第265章 賤籍（求訂閱）
第265章 賤籍（求訂閱）
「匠籍的事情朕思慮再三，還是決定廢除為好。」
見他們意見各一一片嘩然，他為壓勢，隨後站起身來環顧諸人，直接擺手示意讓眾人都安靜下來，他想直接拍板定論，無需多言。
「前面朕就說過士農工商都是朕的百姓子民，朕也不想厚此薄彼，再說朝廷之前本就允許軍戶、匠籍的人參加科舉。
這不就是表明朝廷一直視他們跟尋常百姓無異嘛，那為何朝廷就要規定死他們世代必須得為工匠呢？
太祖當時設立匠籍本意是為了保證萬民都有生業，這也是愛民之舉。只是現在這種制度經過百年變遷早就不合理了，必須得予以廢除才行。
至於前面汪愛卿等人說的花費問題，朕看完全不用擔心，花錢僱人幹活本就是天經地義，不過朕也奇怪。
為何之前汪愛卿前面還在堅持說不許府縣衙門低價購買商賈貨物，怎麼現在到了雇傭工匠的時候，反而就不同意了呢？」
廢除匠籍制度對朱由校來說沒有任何壓力。
因為這個制度本來就要廢除了，現在做了，不正好提振自己的名望嘛，何樂而不為呢？
再說哪怕朝廷以後雇傭工匠做事，那也花費不了多少錢，比起要收穫的名望和工匠百姓日後提高的積極性和創造力而言，這筆買賣十分划算。
見皇帝這般反問自己，汪應蛟立刻羞愧的低下頭，他立刻躬身說道：
「陛下說的甚是，是臣想的有失偏頗了，還請陛下贖罪。」
見汪應蛟接了他的台階下，朱由校也不會怪罪他，點點頭讓他起身。
「快快起來，你何罪之有？身為戶部尚書，最在意的就是朝廷收支，這個事情上確實會增加朝廷花費，你關心在所難免，朕不怪你。」
看見汪應蛟等人站起身來，朱由校這才漫步走回座椅上，望著下面仰視他的諸人，沉穩的說道：
「這件事就這麼拍板了，內閣可草擬聖旨，頒布全國，革除匠籍，工匠可自由置業，不必世系，也不必無故上工，朝廷不再徵收匠作銀，同時以後朝廷徵用工匠都可支付報酬，至於怎麼支付，如何花費可以交由戶部跟工部商議。」
劉一燝、汪應蛟、徐光啟等人聞言立刻俯身回應。
「臣等遵旨。」
其餘人見狀也紛紛高呼萬歲，他們大多對於此事的態度都是贊同，見皇帝硬核下詔，怎敢此時站出來做孤膽英雄反對呢。
特別是趙南星、朱國禎這些認為士農工商皆本，沒有高低貴賤之人，聞言此詔更是激動不已。
「陛下仁慈，澤被天下，臣相信天下匠戸聽聞此事，皆會稱頌陛下的愛民拳拳之心，臣為陛下賀萬世開太平。」
千穿萬穿馬匹不穿，這話聽著確實讓朱由校舒服，畢竟他做的事情確實是利國利民的大好事。
「難得伱趙南星誇朕，真的是稀罕啊。」
朱由校聽著趙南星的話，心裡也是欣喜，於是打趣起來。
「臣確實是真心實意，陛下察言納諫，是我等臣子的逢生幸事，臣哪能不欣喜呢。」
聽得趙南星這話，饒是朱由校也哈哈大笑起來，如果只是做到這一步，雖然眾人就已經心滿意足了？但朱由校卻不滿意，要麼就不做，要做就一做到底。 匠籍已經廢除，下一個便是軍籍了。
只是軍籍這個制度牽扯甚大，如果要改就不像廢除匠籍那般簡單，匠籍中的人才多少人，軍戶人可不是一般多，還牽扯到大明軍事體制，要改的話就要徹底改變大明衛所制度了。
現在朱由校才即位一年不到，顯然不具備這個條件，因此暫時不可估量。
朱由校目前也沒有這個心思，他更想動的是另外一個戶籍制度。
明代民籍、軍籍、匠籍外還有一個被稱為賤籍階層。
賤籍稱賤民，不屬於士、農、工、商四民之列。
這個階層社會地位最低，世代相傳，不得改變，不得參加科舉，不能做官，不許購置土地產業，不能和普通民眾通婚，從事當時社會所謂的「賤業「，永世不得翻身。
其範圍也面向大明各地，許多行業。
主要包括浙江惰民、陝西樂籍、山西樂籍、北京樂戶、廣東疍(dàn)戶、浙江九姓漁船、安徽的伴當、世仆、江蘇丐戶等。
這等制度是極其不合理的，裡面有些階層是明成祖朱棣設置的，其目的是為了懲罰靖難之役時不歸附的百姓。
比如山西、陝西樂籍(樂戶)，明成祖朱棣即位后，為了懲罰靖難之役山、陝不肯附順百姓，於是把他們的子女，編為樂籍，也稱樂戶，世世子孫，娶婦生女，被逼為娼，地方豪紳，凡有呼召，不敢不來，喝酒淫樂，百般賤辱。
裡面還有些是明朝為了懲罰元朝蒙古跟色目人設置的。
比如浙江惰民又稱「丐戶」，他們是先祖是元代的蒙古跟色目人，跟隨大軍定居江南，明朝後備受歧視，稱為惰民。
他們穿的衣服、戴的帽子，婦女穿的裙子等，都不能同常人一樣。以捕龜、捉蛙、逐鬼、演戲、抬轎等為業，地位很是低賤。
除了這些以外還有安徽的伴當、世仆，其地位比樂戶、惰民更為悲慘。
如果村裡有兩姓，此姓全都是彼姓的伴當、世仆，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚，世代皆是如此，不能更改。
這還只是陸地上的，在廣東還有所謂疍(dàn)戶，浙江有九姓漁船。
他們主要在廣東、浙江等地方以船為家，捕魚為業，不得上岸居住，生活漂泊不定，衣著同常人不同。
民間對其男性辱稱為裸跪、女性為裸跪婆，被視為賤民，連上岸居住都是違法的，一輩子只能活在穿上。
如此種種的賤籍還有許多，朱由校在前世的就對其有所了解。
賤籍可能並不都是明代才有的，也不是明代才消亡的，但自穿越而來，朱由校心中一直覺得這個制度極其不合理、不平等。
因此一直想要廢除這個極不平等的制度，不然他心裡難安。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
在他看來這些人政治地位的改變，是他作為九五至尊的天子說吐一句話，發一個詔書就能夠輕易左右的，有道是可悲可嘆啊，既然如此簡單他何不行駛一下自己的特權呢！