第135章 高原雪狼(5)
第135章 高原雪狼(5)
莫金道：「我曾經聽說過，在古西藏有一種消失了的宗教，他們不嫡屬於佛教，也不是純粹的古苯教，而是吸納了佛教密宗，也包容著古苯教的秘義。他們提出了『佛眾平等，我即是佛』的口號。也不知道從哪一代開始，這個宗教的教徒掌握了一種鍛煉身體的方法，他們可以自由控制自己的心跳和呼吸、體液排放吸收甚至是與新陳代謝有關的所有機能。我相信你也聽說過不少這樣的報道，某瑜伽大師被埋在土裡只留一根管子呼吸空氣，一兩個月後挖出來安然無恙；某奇人自稱一輩子沒有小便；還有許多這樣的小道消息，其實，那就是他們通過那種特殊的修鍊后所擁有的一些基本的能力。這個宗教，就是我以前向你提起過的密宗！他們的教徒我就稱作密教徒！原本這個不知道什麼時候產生的宗教，在歷史的某一個時期已經消失了，可是在我的調查研究中卻發現，這個宗教並沒有完全滅絕，它的教徒好像水一樣滲入西藏以及周邊地區的各種宗教之中，佛教、苯教、瑜伽派、藏密、唐密、印密、日本密，到處都有他們的人。」
索瑞斯看著巨大的銅柱道：「那麼，這些鐵鏈子就是他們用來修鍊的嘍？」
莫金突然大叫道：「我真是蠢啊！從血池開始，從我們在墨脫的生命之門那裡看見血池開始，我就應該想到的，我們一直調查的都是這個不知道什麼原因而突然消失在歷史中的可怕密宗啊。生命之門裡的那些佛像，那些機關，古格的千手機關佛，這些都是這個可怕宗教的東西，這麼說來，帕巴拉神廟的建立與這個宗教有直接的關係啊。不知道這個宗教從歷史中消失和帕巴拉神廟有沒有關係。」
索瑞斯道：「這些鏈子是做什麼修鍊用的呢？」
莫金道：「我不清楚，不過這些鏈子估計和一種類似走鋼絲的修鍊有關吧。我調查時聽說過，密宗有許多我們無法理解的古怪修鍊方法，其中就有一種吃喝拉撒睡都在一根手指粗細的鋼絲上完成的修鍊。據說要在鋼絲上待好幾天，通常鋼絲都距地面百餘米高，或者鋼絲下布滿尖刀，總之掉下去就死路一條。」莫金指著銅柱道，「你瞧，從這中部開始，再下面就沒有鐵環了，這裡距離下面至少還有五十米吧，這樣的高度掉下去死定了的。」
索瑞斯喃喃道：「這是個什麼宗教，訓練得比我們當年還殘酷。」
莫金道：「邊走邊看吧，還不知道前面有什麼呢。」
神山的傳說
直升機從岡底斯山脈和唐古拉山脈中穿過去，在拉薩轉機，直飛古格。按呂競男的要求，飛機上重新準備了九人份的全套裝備器材。在直升機上，多吉學會了燭帽與探照燈的使用、打繩結等簡單操作。但多吉明顯對這隻會飛的鐵鳥更感興趣，在直升機上一刻也不得安分。多吉已經沒有了剛上飛機時那種拘束，看看這個，摸摸那個，有時他那古怪的舉動引人發笑。更多的時候，多吉透過窗戶向下眺望，對他而言，這一定是不可思議到極點的事情。
飛機掠過普蘭縣旁時，多吉突然指著窗外大聲叫了起來：「那是什麼山？那是什麼山？」
透過艙門，在遠方，一片連綿的群山之中，一座雪峰突兀地聳立著，它通體雪白，像玉雕的金字塔，顯得那樣的與眾不同，它聖潔，它寧靜，它肅穆。它安詳地注視著每一個經過它的人，以它那獨有的方式告訴芸芸眾生，千百萬年來，它就一直這樣靜靜地觀看著風雲變幻，斗轉星移。斜陽映照在分明的稜角上，更為這座自然界的天工造物添上一抹華麗麗的色彩，不管相隔多麼遙遠，也能讓人感受到它所帶來的獨有魅力。
事實上，除了多吉在大叫外，機上的人都沉浸於一種靜默之中，雖然他們沒有相同的信仰，但在那遠方的山峰面前，卻產生了相同的感覺。在大自然的神奇面前，冥冥中有一種力量，能讓人放棄所有的慾念，忘記所有的功名，給靈魂以片刻的安寧，彷彿經受了一次大的洗禮。在那種神聖的力量面前，哪怕發出一絲聲音，都會破壞那種聖潔高雅的氛圍。
片刻之後，見多吉還在詢問，岳陽才道：「那是岡底斯山，你們村裡應該有它的傳說吧？」
「岡底斯？」多吉努力地思索，搖頭道，「沒有啊，但它應該是一座神山吧，就像那天矛一樣。」
「不會吧，岡底斯這麼有名的山，你們那裡竟然不知道？岡仁波齊峰，瑪旁雍錯湖，你都沒聽說過？」
多吉搖頭道：「這座神山，看起來比天矛峰還要聖潔，它是神山吧？一定是吧？」
岳陽道：「它可不只是神山，它是神山之主！」 「好了，」亞拉法師制止了兩人的談話，簡單地告訴多吉，「那裡就是九重萬字山！」
「啊！」多吉頓時啞然，他嘴角哆嗦著，突然眼淚像決堤一般大顆大顆地滾落出來，獃獃地念了兩句，「那裡……就是九重萬字山？神的居所？是真的嗎？大，大法師？我多吉竟然看到了九重萬字山？」他朝著神山的方向納頭便拜。
「九重萬字山？」岳陽在記憶里搜尋了一番，想起來了，那是象雄對岡仁波齊的稱呼。這座神山被無數的宗教派系公認為神山之主，在苯教里它是世界的中心，在佛教中它是宇宙的中心，它是耆那教創教人的解脫之地，也是印度教中至高神濕婆的天堂。其主峰岡仁波齊峰便是國王的王冠，終年的積雪晶瑩剔透，繞著它轉一圈可以洗滌一生罪孽，轉上十圈可在輪迴中免受地獄之苦，轉上一百圈便可升天成佛。關於它的傳說和神跡多如天上的星辰，它的信徒遍布世界各地。千百年來，無數信徒在山腰盤繞，無論順時針還是逆時針，他們通過對這座神峰的膜拜和凝視以獲取心靈的慰藉。
在聖峰東南便是神湖之主瑪旁雍錯，雲開霧散之時，神峰會神奇地倒映在湖中，融合為一體，它們亦被不少信徒信奉為夫妻。神湖之名與神山並駕齊驅，它就是玄奘的《大唐西域記》里所稱的西天瑤池，也是印度史詩中的天鵝居所。神湖之主，則是佛經里的稱呼。在信徒眼中，聖湖的水可以洗滌人的貪、痴、嗔、怠、妒五毒，清除心靈的煩惱，喝了這裡的水，還能治疾病，延年益壽，而朝拜的人繞湖一周，撿到任何一樣屬於湖裡的東西，那都是廣財龍王的恩賜，會帶來一生的財富。
岳陽還在回憶當頭，多吉已經做完九次長拜，向亞拉法師詢問道：「那麼，是否和傳說中一樣，在九重萬字山當中，有象徵生命和象徵死亡的兩汪大海，還有那守護四方的瑞獸環繞著萬字山？」
「啊！」發出聲音的是卓木強巴，他甚至已經不自主地半站起來，眼睛直勾勾地盯著多吉。他根本就沒料到，守護四方的瑞獸竟然再次出現，而且和岡底斯山聯繫了起來。還有那象徵生命和象徵死亡的海，和多吉他們守護的生命之門與地獄之門又有什麼關係？
震驚之餘，卓木強巴發現敏敏輕輕地拽了拽自己，其餘的人都看著自己，才發覺自己的失態，緩緩又坐下了。只聽亞拉法師道：「沒錯，締造生命的海子和終結生命的海子依舊藏在神山之中，守護四方的瑞獸也從未離開半步，只是……它們的名字已經和一千年以前不太一樣了。」
「這究竟是怎麼回事？我們怎麼沒聽說過？」岳陽代卓木強巴搶先問了出來。
亞拉法師道：「岡底斯山裡的神湖和另一個與它相對的湖，都有名的，你們應該知道。」
卓木強巴道：「法師說的是神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯？」
岳陽也想起來了，在距離瑪旁雍錯不遠的地方，與神湖僅有一線之隔的，還有一潭鬼湖叫拉昂錯的。有人傳說兩湖是夫妻，也有人說拉昂錯的西邊如彎月，而神湖瑪旁雍錯如圓日，據專家考證，兩湖以前是連在一起的，後來因地質運動而分開，但曾經還有運河連接，後來水位變化才只剩下了河床，但是迄今兩湖的湖底應該是相通的。讓人不可思議的是，神湖的水清甜甘洌，鬼湖的水卻苦澀難咽，神湖清晰透亮時常倒映著神山佛光，而鬼湖卻是常年妖氣蒸騰，湖面顯得幽暗而詭秘，據說那湖水的顏色也在黑、白、藍之間變幻不定。如今的人們總是從兩湖的中間進出普蘭。
「瑪旁雍錯，拉昂錯？這是什麼名字？」多吉對這今人熟知的名字反倒是一頭霧水。
亞拉法師道：「這就是它們今天的名字了，生命誕生之地與生命終結之地早已被人們所遺忘，我想，今後可能也不會有人想起了吧。」
卓木強巴道：「法師，你能告訴我們這名字究竟是怎麼回事嗎？為什麼多吉他提到的名字和我們所知道的名字相差如此之大？」