第二十章、轉變與野望
現實狠狠打了韓銘一個悶棍，總算是讓他清醒了許多，肆意妄為乃下乘。只有熟悉、利用規則，並且有能力跳出規則，才能擺脫棋子的身份。
在確定自己穿越后，他就有了一個野心，「不求聞達於天下，但願韓光照鄉間。」
既然來了這裡，死前總得留下點印記，打個卡！
意識到生產力的重要性，韓銘準備在養豬的同時，干另外一件事。
普及教育！
不是當下為科舉生的文學教育，而是研究科學技術的工具，數學。
他不會大肆宣揚自己知道的科學技術，只會拋出一點引子，讓系統學習過的人自己去聯想，然後去探究裡面蘊含的東西。
自己弄不來『雜交水稻』，總有一天，他的後人、學生的後人會找到解決的辦法。
這並非一朝一夕就能做成，需要時間、精力、錢財，以及外在的助力。可是為了數學，韓銘願意去嘗試，努力將這件事做好。
吃過晚飯，他把叔公拉到一邊，說出自己的計劃，「叔公，我想在族裡開一個學堂！」
叔公很驚訝，以為他養豬不順利，安慰幾句后，點了點頭，「嗯，這才是正道，可你不是說以後都不碰這些的嗎？對外，你怎麼說呢？」
見叔公誤會了，韓銘解釋道：「我並不教四書五經，也不授科舉取士之道，只傳算學經義。」
對侄孫多變的想法，叔公現在接受良好，畢竟他都養豬了，教個算學又算得了什麼。想了想，沒有立刻答應，「我先找你太伯公問問，如果不違反族規，你想開就開吧。」
韓銘心中越發怪異了，還有族長都不知道的族規嗎？由於心裡還裝著許多事，也就沒有深究這個，安心的等待答覆。
夜間，他躺在床上琢磨著，如何最大限度地利用解元的身份。
從已知的律法上看，從明年開始，他每年可以領五兩銀子的補貼。還可以去縣學提出申請，表明自己不再參加科舉，願意排隊等朝廷授官。
此外，今年年初修訂的新法規定：家族可以有五百畝田地不用交賦，自己不用交丁稅和出徭役。
這就是舉人的一切特權，而作為解元，只在田地數目和授官的優先順序上佔優勢，其他的沒有區別。
排隊是不用想了，那都是白費功夫，倒可以做做樣子。補貼肯定是要領的，五兩銀子可不少，二十頭豬仔呢！
可以操作來錢的，在於免稅的田地。家族所有的田加起來才三百畝，其中有六十畝還是兩月前知州判下來的爛泥地，要過很久才能出糧食。
近四百口人，靠著這麼點地，在如此低產量的時代，過的什麼日子可想而知。
田地不夠數，這就可以操作了，比如賣掉、出租名額，以此賺差價，俗稱薅國家的羊毛。這在古代是比較普遍的事，在出了舉人的鄉里時有發生。
而今年修訂的新法，則是專門為了遏制這種情況的。在律法未修訂前，但凡家裡出了舉人，無論你家有多少田，都可以不交田稅。
但有限制條件，不能跨越戶籍所在地，只能是本縣的。與此同時，只要你當了官，哪怕是一個小吏，有了編製，那麼這個許可權立即消失。
這就涉及一個取捨問題，然而大多數舉人只要有當官的機會，那都是要打破頭去搶的，根本看不上那點租金。
而且，就算自己當官了，失去這些權力，還有辦法可以操作。比如，找個靠得住的舉人朋友，把田地掛在他的名下。
其他朝代韓銘不知道，但是在大盛，這種情況司空見慣。一個縣的田地，一半都在少數人名下，而這些人無一例外都是舉人。
這就導致了官府的心思根本不在田賦之上，為了達到收稅的目標，轉而加重丁稅。
然而，對普通老百姓而言，舉人老爺遙不可及，且土地是安身立命的根本，不在自己民下沒有保障。如此一來，他們既沒有少交田賦，反而還要多交丁稅，日子還怎麼過？
特權階級的歪腦筋，導致底層人民苦不堪言，朝廷就不得不管。甚至，這道律法能通過，僅僅是因為只涉及舉人這一階層的利益，並沒有觸碰到那些，已經走過科舉獨木橋的官員。
他們的利益、特權，並不受影響。
韓銘想要在這上面做文章，單單五百畝的數目肯定不夠。大盛的畝和現代是有差別的，比起標準為六百六十七平米的市畝，大盛的一畝要小一些，大致在四百平米左右。
叔公曾說過，『畝產一石五為良田，一石為中田，低於一石為下田』。簡單換算一下，一畝良田出一百八十斤糧食，合一市畝三百斤，中田兩百到三百斤之間，下田低於兩百斤。
按照三四三的比例，良田取下限，中田取畝產中值，下田取上限，五百畝田大約能出產糧食六百七十五石。要交的田租是十五分之一，也就是四十五石。
大盛米價一石差不多一兩銀子，五百畝田不交稅，撐死也就四十五兩，這還是帶殼算的。刨除自家的三百畝，韓銘滿打滿算，可以和買家共分十八兩。
為這麼點錢絞盡腦汁，顯然不符合他的風格，要搞肯定是來大的。
既然是新法，就必須有一個過程，至少今年內，是不能普及的。
而華夏曆來的規矩，新法不斷舊案，放在現代也是一樣的。新的法規，不適用於審理以前發生的案件。
韓銘意識到，這是一個機會，在法規塵埃落定之前，可以做成既定的事實。
新法的目標旨在於順利收回田賦，慢慢降低老百姓的丁稅，這個起作用的時間也是漫長的。
仔細研讀之下，不得不讓人佩服，修改這項法規的人目光長遠，不計較一時的得失。而是以溫水煮青蛙的方式，逐步滲透，讓法規得以順利實行。
新的法規並沒有對現在的狀況進行更改，而是嚴令在法規實行以後，每個舉人至多享受五百畝的免稅數額。
也就是說，現在名下動輒萬畝地的舉人，可以不用擔心，這是以後實行的，前事不糾！
那就很有意思了，這些舉人只能一直守著田租過日子。如果還想和以前一樣操作，當官之後找人替自己擔著。對不起，新法規定了，每個舉人只享受五百畝，那位早就超標了。
這項法令直接限死了舉人的下一步動作，要麼一直做個收租的舉人，要麼放棄自己名下的田地。
等現有的這一批舉人去世、任職后，他們名下掛著的土地，統統會吐出來。到那個時候，新法早已實行多年，受到民眾擁戴，地位不可動搖。
木已成舟，就算很多人想改也沒有辦法，不然就是打自己的臉。
你們不是時時以聖人之言警示自己嗎？所做的一切都是為國為民，現在老百姓都反對，你還敢做？
從利益的角度去考慮，除了『死道友不死貧道這條』，韓銘確定了，在當朝的官員之中，還是有許多好人的。否則，新法根本通不過。
但凡不是真正為百姓考慮，那些人何苦繞著彎子制定這麼一個，曲線救國的方案呢。畢竟，官宦之後，能中舉的概率遠大於寒門學子。
而且，他都能看出來的事，在宦海沉浮多年的老狐狸會不知道嗎？
新法能夠出台，說明有人做出了讓步，或者是雙方達成了某種協議。
有了這個認知，韓銘心中就更有底氣了，對接下來自己要做的事情充滿期待。
他計劃把全縣的土地，全都集中到自己的名下。對於普通人家，他分文不取，只有一個條件，「兩年後，至少送一個小孩來上學，男女不限。」
這一條，是經過他深思之後才定下的。天上掉的餡餅，一般人都會持懷疑的態度，擔心裏面有毒。
如果韓銘什麼條件都不提，不求任何回報，這是不正常的。多數人都會想，你會那麼好心，是不是有更大的圖謀，或者想把我的地扣下？
為了不多費口舌，有明顯的目的，就是最好的解釋。
至於時間定在兩年後，一方面是他教不了這麼多學生，另一方面是給他們一個觀望的過程。只有自己親眼見到，切身體會過，他們做這些才會心甘情願。
收學生、辦學堂，韓銘要用實際行動告訴世人，「我就算不考科舉，一樣可以揚名。」
在老百姓看來，讀書人求名，是很正常的一件事。那麼多人著書立說，除了少部分是為了讓自己的理念後繼有人，發揚光大后惠及四方。其他人，所追求的不還是一個青史留名嗎？
所謂道路不同，但終點都是一樣的。
而對於廬陵縣還有其他舉人，能否完成這個目標，韓銘一點也不擔心。
他有著其他人無可比擬的優勢，年齡和仕途斷絕。
手握大批土地的地主，此刻肯定收到了風聲，知道新法勢在必行。雖說眼下不用擔心什麼，但想的長遠一點就會明白，他們下一代就不能這麼幹了。
一畝良田省下的稅銀不會超過一錢，可如果乘以一千，甚至一萬呢？
既然他們一直是這麼乾的，只會想盡辦法，能一直幹下去。
韓銘的情況，說不定別人了解到的，比他自己都清楚。這是擺在地主面前的一個機會，只要他點頭，雙方就是乾柴烈火。