第二十四回 三陽川施法驅毛鬼 龍馬洞碎石釋白馬
話說老子騎青牛載老鼠由徐甲牽引前行，金虎背伏玉兔緊跟其後，青龍爪纏青蛇盤旋頭頂上空，行出軒轅谷，繼續奔西北而去。連行數日，又見渭河。再行半日，來到久負盛名的三陽川龍馬山下。
三陽川境內有兩條河流，渭河與葫蘆河。渭水從川穀西端流進三陽川，繞過卦台山，流進三陽川的腹地，並接納了自北而來的葫蘆河，然後在川穀最東端導流山下流出三陽川。在三陽川，朝陽初照，其川光熒；正陽中照，其川宣朗；夕陽返照，其川騰射。朝陽、正陽、夕陽，既是是一天中三個時段太陽照射三陽川所形成的美景，也為三陽川增添更加神秘的色彩。
三陽川得名一般認為來自「三陽開泰」的寓意。
所謂「三陽開泰」，在軒轅黃帝所創建的曆法中，除了以天干地支來配年份，還有月份和日期，甚至是時辰。春是萬物萌發的季節，正月是春的第一個月，在地支上配為寅，在地支本陰陽五行時，寅屬木，而且是三陽（子為陰曆十一月，也就是冬至所在月份，稱為一陽），「三陽」意為春天開始。據《易經》：陽爻稱九，位在第一稱初九，第二稱九二，第三稱九三，合三者為三陽。又易卦，「十月為坤卦，純陰之象；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。」農曆十一月冬至日，晝最短，此後，晝漸長，陰氣漸去而陽氣始生，稱冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰。正月正是三陽生泰卦，此時既是立春，又逢新年。冬去春來，陰陽消長，萬物復甦，故「三陽開泰」便成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭。
老子師徒來到三陽川龍馬山下一小山村時，已是傍晚，只見年逾古稀老者站立村口張望，見老子一行到來，便迎了過來，向老子施禮道：「敢問仙翁可是從函谷關而來老聃？」
老子讓徐甲將其攙扶起，言道：「我確是從函谷關而來老聃。請問老漢，如何稱呼？你怎知我要來此地？」
老漢再度施禮后，對老子說道：「我名喚杜仲。前日有位雲遊仙人借宿我家，並告知我今日有騎青牛老聃從函谷關來此地。今日午後我便在此等候。請仙翁務必來我家中，暫住時日，我有要事相求。」
老子應允，師徒一行隨老者杜仲進村。
原來這小村叫龍馬村，因村旁有龍馬山得名。這龍馬村有一種習俗，就是大多數人家都供奉毛鬼神，也稱貓鬼神或毛鬼。
據說姜子牙扶持武王滅殷保周大功告成，便在一神台上拘鬼魂封神。姜子牙內弟，聽聞這一信息后，也想討個神位坐，便搖頭晃腦地來到神台前。姜子牙看見后覺得好笑，順便說句：「看你那貓天鬼地摸樣，像個貓鬼神」。其實，他想這也算是對小舅子打個招呼。不想，小舅子聽后，誤以為這就是姐夫賜給他封號，便謝恩轉身離去。姜子牙一看不好，就這樣走去，他哪裡有廟堂可坐，便大聲喊道：「你紅門進。」紅門就是廟堂，此話之意思是，你只要進廟堂即使沒神位可坐，當個站廟之廟童也算個小神。可他小舅子卻把他姐夫的話誤聽為：「逢門進」。離開封神台後沒有一會功夫，就見前面有一人家，便從門逢進去，四處找神台，就是找不到，只能一家挨一家的進去找，就誤過了神靈上任時間。隨後他來到一座鐘馗天師廟前，心想如此大的廟，可能就是自己的廟堂。剛準備進去，遭鍾馗天師一頓鞭打，滾爬出來。鍾馗天師是執法神，他不收留，誰敢收留，貓鬼神便成了一個沒有神台，經常寄居在普通人家的一個家庭供養神。
三陽川一帶民間稱其為「家神」。
然而，傳說畢竟是傳說，貓鬼神寄居庭供養傳說有史以來，並無人真正看見，但龍馬村人除了杜仲老人家等幾戶不供奉貓鬼神外，大多數家庭還是在供奉。
貓鬼神是擾害家庭的鬼祟，既能夠偷盜他人財物，又能夠致人以病。但是貓鬼神作為受供奉者，肯定是有一定的能力的。它可以使供養貓鬼神者得到一些實際利益，以達到趨利避害的目的。如可以給主人守財，供奉者家裡的財物一般不會被盜，即使被盜也一定會被拿回來，如果有人偷了供養貓鬼神者的東西，貓鬼神就一定會降災禍給這個小偷。還有不向供奉者借東西，借了東西要儘快歸還的說法，不然也會招致災禍。
今年春耕時節，杜仲老人與老伴家照例有許多熱心的鄉里鄉親前來幫忙，晌午過後，大家在樹下納涼，杜奶奶回屋裡給大家提水，許久過後，仍不見出來。杜仲回屋一看，吳奶奶暈倒在地，不省人事。杜仲只得請來本村陰陽先生瞧看，陰陽先生說杜奶奶一定中邪了，是被貓鬼神纏上了。他叫人找來一雙紅竹筷和一根紅頭繩，綁在杜奶奶的食指上，並用筷子夾住中指，然後跟杜奶奶交談，說來也奇怪，原先痴獃混沌的杜奶奶，這時異常清醒。她說，它是杜仲二叔家供養的家神，因為杜仲曾到他二叔家借過一把斧頭，多年了一直未還，它是來索要斧頭的。陰陽先生向杜老人證實確有其事。為了進一步證實貓鬼神的身份，陰陽先生使勁夾了筷子，疼的杜奶奶「嗷嗷」大叫，連聲告饒。在陰陽先生的威逼利誘之下，杜奶奶說出了許多鮮為人知的事情，上至祖宗八代，遠至十里八鄉，她都說的清清楚楚，講的明明白白，據杜仲老人講，好多事他們也只是聽過一點皮毛，有些甚至根本不知道。杜奶奶如何知曉那麼多的事，解釋只有一個，是貓鬼神傳話。而杜奶奶多天後提起此事，卻一無所知。
此時發生后，杜仲老人忙把家中的斧頭送與他二叔家，杜仲老人家從此確實消停了多日。
令杜仲老人與老伴杜奶奶沒有想到的是，近幾日來，他家接二連三地丟東西。那日晚，杜奶奶明明記得，將剛刷洗布鞋晾在窗檯之上，第二日早起，就不見蹤影。杜仲老人的酒壺，晚上還用過喝酒，第二日早起，也無處找尋。家裡大到石磨，小到鐵針，時常丟失。杜仲老人再請來陰陽先生，告曰又得罪了貓鬼神，燒香禱告，還用桃木劍亂刺一通，說是驅趕貓鬼神，結果還是無濟於事。當晚又將茶壺丟失。
杜仲老人無奈，杜奶奶更是整日哭天抹淚。
前日，有位雲遊仙人借宿他家家，杜仲老人請其驅趕貓鬼神，他言說不曾學過驅趕過鬼怪法術。並告知他今日有騎青牛老聃從函谷關來此地，可幫我家驅貓鬼神。
說話間，老子師徒已來到杜仲老人家院子。徐甲去棚舍安頓青牛、金虎及灰鼠，老子隨同杜仲老人余院中四處查看一番，似乎心中有數，對杜仲言道：「你將一枚銅錢掛在窗檯屋檐之下，今夜酉時，我等便可驅趕貓鬼神。」
是夜酉時，老子與杜仲及徐甲隱蔽於院中牆角處。不多時，有一黑影從院門縫隙中幽靈般進入院中，徑直竄上窗檯，再輕輕一跳，便把屋檐下那枚銅錢摘下。待其再一躍跳到院時，老子走出牆角，默念咒語，將手中金剛鐲跑出，只見一道金光，便將那黑影套住。那黑影先前還在掙扎，試圖將金剛鐲脫掉。怎奈那金剛鐲越掙越緊，那黑影便一個筋頭栽在老子腳下，「喵」地一聲，大喊：
「先生饒命！」
老子停念咒語，杜仲點燃徐甲手中蠟燭，來老子近前一照，只見一大花貓跪在老子腳下，叩首如搗蒜，其脖頸被金剛鐲緊緊勒住。只聽老子訓斥道：「為何要偷盜東西，重實著來？」
花貓便如此這般地講述了事情的原委。
原來這花貓便是當年未當上生肖記恨灰鼠的老貓元神，只從那次鬧朝被老子用金剛鐲趕走之後，一直偷偷跟隨老子未敢露面。老子師徒在軒轅谷期間，它便先竄到這龍馬村。見到這裡大多數人家都供奉貓鬼神，便挨家挨戶偷食供品。這日來到杜仲家，因無供品可食，便產生嫉狠，順便將其家物品偷運至有供品可食人家。遇有如石磨大小的物品偷運困難，就施魔法搬運。今日再來杜仲家前曾暗暗發誓，此為最後一次偷盜，卻不曾想做賊被捉。
花貓講述至此，又向老子叩首道：「晚輩從此定要痛改前非，萬望先生饒恕與我，將我脖頸上金剛鐲取下。」
老子道：「饒你不難，限你於天亮之時，將連日來盜走物品全部歸還，便將你脖頸上金剛鐲取下。」
花貓再叩首道：「我定要照辦。」言罷，便起身幽靈般離去。
老子與與杜仲及徐甲也回房歇息去了。
次日清晨，老子剛剛醒來，就見杜仲推門進來，興高采烈地說道：「仙翁，所丟失物品全部歸來，那花貓還跪在院中呢。」老子出門一看，果然見那花貓跪在院中，便默念咒語，將金剛鐲收回。
花貓向老子再叩首后，便一臉愧疚地離去。
老子師徒一行在杜仲老人家住了三日後，師徒一行便離開小村，奔向龍馬山中的龍馬洞。
三陽川之所以久負盛名，卻因其龍馬山中有龍馬洞。從川穀眺望龍馬洞，每逢雲霧封洞時，便給人以龍馬出沒之感。因此，此洞被當地人喚作龍馬洞。
龍馬洞據說是早年伏羲與女媧的洞房。
當年燧人氏之女華胥氏，在古風台生伏羲二十后，又生一女，喚名女媧。如此說來，伏羲與女媧原本是親兄妹，親兄妹能夠成婚，還有一段神奇故事。
相傳遠古時期，大地中心發過一次大洪水，黎民百姓都死於洪水，已被推推舉為君主的伏羲與其妹女媧，在洪水退去后，眼看人類就要絕種，他們感到很孤獨。伏羲、女媧寢食難安，於是伏羲提出和女媧結婚，繁衍人類，但妹妹卻不同意，言說道：「先前是你為君主時，已變革婚姻習俗，先定姓氏，以防止亂婚和近婚，創立了男女對偶的婚配製度，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。我們是親兄妹，怎麼可以結婚呢?」伏羲說:「如果我們不結婚，就無法繁衍後代，待我倆作古后，世上就不會再有人類了。」女媧一想也有道理，但是還想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共進行了三次，第一次伏羲女媧在南北山上各點一堆火，如果升在空中的姻絞合在一起，就可以結婚。火著起來后，煙便絞在了一起。第二次兄妹倆在南北兩山往河谷地帶滾石磨盤，到河谷后如果兩塊磨盤貼合了，就表示可以結婚。磨盤也貼合了。第三次占卜也應驗了。於是兄妹決定拋棄世俗偏見結婚，在一個惠風和暢、春光明媚的上午，伏羲牽著女媧的纖纖玉手，踏著湍急拍岸的渭水濤聲，沐浴著新一輪日出，完成了對女媧「執子之手，白首偕老」的鄭重承諾，拾級而上，終於走進了他們的洞房——和卦台山遙相對應的渭水之陽的山洞裡。兄妹交合之時，女媧由於害羞，還用草紮成扇子，來遮住自己的臉。
從此，龍馬洞就有了「天下第一洞房」的美稱。
伏羲和女媧結婚兄妹是上天的意思，是為繁衍人類不得已而為之的事情。然而，他們結婚後雖然生了多名兒女，卻均為憨、聾、傻、啞等痴獃之人。如是便有了女媧摶土造人之事。此是后話，暫且不提。
且說老子等來到龍馬山下，只見這龍馬山為東西走向，東低西高。東面平緩，越往西山勢越險峻。最西面的一段奇峰突兀，怪石林立，象馬鬃一樣高高豎起，直插雲宵。遠遠望去，整個山峰酷似一匹駿馬，揚鬃騰躍。瞭望龍馬洞，恰逢雲霧封洞之時，更給人以龍馬出沒之感。老子不僅為山勢奇特而感嘆：「真乃天地有大美而不言也！」
來到龍馬洞旁，灰鼠對老子言道：「師傅，洞中莫測，我先與玉兔進洞打探如何？」老子道：「也好。你等要小心。」
於是，灰鼠跳下牛頭，玉兔跳下虎背，正待進洞。猛聽得一個聲音從洞中傳出：「鼠兄、兔兄，先莫進洞。善良的太上老君，快來救我，我願同您一同修道西遊，終生為您效力。」
老子一驚，問道：「你是那位？」
只聽洞中再傳出聲音嚷道：「我是白馬，當年因違反天條，被玉帝懲罰，壓於此山之下。如今罰期已盡，自己卻不能脫身出山，只有您才能救我」
老子問道：「我如何才能救你？」
只聽那聲音喊道：「在這洞口左側有一塊帶字方形小石，您只要挪開我便可出來。」
老子聽了，向左側一望，果然見處有一塊方形小石，上書「若要石洞開，待到老君來」一行小字。便對洞中大聲說道：「你等候著，我即可過去。」
青牛聞聽，便急忙便馱老子近前，見老子下了牛背，便言道：「師父，莫用您親自動手，我您用角抵之就是。」說著，青牛便勾頭、眼瞪，拉開架勢，雙角用力朝方形小石抵衝過去。只聽得「咣當」一聲，牛角撞擊石頭，火星飛濺。只見青牛一個趔趄，險些栽倒。再看那方形小石，卻紋絲沒動動。
老子沖笑道：「還是我來試試。」說著，用拐杖輕輕點方石三下，方石即可飛起，滾落山下，不見蹤影。這時，又聽白馬在洞中嚷道：「師傅、師兄，請遠離此洞，以免我出洞時傷及。」
於是老子騎青牛載老鼠，老虎載玉兔，烏龍爪盤青蛇，行離龍馬洞，遠遠還聽白馬在洞中嚷道：「遠些，再遠些！」直到離洞口足有百丈，天馬大叫道：「我現在就要出去也！」
隨著一股煙塵、碎石從洞口噴出，只聽一聲巨響，一匹白馬也隨之一躍而出，輕輕老在跪在老子面前，磕頭作揖道：「多謝尊師救命之恩，弟子從今以後，願聽尊師吩咐。」
原來這白馬原本是生有雙翅的天馬，它地上會跑，水中能游、天上能飛，是一種極有威力的動物，後來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，曾偷偷啃食渾天老祖農田的麥苗，踏壞王母御花園的玫瑰。渾天老祖到玉帝面前告狀，王母枕頭風埋怨也無濟於事。
一日，天馬跑出天宮，直奔下界三陽川，見龍馬山中有一岩洞，聽說早年是伏羲和女媧洞房，天馬便在洞中待了一晚，第二日晨起，覺得口渴，便飛出洞口，落入卦台山下渭水河中的一塊大石上飲水，聽渭河神龜說東海龍宮好玩，便飛往東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了蟹將。龍王將此事告到天宮，玉帝終於忍無可忍，便下令削去天馬雙翅，變成一匹普通白馬，打發它下凡終生終世為人類效勞，
白馬下凡后，後悔不跌，吸取在天宮教訓，立志痛改前非。平時耕地拉車、馱物、任勞任願。在戰時，披甲備鞍，徵佔沙場，同主人出生入死，屢建占功。從此，白馬和人類就成了形影不離的好朋友。當黃帝準備挑選十二種動物生肖時，人們便推薦馬前去競選，排名第六。玉帝也因白馬立功贖罪，有助於人而允許馬當上了生肖。
白馬當上生肖后依然為人類效力，不知疲倦，身體逐漸消瘦。
一日，天上管理馬匹的神仙伯樂下界巡遊時，見一匹白馬拉鹽車而上山，其馬瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯樂大驚，此馬當年曾經見過，為名曰騏驥的千里馬，還是生肖元神。他立即將其解下，脫衣為馬披上，此馬仰首而鳴，聲達於天，如金石之聲。伯樂買下此馬，精心飼養。一年後，此馬體形如龍，毛色閃亮，兩目如炬。
不料白馬一日到渭水河畔溜達，見有隻大烏龜爬上岸邊，正是當年蠱惑自己去龍宮闖禍的烏龜。想起被砍雙翅之苦，又飛起一腳將渭水烏龜踢死。豈知這烏龜是渭水河神的坐騎，渭水河神憤怒不已，告到天宮玉帝。恰巧玉帝此時正在聆聽剛升天的伏羲稟報人間之事。聽道渭河神的狀告，忍無可忍，當即便命天神將其關押壓在龍馬山龍馬洞旁一偏洞之中，並指點一石，書字封住洞口，言說三千年不許翻身。好不容易三千年即將過去，天宮玉馬園的神仙便給白馬透了信，並告訴白馬如何才能從山下出來。為此，當老子與眾生肖來到龍馬洞時，白馬便依照玉馬園神仙所說，大喊老子救命。
老子解救出白馬，一同回到龍馬洞，當晚就在龍馬洞過夜。
龍馬洞主洞口不大，洞中卻很寬敞，高有丈余，寬有丈二，深有兩丈多。主洞口旁還有一個旁洞口，那便是關押白馬之洞。白馬說再也不想進入這洞。便引導老子一行進入主洞。走進主洞后，高低不平，有好幾個台階，很陡!走過不遠便能見另一開口。這裡原是洞壁的「窗口」，做採光通風之用。主洞正上方有女媧塑像一尊，塑像右邊有一個側門，進入點燃蠟燭，藉助燭光，影影綽綽可見一石床，表面很粗糙，像是打毛過的。白馬說那是伏羲女媧的「婚床」。
據說後來的「洞房」一詞，就跟伏羲女媧成婚有關。
老子走後若干年，後人在龍馬山龍馬洞中主洞正上方女媧塑像旁，利用天然石料，雕鑿了一匹帶斑紋的白馬。其實，伏羲、女媧並從未與白馬共處一洞中，是那雕鑿石匠見關押白馬的偏洞無可雕石料，便將錯就錯地將白馬雕鑿在伏羲與女媧的「洞房」之中，並誤傳言那白馬曾經是伏羲與女媧的坐騎。
後人唐?韓琮《詠馬》曰：
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂，碧雲天上作鸞鳴。