第一百六十九章 有大作為方有大地位
譚稹雖然違抗聖旨，卻沒有真昏了頭。
其人非常清楚自己不是有資格抗旨的文官，絕對不能真的把天子惹惱了。
待秦檜走後，譚稹就立即寫了一道密奏，派快馬報於東京。
譚宣撫在密奏中詳細陳述了河東路面臨的嚴峻形勢，解釋自己為了江山社稷不敢奉詔的苦衷，並不著痕迹地將傳旨天使秦檜態度專橫恣意妄為描述了一番。
為了趙宋帝國國運拼搏的秦員外郎還在不顧疲乏的咬牙趕路，當然不知道自己已經被老狐狸譚稹擺了一道。
實際上，其人之所以要趕到代州，還真不是手握聖旨就恣意妄為。
教主道君皇帝交給秦檜的任務主要有兩個。
其一，向河東路宣撫使譚稹宣旨，懲處擅自挑起邊釁的邊臣。
其二，聯絡金人，說服金軍都統完顏斜也出兵牽制同軍。
以秦檜的天資和勇於擔當的個性，自不會被表面的任務所束縛。
其人明白，天子交代的兩個任務其實只有一個——牽制同軍，讓徐澤不再或者不敢南下。
若是懲處邊臣就能令徐澤息兵，那就懲處邊臣。
若懲處邊臣還不能令徐澤滿意，那就只能請金人出兵牽制偽同了。
可是，金人要是這麼好請，也不用他秦檜事到臨頭了才跑到北地來臨時抱佛腳了。
這些金人完全不像野蠻人，一點都不純樸，反而異常狡猾。
在之前的談判中，金人獅子大開口，提出了很多要求，錢糧甲械和鑄炮工匠等等，他們都要，而且數量巨大。
這些野蠻人還不見兔子不撒鷹，必須先見到物資和工匠，才會考慮再出兵。
如此條件，使者自不敢答應。
所以，宋金兩國並沒有達成實際意義的結盟意向。
現在情況這麼緊急，就算朝廷全盤答應金人的條件，以河東路的地形條件，想把物資運過去，又要花費多少時間？
大宋什麼都沒有準備好，僅靠秦檜一張嘴，如何說得動貪婪的金人？
其人甚至懷疑這些金人根本就沒有誠意，純粹就是想趁亂訛詐大宋的物資和技術。
跟這樣無信無義的金人打交道，請他們出兵牽制同軍，秦檜不認為是什麼好主意。
相對而言，還是懲處本國的邊臣更容易。
但是，此策的副作用極大。
為了平息敵國君主的怒火而殺本國忠心辦事的臣子，會讓朝廷失去忠臣之心，也會讓具體操辦此事的自己成為眾矢之的。
秦檜倒是不怕被人指責謾罵，不招人恨是庸才，成大事者不拘小節。
得天子賞識，為天子辦臟活，就別想討到好名聲。
嫉恨魯國公的人那麼多，別人照樣屹立大宋政壇多年而不倒，權勢還越來越重。
若能給秦檜如魯國公一般的權勢，其人願意為天子干任何臟活。
但若是為了一個七品員外郎的芝麻小官就得罪天下人，那也太不值得了。
須知道，天子今日能為了平息徐澤的怒火賣掉郭仲恂，來日也能為了平息朝野輿論再掉賣他秦檜。
神宗朝也曾任過職方員外郎一職的鄧綰有一句「名言」：「笑罵從汝好官須我為之」，被很多真小人奉為圭臬。
秦檜卻極度鄙夷鄧綰——小家子氣，難成大事。
其人非一般人，自有非常志！
別人能夠科場得中，就是祖墳冒青煙的大喜事，哪怕中不了進士，能中同進士當官，也萬分高興。
秦檜卻不一樣，科舉及第后，補為密州州學教授。
其人嫌官小，辭官不做，下一科又考，又中詞學兼茂科。
此等視科舉考試如探囊取物的牛人，基本都有一顆視天下如無物的雄心，能是鄧綰這種為了做「好官」而不擇手段的小人可比的么？
秦檜信奉的是「好官」要為，為「好官」就不要懼怕他人「笑罵」，而不是相反。
一心鑽營不幹實事，只想著做「好官」，為了「好官」什麼都可以不要，這等人秦某恥之！
真正能成大事者，皆是有大抱負能幹實事之人。
有作為方能有地位，有了地位又能有更大的作為，為了施展大作為，應不懼人言，這才是大丈夫所為。
秦檜不僅有大抱負，也的確有真才實學。
其人特意研究過徐澤的發家史，得出一個結論——此賊就是朝廷一手養大的。
天子若是一味順從賊子之意求平安，怕是最終要搭進整個江山也無法求得平安。
秦檜敏銳地覺察到徐澤的目標絕不是開封，而是代州。
而且，徐澤就算要打開封，也必須是先攻下代州，進而全取河東路后才行。
敢戰方能言和，大宋能與遼國結為兄弟之盟，並維持百餘年的和平，靠的不是不斷割地賠款滿足遼人的胃口。
而是真宗御駕親征，且大宋軍民在澶州擋住了遼人的強大攻勢，一戰打滅了遼國亡宋之心。
今日也一樣，若想解決應州危機，就絕不能滿足逆賊的胃口而自毀長城。
妄想殺邊臣而乞求徐澤息兵，只會導致賊子得隴而望蜀，胃口越來越大。
所以，秦檜帶兵前往代州，根本就沒想過要抓郭仲恂。
其人的頭腦很清醒，始終沒有忘記自己來河東是為大宋解決問題的，其目標就是讓徐澤不敢威脅開封。
要達成這一目標，除了殺郭仲恂以息徐澤之怒，或請求金人出兵牽制同軍外，應該還有第三個辦法。
……
ps：思慮再三，以下文字還是放本章后更合適。
描寫大忠大奸的歷史原型人物很容易觸雷，太多人不喜歡看他們的形象有「突破」。
對這些讀者來說:奸臣必須又奸又邪，頭頂生瘡腳底流膿，忠臣必須大公無私，為大家而不顧小家，所有人都必須帶有「天生XX」的屬性。
就如梁山好漢必須開口「哥哥」閉口「義氣」，除了殺人就愛喝酒吃牛肉一樣，喊「社首」不行，吃豬肉也不行，這是曲解水滸，沒那味兒。
可是，真實存在的人，誰又能是舞台上固定的臉譜形象呢？
竊以為，再大的大人物首先也是人，必然離不開他成長的環境和經歷的事件，其成長和轉變肯定有跡可循。
所謂形象「突破」，不過是將臉譜還原成真實存在的人而已。
關於秦檜，不多說，僅引用一段《宋史·列傳·奸臣》的記載：
靖康元年，金兵攻汴京，遣使求三鎮。
檜上兵機四事:一言金人要請無厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守御不可緩;三乞集百官詳議，擇其當者載之誓書;四乞館金使於外，不可令入門及引上殿。
不報。除職方員外郎。
尋屬張邦昌為幹當公事，檜言：「是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心。」
三上章辭，許之。