤，飄然降落在了隴坂關山的茫茫林海之中，恰似倒躺著的敞口鼓腹陶罐。圓盤中央，兀然挺拔著的俊秀山峰，就是所謂的「軒轅之丘」，當地人稱軒轅丘。登高遠望，圍著軒轅丘的圓盤似山峰，極像一條翹首擺尾青龍，如頑皮孩子似的，環抱住慈母般的軒轅丘。軒轅丘對面，有一條蜿蜒溝谷，溝谷中流淌著一條小溪，從陶罐口處的山門流出，喚名山門溪（後人稱軒轅溪）。山門溪潺潺流水，流過數里之外，流出有一村落，只見綠樹映岑，在薄霧中若隱若現，村莊里雞犬之聲隱隱入於耳際，靜謐安逸。即便是後人陶淵明所描述的令人神往的世外桃源也不過如此。


  據村人所言，這軒轅谷居住著只有「雷」「苗」兩姓的鄉民，世不通婚，相傳為「專門軒轅帝香火」。軒轅谷東面坡地，有當地鄉人口口相傳的「軒王爺」降生、睡覺、嬉耍、練武、曬太陽的「軒王檯子」、「睡覺石」、「嬉台」、「演武台」、「曬台」。軒轅谷東坡背面谷中，還有一小村，喚名龍潭溝村，村民中居住人家，大都姓「龍」，相傳為黃帝大臣龍行的後代。令人驚詫是，軒轅谷的七處最高點相連之後正好與北斗七星暗合。


  老子與眾生肖進入軒轅谷，先尋軒轅黃帝出生之窯洞，不得見。當地一鄉人告訴他們：「窯洞前些年因山體滑坡，已經塌陷。」鄉人還引領來一古樹，言道：「此樹橡樹，是軒轅黃帝手所植，距今已有三千年。」言罷，有指樹下一石板道：此石為軒轅黃帝少時睡覺石板，先於古橡樹於此萬年。」


  當晚在軒轅谷孟津小村一苗姓鄉人家過夜。


  孟津以周武王會八百諸侯於孟津渡而得名。第二日，又先後拜訪了降生、睡覺、嬉耍、練武、曬太陽的軒王檯子、「睡覺石」、「嬉台」、「演武台」、「曬台」等遺迹。


  時值盛夏，軒轅谷林草深處，不時傳來鳥兒歡樂的叫聲，陽光透過密林斜射出來，分外刺眼。山澗里潺潺的溪水，好似處子悲情深處的眼淚，晶瑩剔透，叮叮咚咚一路跳躍而去山路崎嶇，峰迴路轉，一路向兩邊峰戀起伏，林木茂盛的風景不時地「暗送秋波」。站在山下，放眼望去，一座獨特的山峰映入眼帘。眼前這座兀然突立的山峰，曰軒轅之丘。此山依南朝北，前面較開闊，兩邊峽谷環抱，一抹溪水從山腳下流淌而過。這溪水，被稱作「軒轅溪水」，它記載著軒轅氏的萬世功勛。溪水由南向北注入通關河，在陝西寶雞以西匯入渭河。這與《水經注》「水出南山軒轅溪，其水北流注涇谷水」，「清水東南入渭」等記載十分相符。想必太史公猶在，也會被這眼前的歷史遺迹與史書嚴絲合縫的高度一致嘆為觀止的。


  老子一行登上軒轅之丘，藍天白雲，綠樹芳草，交相輝映。向北望去，百里之外，是陝西寶雞的峪家村，峪家村有神農祠、炎帝陵，相傳炎帝神農生於寶雞的檬峪。向東遠望，千里之外的陝西黃陵縣的黃帝陵，是軒轅黃帝的安葬地。眺望西北，百里之外，是伏羲畫卦的卦台山。與卦台山相去不遠的是距老子所處時代有三千年的大地灣遺址，伏羲時代，神農時代，黃帝時代的先民就生息在這片綠草悠悠的土地上！置身其間，老子不由隨口吟詠道：「青山存焉，軒轅谷中留聖跡，白雲往矣，黃帝陵上護神功。」


  在軒轅之丘的一片開闊地上，老子看到了三皇廟遺址，遺址之上，立有一塊大理石材雕刻而成的的石碑，石碑左右，左面有石臼一個，的歷史遺迹。右面立有石杵一竿，形似男人的生殖器，似乎是先民們生殖崇拜時候遺落的圖騰。其地，再沒有任何歷史遺迹。關於軒轅氏出生的一切，只能在古書文獻或人們口耳相傳的故事當中去尋覓了。軒轅黃帝生活在距春秋四千年左右，在軒轅那個時代，炎帝神農氏的勢力已漸式微。涿鹿之戰，軒轅打敗蚩尤，諸侯們尊其為天子，取代了炎帝神農氏，這就是黃帝。黃帝時代在華夏民族的歷史上是一個非常重要的時代，它繼承了以伏羲氏族為代表的原始文化，特別是仰韶文化的繁榮。黃帝時代是我國由狩獵，畜牧走向農業文明的關鍵時期。故他有「治五氣，設五量，撫萬民，度四方「的歷史功勛。


  老子離開軒轅谷地，回頭望去，被綠樹花草覆蓋的軒轅之丘形似一棵樹冠碩大的老樹，巍然屹立在這藍天白雲之下，青山綠水之間，涓涓的軒轅溪水，從其腳下歡歌而去，一方聖跡，就這樣，靜靜地遺落在這片神秘的土地上，中華文明古老的源頭，似乎也在守候著它的秘密家園，等待有心的人們前來探訪。


  老子此行來軒轅谷，探訪皇帝故里，主要是因軒轅黃帝的主張與自己既有相似，又有區別。如同主張「天人合一」，即人天同源，人天同運，人天同構，人天同律，人天同德。認為君主應「無為而治」，「省苛事，薄賦斂，毋奪民時」。但軒轅黃帝強調「道生法」，主張「是非有分，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符」，老子不與苟同，認為還值得商榷。


  再說老子一行一路西去，即將出軒轅谷。這日，來到一個叫白河的源頭山門溪，見天色過午，就停下來在溪邊歇息。山門遠看酷似山門，近看便是峭壁洞開，玄朗如門，由山門腳下流出的溪水，便被稱之為山門溪。


  據當地人說，山門溪又名蛇溪，還有一段青蛇神奇故事。


  那是很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇，喜歡青蛙了。蛇發現人們討厭它，就開始仇視人類，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功於人，將蛇的四條腿賜給青蛙。


  青蛙有了腿之後，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲並拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學治水，玉帝見蛇知過能改，奮發向上，當得知下方黃帝策要封十二生肖時，通知它及時趕到，排在龍的後面，當上了人類的生肖。蛇當上生肖以後，當然不主動傷人了，一旦惡念萌發，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作蛇。蛇到了冬季就要躲入山洞中冬眠，來年春季再爬出來。這年春天，蛇剛爬出洞中，不料出現倒春寒，被凍僵在山門溪水邊。幸有一拾柴農夫拉車經過發現，覺得可憐，就把它，帶回家中，用棉被覆蓋，為其取暖。蛇漸漸蘇醒過來，不肯離去，就在農夫後院中菜窖中安家。日常給菜園鬆土，為蔬菜捉蟲，還為農夫驅趕盜賊。農夫待它如同父子，逢年過節還拿雞蛋犒勞。蛇也越長越健壯，成為一條大蟒蛇，身子比碗口還粗。


  有一次，農夫在園子為蔬菜除草，發現按蟒蛇好像聲了病，肚子脹得像水桶，爬行動困難。就在這麼狼狽難行的情形下，蟒蛇選了園子邊生長几棵草葉吞下去，才一會兒的工夫，肚子竟然恢復平坦。！

  農夫驚嘆道「早就聽說蛇能夠採集藥材，辨別百草，今日一見，果然所傳不假。剛才大蛇所吃的草葉，一定是一種寶葯，我何不把這種草都採集起來，日後后若是再碰到這種病，就用這葉子來醫治。」說完，居士就走上前企，將那種葉子採集了許多，帶回家去了。


  有一天，農夫在自家院中溜達，聽到隔壁鄰居家中有非常痛苦的女人呻吟聲。他就去探究竟。原來是那家村婦肚子發脹，痛得在床上翻來翻去都睡不著覺，所以就禁不住的呻吟著。


  農夫立刻回房，將上次在院中採得草葉子煎了一劑給服下。那果然是寶葯！才不過一盞茶的工夫，村婦的肚子就消脹了。村婦為答謝農夫，特意給了他十隻小鴨餵養。農夫恐小鴨與村婦小鴨鬧混，還在小鴨頭上塗上紅色。蟒蛇與小鴨和睦相處，也不傷害，還爬來爬去與小鴨嬉戲。


  這日農夫早起去集市，午後才回到家中。只見蟒蛇盤卧在鴨舍旁，嘴角還有一絲血跡。待它向鴨舍一看，僅剩下兩隻，且都傷痕纍纍，另外八隻都無影無蹤。農夫頓怒，操起一根手指粗的樹條，邊抽打蟒蛇，邊罵道：「打死你這個野性難改的畜生！兔子不吃窩邊草，你竟然連家中小鴨也不放過，實在可惡！」蟒蛇也不躲閃，一臉無辜像。農夫越發生氣，重打了一下蟒蛇頭部，狠狠喝道：「還不快滾回你的原處！」蟒蛇沖農夫點點流血的蛇頭，便緩緩爬恐小鴨與鄰居小鴨鬧混，蟒蛇似乎很不情願地緩緩爬出院門，便突然朝溪邊疾馳。農夫見蟒蛇果真去，突然覺得有些不舍，就跟著一路小跑追去。一直追到當年農夫救它的山門溪水邊，蟒蛇回頭深情地看一眼農夫，便飛快地向懸崖爬去，那身子幾乎和崖壁垂直，待爬上十丈多高的一處凹進出，好像與什麼動物一頓撕咬，片刻，便與撕咬者一同從山門懸崖上滾落下來，重重地摔在溪水邊。農夫驚叫一聲過去，但見蟒蛇口吐鮮血，其身邊還跌落一隻斗大的禿鷲，禿鷲的鉤鷹爪深深地鉤進蟒蛇的頭顱中，嘴嘴角露出半截頭染紅色的小鴨死體。農夫坐地嚎啕大哭，捶胸回道：「我不該冤屈你呀，蟒蛇！」突然農夫止住哭聲，驚奇地看著蟒蛇。只見蟒蛇的外皮慢慢脫落，裡面的肉身卻慢慢萎縮，直到變成一條小青蛇，便游到溪水中，頃刻便沒了蹤影。農夫在溪邊一連等了三天天三夜，也沒見那小青蛇蹤影，只得含淚把剩下的一大堆皮蟒蛇皮帶回家中，放入菜窖，掩埋填平。還時常到溪邊瞧看，一直不見青蛇。後來，人們就把這條消息叫蛇溪。


  老子一行在山門蛇溪邊歇息，青牛和老虎來溪邊喝水，老鼠和玉兔在溪邊玩耍，青龍愜意地將頭探入在溪中戲水。老子靠著一棵，先前還看他們玩耍的開心，一直捋須微笑，漸漸便打迷糊。意識模糊中，老子突然感到脖子後面有些涼意，用手一摸，攥住一圓滾滾的東西，回頭一看，卻是一條手腕粗細的青蛇，身子盤在老樹的枝丫上，頸部被老子抓著。老子把青蛇引領到地上，笑道：「你有何事，騷擾我頸項淘氣？」


  青蛇揚起頭來，說道：「我已觀察多時，知尊師是行道之人，萬望收留我。」


  老子說：「我等西行，路途遙遠，長久爬行，你願意？」


  青蛇點頭連說：「願意，願意！」


  老子便向溪邊喊道：「徒弟們，來見過你們的新師弟。」


  很快，灰鼠，青牛，金虎，玉兔，青龍，都圍攏過來，七嘴八舌歡迎青蛇一同西行。


  至此，十二生肖中前六位，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇，都先後成為老子門徒。


  於是，老子騎青牛載老鼠，老虎載玉兔，青龍爪盤青蛇上空護行，走出軒轅谷，繼續奔往西北而去。


  後人有詩吟蛇曰：

  蛇節亮聲牽舊事，筆走龍蛇嘆流年。


  蛇膽味苦祛風濕，杯弓蛇影疾病患。


  蛇蛻通透昭日月，巴蛇吞象怪心貪。


  蛇行曲折蜿蜒路，畫蛇添足有新篇。