第433章 浮生之河(1)
第433章 浮生之河(1)
這條浮生之河，竟然是古代各方文明交匯的河流。
那一幅幅線條流暢的精美畫面，竟展示了盛唐之前所有古文明智慧的精華，亞拉法師心潮澎湃，那些他見過的、沒見過的，一幅幅畫卷在他面前靜靜地展開，訴說著一段段失落的文明。
曼陀羅場祭
那鮮紅之色彷彿已不是附著在瓷瓶之上，而是包繞著瓷瓶，一簇火焰冉冉燃燒。看到這件瓷器，連卓木強巴這個外行人也能一眼認出。什麼是寶物，這就是寶物。莫金雙膝一軟，差點跪在地上，驚呼道：「大紅瓷！是大紅瓷啊！」
卓木強巴剛剛靠近，就被莫金一把拽住，莫金神情激動，像是在哀求卓木強巴聽他訴說一般：「你知道嗎？你知道嗎？大紅之色，為世界多數國家意喻喜慶、吉祥之色，你們中國也不例外，結婚時要貼的紅雙喜，點紅燭不就是這個意思嗎？重大慶典時鋪上紅毯也是同理。所以，在你們中國這個瓷之源頭，歷朝歷代無不追求正紅之瓷，但在古瓷界也普遍認為，大紅瓷從未燒造成功過。因為所有的專家都認為，只要世上出現了大紅瓷，肯定會被大量燒制，肯定會載入史冊，而他們從未發現過任何樣器，連碎片也沒有，甚至沒找到過任何記載。更何況那些專家認為在二十世紀之前，人們從未調配出可以燒造大紅的釉色，就算大明宣德祭紅，以凝脂似玉、紅如雞血著稱，史載燒成九件，仍絕於世。也就是最近一二十年，才重新有專家燒出了大紅瓷，這是什麼時候燒造的？看看年款？這是什麼？文成公主進藏的陪嫁品！公元六百多年，你看看，你看看！比史學家眼中大紅瓷出現的年代早了將近一千五百年，早了將近一千五百年啊！」
「為什麼在文成公主陪嫁清單上，沒有看到有關這批瓷器的記載？」卓木強巴他們曾經費了無數心血，找出了文成公主陪嫁品的數個版本。
莫金一句話就讓卓木強巴啞口無言：「你們找到的那些清單，都是後人憑想象描述的。當時的清單隻怕早就遺失在戰亂中了，連歷史都消逝了，何況一張小小的清單？」
卓木強巴感慨嘆息道：「又是一件絕世孤品！」
莫金重複著「絕世孤品」並緩緩靠近，慢慢伸出手來，好似要觸摸那瓷瓶身邊的火焰，剛接觸到火焰外圍，就唇角哆嗦著道：「傳說中的工藝——冰火！」見卓木強巴不懂，莫金又解釋道，「我收藏了現代大紅瓷工藝品，那種紅色，只是在瓷器的表面塗了一層大紅，雖然也有冰潤之色，但和傳說中的工藝『冰火』比起來……」他搖頭道，「你也看到了，這件大紅瓷瓶，它全身就像被火包裹著，隔著很遠也能看見那一層火光。在古代筆記小說的記載中，當人靠近這種瓷瓶的時候，甚至真的會被灼傷，但若心念持誠，這火不但不熱，反而會有一種冰沁的微涼。」
卓木強巴觸臂微靠，感覺和前面的青天瓶差不多，那種薄冰的自然之涼，涼不刺骨，拂面不寒。看著莫金專註的神情，他提醒道：「前面應該還有吧？」
「當然有，讓我再看看。」莫金眼睛早已無視卓木強巴。
卓木強巴獨自上前，再百步，又有一座人立瓶。不過這個瓶子與前面的不同，好像是翡翠打鑿出來的，只是與翡翠相比，又多了一絲冰晶之質，通體剔透，翠色純正。更令人驚奇的是，透過瓶身可以看到瓶子里有東西，像是圓圓的、拳頭大的水晶球。
「莫金，你來看看，這是什麼？」卓木強巴隱約捕捉到一絲線索，彷彿在哪裡見過類似的物品，一時想不起來。
莫金似乎是帶著滿腹抱怨離開了紅似火。卓木強巴道：「這個該怎麼稱呼？翠如碧？」
莫金道：「奇怪，這個不是瓷瓶，而是個琉璃瓶，知道為什麼中國古代的玻璃不叫玻璃要叫琉璃嗎？就因為它們大多是有色工藝品，而不是兩河流域實用性的無色器皿。在中國古代，琉璃是被當作一種可以人工煉製的珠寶來看待的。不過這件琉璃瓶器形高雅，通體無瑕，色澤堪比翡翠，碧綠欲滴。我敢斷言，傳世的琉璃器中絕對沒有哪件可以和它相比。」
卓木強巴卻不想聽這些，問道：「看到裡面裝的東西了嗎？有什麼講究？」
莫金吸了一下，發出「噝」的一聲，最終卻沒能說出什麼來，看來他對琉璃器的了解不及他對古瓷的了解。卓木強巴想取一件出來看看，結果發現，那些好似水晶球的東西直徑比瓶口大，竟然倒不出來。只能伸手摸了摸，圓圓滑滑的，真像水晶球，不過卻沒有水晶的質感，把它比作石球更為恰當，但握在手中感覺這些石球很輕。
卓木強巴道：「難道那些瓶子里，也裝著這些東西？」他不由更為詫異了，剛才捧起那個瓶子就已經感覺極輕，若瓶子里還裝著這些石球，那麼瓶身的重量簡直可以稱作輕若鴻毛了。
「看看不就知道了。」莫金又向前奔去，接著出現在他們眼中的瓷瓶，顯然就是白賽雪了。
「傳說級工藝——流雲飛瀑。」還未靠近白瓷瓶，莫金就陡然叫了一聲。整個瓷瓶如白玉雕成，賽雪欺霜，周身都散發出一圈白色光暈，如飛箭奪目，那色彩就像南極洲上從未有人涉足過的巨大冰川，純白之中透出一種極淡極淡的藍來。
莫金已經不知該如何表達自己的心情了，一遍又一遍地複述著那傳說級的工藝：「流雲飛瀑，一瀑九疊。這種瓷器，遠觀就像那白雲從山嵐間傾瀉而下，澎湃涌動，氣象萬千；若你近距離凝視，就會發現，好似天意已涼，能看到瓶身落英繽紛，無數雪花飛揚如撒。取於自然，回歸自然，這就是古代瓷匠畢生追求的境界。那些歐洲人，十八世紀燒出骨瓷，自以為已經超越了中國工藝，那種慘白，和真正的自然之白比起來，豈可同日而語？他們的工藝，和傳說級的工藝比起來又算什麼，又算得了什麼！」
更讓莫金激動的是，從這個位置往前看，整道長廊，無盡延伸，那牆根處靜立著的瓷瓶，琳琅滿目，整整一排…… 莫金就像變成了三歲小孩，撒開腳丫在走廊上奔來跑去，看看這個，摸摸那個……
「傳說級工藝！」
「傳說級工藝！」
「傳說級工藝！」
……
激動的淚水終於奪眶而出，莫金站在瓷瓶中間，雙手攤開，彷彿要接住天上掉下來的無形寶物，眼淚在臉上恣意縱橫，嘴裡卻發出了囅然的笑聲：「哈哈哈哈……」越笑越是淚流滿面，他全身都在顫抖，卓木強巴一看，莫金的情緒已經超出他自己能控制的範圍了，恐怕再讓他多看兩件，神志都會變得不清醒起來。
不能讓莫金迷失在這種珠光寶氣之中，卓木強巴毫不猶豫，在莫金腦後給了他重重一記手刀，莫金應聲而倒，事實上就是卓木強巴不敲他，莫金也快笑得或哭得站不穩了。
卓木強巴架起莫金，無視那些發出耀眼光芒的瓷器，要在這走廊上找到一條出路。沒走多久，莫金就已經醒轉，但那陣狂笑痛哭，似乎抽幹了他的體力，他有些萎靡地靠著卓木強巴道：「你知道嗎，這裡的每一件藝術品，不管是地磚、牆畫，還是玻璃，都只能用絕無僅有來形容，更別提那些瓷瓶了，全是顛覆性瓷器。我可以這樣告訴你，就算我們看到的不是一件件完整的器形，哪怕我們看到的只是一堆碎片，你隨便拿一塊碎片帶出去，都是給世上的瓷器界投下了原子彈，他們對瓷器史的看法，對世界古瓷技藝傳承的認知和理解，將發生革命性的顛覆。」
卓木強巴沒理他，只架著他的手臂，拖著他往前，莫金仍在繼續道：「你將你看到的這些瓷器告訴任何一個瓷器大家，問他有沒有這樣的瓷器，我敢肯定他一定會回答你——絕無可能！因為那些瓷器鑒定專家，他們只看宮廷造冊，只看藏家名錄，他們哪會知道真正的傳說級瓷器！那些宮廷造冊歷經千年，毀壞了多少，又留存下多少？那些宮中絕密又有多少是會如實記錄在冊的呢？真正流落在藏家手中的，又還剩多少？他們中有多少人會去研究唐代以後的神怪小說，會去用心打聽民間口耳相傳的神話故事？哼……小說家言！他們沒有親眼見過，是絕不會相信的！」
莫金情緒又激動起來了，卓木強巴明顯感到，莫金在抽泣：「任何一項古代工藝，大多會經歷這樣一個過程：逐漸發展，直到最高峰，然後開始走下坡路，直至失傳。在你們中國的瓷器史上，歷代大家都認定宋瓷為瓷器燒造的頂峰時期，此後漸走下坡，只有我堅信唐瓷才是中國瓷器的巔峰之作！幾乎所有的傳說級瓷器，都出在初唐盛世年間，那時候的大唐帝國生產力，代表了全世界最高的生產力水準。許多工藝都達到了巔峰，只可惜五代十國一亂，真正能流傳下來的大唐工藝，可以說十中無一，就算說百中存一、千中存一也不過分。以致後世考察時，許多技藝要從日本、中亞諸國去考證，事實上真正距離大唐最近的，繼承工藝最多的，應該是吐蕃吧，這座神廟裡裝的就是當時的巔峰之作啊！那些沒能傳世的精品，都在裡面了……都在裡面了……」
一路走來，淚水不住地從莫金下巴滑落，濺落地上，發出「滴答滴答」的聲音。為了讓莫金保持清醒和理智，卓木強巴不得不強調道：「別太激動，別忘了，這些都是珊瑚礁，珊瑚礁！」
所謂珊瑚礁，是莫金在向卓木強巴交代時提出的說法。根據他們家族的研究，香巴拉的珍寶可分為三個級別，那些散布在帕巴拉之外的，估計由福馬發現那些寶物的價值——他們沿用了福馬的稱謂，將其稱為海灘上的沙粒；而在帕巴拉神廟內沿途的擺設和陳列物，他們就稱為海洋中美麗的珊瑚礁，其價值應該比福馬發現的珍寶更高一些；而那些需要用使者交代的鑰匙去打開，藏在神廟核心部位的，才是海洋里孕育出的奇迹——珍珠！不過就目前而言，只是一些珊瑚礁就這樣了，珍珠該是怎麼樣，卓木強巴想象不出。
果然，聽到卓木強巴的提示，莫金自嘲地笑了笑，能見到這些珊瑚礁他已經滿足了，不怎麼奢求珍珠了。
而架著莫金走了這麼長一截路，卓木強巴似乎對這座神廟有了一些認識。這座神廟估計有些像金字塔結構，底大頂小，從玻璃窗上可以看見下面的城堡樣建築。當然，也不能肯定湖底的城堡樣建築就是神廟的底部。因為這座神廟大得有些離譜，他們所處的位置，應該還在神廟的頂端，從走廊的弧度看，這像個圓錐形尖頂，只是這個圓很大，弧度幾乎看不出，環形走廊的一半露在湖底，另一半則應藏於山腹中。卓木強巴並不知道，他們走的路線與那些傭兵走的路線幾乎是沿著反方向畫的兩個同心螺旋，只是一個在內側，一個在外側。
卓木強巴甚至在想，這座神廟是不是以第三層平台為頂點入口，向下一直打通了整個三層平台呢？以整條喜馬拉雅山脈中腹為根基，修一座神廟，上下直線距離近七千米！若真是如此，那這座神廟無疑是卓木強巴所能想象的最龐大的一座人工建築了。他突然想到，他們在最底層往第二層平台攀爬的時候，為什麼那裡會有一道斜坡？會不會就是神廟的底邊？如此說來，這個須彌山的三層平台就只是神廟外的三座陽台？那地下海就是神廟的蓄水池？卓木強巴被自己的這種想法嚇了一跳，臉色都變了。若真有這種建築，那所謂的世界八大奇迹、十大奇迹，其工程量加起來，也不足神廟的十分之一啊！
卓木強巴拂去這些胡思亂想，顯然不可能有這樣的建築，越往下工程量就越大，這裡的人力、物力都無法滿足自己構想的那種條件。他重新將思緒集中在找出路上，如果這條走廊只是一個完整的環，那就糟了。而莫金恢復了一點體力，重新將注意力轉向瓷瓶，只是經過卓木強巴的提醒，他也沒有每個瓷瓶都停下來看老半天，就這樣他也發現了奇特之處：那些瓷瓶並非全都是一個品級的，那種全身上下好似蒙著一層寶光的精品，顯然是文成公主入藏的陪嫁品，數量極為稀少，這麼久就看到五個；次一些的，應該是隨著文成公主入藏的能工巧匠就地取材重新燒制的，沒有那麼明顯的寶光，但也是極品中的極品；最後一種，顯然是後來的工藝，其技法和嫻熟程度都無法與前兩者相提並論，其數量最多，倒有些像拿來湊數的，只能算是普通極品。莫金一面看，一面給卓木強巴解釋著。
眼看明亮的走廊即將走到盡頭，前方就要沒入黑暗中，卓木強巴猛然一個激靈，想起來了！那些瓷瓶和瓶內的石球，他們在研究資料時看見過，這是一種曼陀羅場祭！按照瓷瓶擺放的方位和數量的不同，祭拜的主神也各有不同，但有一點可以肯定，在密教的經義中，那些神佛都擁有可怕的力量。卓木強巴頓時有了不好的預感，按照他們的經歷，那建築的雄奇，其內飾的精美，與這種建築的危險性是成正比的。這座神廟不僅是傳世珍寶的聚集地，同時也集機關、蠱毒、生物飼養術之大成！一想到戈巴族村的那段日誌，卓木強巴心裡就打了個寒戰。
「太神奇了！」另一支人數眾多的傭兵隊伍也發出了與卓木強巴和莫金相同的感慨，不過他們看到的景象與卓、莫二人完全不同。
那眾生之門最後的幾幅凹凸石像越來越小，最後一幅雕刻已經縮小成一個豆點。只要一跨過這道門，就是一道由光線組成的長廊，比起狹窄的石門，空間陡然變大，那滿室的光明也令人心神為之一震。
這條橫在眾人眼前的環道像是開山隧道，抑或是放大的下水管道。整個管道非常圓，而管道中央流淌的那條河，使它看起來更像下水道，之所以沒人會認為這是一條下水道，便是因為那無處不在的光線。