第284章 無話可說
第284章 無話可說
萬年以來，可能除了劍氣長城的巔峰劍仙議事，就再無一次，能夠讓類似的這四位劍仙，心甘情願當那綠葉陪襯。
齊廷濟，南婆娑洲龍象劍宗宗主，劍氣長城的齊氏家主，是一位曾經城頭刻字的老劍仙，飛升境巔峰。在異鄉三處戰場接連出劍，僅憑一己之力，贏得了整座浩然天下的敬意。
陸芝，劍氣長城上唯一一位女子大劍仙，傳聞她其實是浩然人氏，但陸芝卻始終以劍氣長城本土劍修自居。殺力巨大，不是飛升境，卻完全可以視為一位飛升境劍修，不然她的名次也不會排在飛升境老聾兒之前。身為城頭十大巔峰劍仙之一的納蘭燒葦，更是親口說過，自己作為墊底劍修，在他身後不遠處的岳青、米祜這幾位巔峰候補，他們與陸芝，其實隔了兩個納蘭燒葦。
阿良，作為聖人府後裔，卻在劍氣長城遊歷百年光陰，曾是劍氣長城名氣最大的一位讀書人。
在阿良出現之前，劍氣長城劍修對浩然天下的印象，很純粹，唯有冷眼低看而已。在阿良晃蕩百年之後，大為改觀，賭品酒品人品，都讓本土劍修「眼前一亮」。如果不是被托月山鎮壓數年，他又不惜大道消磨，劍斬無數厲鬼冤魂，去了一趟西方佛國，不然如今已是十四境。至於阿良在城頭所刻大字，最為驚天地泣鬼神，相信等到山水邸報一開，劍氣長城兩截城頭有了鏡花水月，那個「猛」字，會贏來無數個充滿驚嘆意味的「劉叉」。
左右，飛升境巔峰。被視為浩然天下劍術最高者，更是劍氣長城最不苟言笑、脾氣最差的一位劍仙，也是廝殺起來最有「劍仙風采」的一位。相傳戰場上，曾經有那一人同時問劍十四王座的壯舉。而左右在南婆娑洲海外，以遙遙一劍，將那蕭愻直接打入大海底部，更是無數修士都曾目睹的一幅壯闊畫卷。
劍氣長城，五位劍修，三飛升一仙人一玉璞，卻是境界最低、年紀最小的青衫劍客陳平安，站在居中位置，而且落在眾人視野，並無半點突兀感覺。
關鍵是四位劍修，顯然對此都毫無異議。
雖說人心隔肚皮，山巔修士，往往修身養性功夫都極好，但是這五位劍修並肩而立，大道相契，劍意融合，無法作偽。
哪怕那個讓中土神洲「劍仙坯子」淪為一個笑談的左右，還有個文脈同門的師兄身份，在此刻，依舊只是站在陳平安身邊。
劍氣長城劍修的跋扈，浩然天下心知肚明，甚至還有很多遊歷之人，在那邊吃過大苦頭，卻只能回到家鄉后，至多學小娘子作態，與師長與好友哀怨訴苦，絕無報仇的膽量和能耐。
在劍氣長城，萬年以來，不認身份名字，不認師承靠山，只認劍術，只認戰功。
加上居中的陳平安，這五位劍修，就像一座嶄新的劍氣長城，就像一座無可匹敵的劍氣天地。
任你是一位十四境大修士，無論是合道天時地利還是人和，與之為敵，毫無懸念，一樣會死。
議事開始之初，獲得視線最多的一小撮人，要麼得修為境界足夠高，同時還得人緣足夠好。
比如已經開始合道天外星河的於玄，一位板上釘釘的十四境大修士，符籙於仙這個說法，將來只會更加名副其實。
當然還有喜歡雲遊浩然九洲，而且從不乘坐跨洲渡船的火龍真人。火龍真人的視線迅速游弋半圈，儒家聖賢之外，貧道看了誰，誰敢不看貧道，貧道就要去登門做客，添加香火情，免得將來再有這類對面不相識的尷尬處境。
要麼年紀輕輕，是山上的生面孔，同時在這場戰事中，脫穎而出，年紀小卻功勞大，前途不可限量。
比如曹慈，家鄉是那青冥天下的儒生元雱，許白。
對於每一位參與議事的年輕修士而言，所謂年輕，五百歲以下，都算年輕。今天能夠躋身此地，就等於獲得了浩然天下一張最大的護身符。
當然曹慈肯定是例外，這位純粹武夫，不需要。
然而在這一刻，議事眾人，視線相同，想法各異，觀感各異，都在看那個劍氣長城第五位劍修。
陳平安，寶瓶洲驪珠洞天，陋巷貧寒出身，祖籍槐黃縣，大驪王朝人氏。年少喜遠遊，兩次遊歷劍氣長城，最後一次停步多年，以外鄉人身份，頂替叛變劍修蕭愻，破格擔任劍氣長城末代隱官，統率避暑行宮隱官一脈，幫助陳清都排兵布陣，號令劍仙，調遣劍修，戰功卓著。
兩大兵家老祖之一的尉老祖師，眼界極高，卻對那個素未謀面、從無交集的年輕人評價極高，不吝溢美之詞，說了兩句極有分量的言語：「前有隱官調度十萬劍修鎮守一城，後有綉虎掌控大驪鐵騎死守半洲山河，為我浩然贏盡人和。」「年輕隱官，可謂儒將。」
天下武運最為濃厚的居胥山，其大山君懷漣有言，劍氣長城多打了幾年的仗，就等於浩然天下少打了幾年。為我浩然活人無數，善莫大焉。
有那「算盤」綽號的懷蔭，評價此人，相對老成持重，說隱官坐鎮劍氣長城避暑行宮，更多是順勢而為，群策群力，功勞並非全歸於陳一人，但是功勞最大者，當數陳無疑。
一向「看遍天下目無餘子」的白帝城鄭居中，也曾笑言，劍氣長城這一局萬年未有之死活題，勝在守方執棋之人，落子冷酷，嚴苛無情，看待妖族、劍修攻守雙方，甚至連同陳自己，皆以死棋視之，故而最終能夠死中覓活，剝削蠻荒元氣極多。
陳平安身上那個文聖一脈關門弟子的頭銜，在今天有資格佔據議事一席之地的豪傑聖賢眼中，反而不是特別矚目，甚至有可能還不如一個「寧姚道侶」的身份。
才四十歲出頭，就已是一位玉璞境劍修，還是止境武夫，這位首次闖入浩然天下山巔視野的年輕劍客，身在此地，眾目睽睽之下，神色自若，顯得極為從容。
穗山大神，身材魁梧，披掛金甲，雙手拄劍，一雙金色眼眸，打量著那個陳平安。早年就是這小子，莫名其妙一劍劈開了穗山禁制，惹來了不少驚嘆和非議，還被山巔好事者百般揣測。
火龍真人撫須而笑，好小子，幾年不見，氣度風采，胸襟雅量，都快要追上山峰了。
白髮紫衣的老神仙於玄，撓了撓耳朵，先前給那老秀才拽著道袍袖子不讓走，給嘮叨得差點耳朵起繭子，真是怕了。不過老秀才唾沫四濺，其中有個道理說得還算公允，就像他於玄這一道脈，上樑直挺挺的，下樑就歪不到哪裡去，那麼陳平安與裴錢這對師徒，更是如此道理了。於玄細細思量一番當年的金甲洲戰場，那個扎丸子頭小姑娘的所作所為，確實挑不出半點毛病來，於玄對那寶瓶洲新建宗門落魄山，便難免高看一眼，打算返回天外星河之前，可以下一道法旨，讓徒子徒孫和自家福地，與那山頭做點小買賣。
畢竟那個鄭錢說過，她師父對自己這個符籙於仙，那是極為仰慕的，看來這個陳平安，年紀不大，眼光老辣啊，難怪能當隱官。
淥水坑的澹澹夫人，則想起了那個自稱是此人得意學生的白衣少年，做起生意來，真是行家裡手，自家虯珠庫藏，直接被搜刮一空。她完全可以預料，以後無論是煉製法袍、湘君龍女裙，還是製作女修心頭好之一的掌上明珠手釧，落魄山不敢說就此一家獨大，最少能夠壟斷半壁江山。
老夫子伏勝，其實早就見過那個年輕人了，就在寶瓶洲青鸞國的柳氏獅子園。他這條文脈，對三墳五典鑽研極深，在儒家幾條文脈內，算是研古一派，只不過開枝散葉不多，關鍵是道統傳承，相對鬆散。三大學宮七十二書院，只有三座書院的學問宗旨，尊奉伏勝為首。不過若是籠統而言，後世訓詁、音律、解字，伏勝都算是一位開山鼻祖，只不過這個身份，一直不被儒家文廟正式認可。那位「說文解字、當世第一」的召陵許君，就與伏勝只是好友，雙方之間並無師承。而這位許召陵，就是許白真正意義上的先生。不過直到這次參與議事之前，在鰲頭山棋局上，許白才知道那位前來觀棋的家鄉學塾夫子，站在南婆娑洲醇儒陳氏新任家主身旁的教書匠，竟然是大名鼎鼎的召陵許君。
伏勝身旁，是如今的稷下學宮司業，一位中年面容的儒家聖賢，曾是鴻都門學的主持人，剛剛轉任學宮司業沒幾年，伏勝轉頭與他笑道：「是不是沒想到會有這麼一天？」
那位學宮司業點點頭：「是沒想到。」
青神山夫人，望向那個年輕人，眼神溫和，雖然笑意淺淡，但已經殊為不易。她是通過數個渠道得知此人。弟子純青，遊歷歸來，就提及過崔東山是那人的學生。還有個寶瓶洲的馬苦玄，作為候補十人之一，性情極為桀驁，先後打敗過賒月、純青和許白，他在純青這邊，撂下一句與陳平安有關的題外話：「小娘皮，學什麼拳？給那姓陳的提鞋都不配，以後乖乖修道去。」
再就是竹海洞天如今人人皆知，有個綽號「二掌柜」的年輕人，在劍氣長城，靠著幾片竹葉，賣那青神山酒水，賣得很問心無愧。劍氣長城的劍修們偏就好這一口，喜歡蹲在街邊端碗飲酒，全天下，估計就只有那處小酒鋪，會以一碟鹹菜就青神山酒了。同樣是遠遊劍氣長城的讀書人，天壤之別。
墨家當代巨子，倒是不懷疑老秀才所說的，他那關門弟子，對三別墨都有關注，還對辯者和歷物十事都有研究。只不過老秀才說的其他事，比如什麼我那弟子，年紀輕輕，就對墨家辯學極為推崇，造詣頗深，什麼以名舉實、類取類予，見解獨到，不輸你們墨家三脈的任何一位學問大家，尤其是對那飛鳥之影未嘗動一說，差點就要遙遙相契，有那觀水見影的悟道跡象，我那弟子其中一把飛劍的本命神通，多有得益於墨家此說，所以回頭你更應該去我那弟子身邊，一個道謝，一個領謝，也算一樁美談，忘年交嘛，兄弟相稱都是可以的，你就別瞎講究什麼輩分了……這位巨子，對老秀才這些喝酒喝高了的不著調說法，聽過就算。
裴杯轉頭與曹慈微笑道：「如何？」
曹慈說道：「可以問拳一場分勝負，前提是陳平安願意。」
兩個同齡人的拳法高低，其實不用問拳，曹慈已經是止境的歸真巔峰，陳平安還只是十境的氣盛圓滿，但是曹慈卻說要分勝負，需要問拳。
兩位拳法高度相當的純粹武夫之間，幾乎從無客套話，不講究什麼君子之交彬彬有禮，沒什麼虛情假意的和和氣氣，能夠一人傾力問拳，一人全力接拳，就是雙方最大敬意。此外平時言語，至多是好壞各半，就像王赴愬提及李二，既大言不慚說「一般般」，卻也承認自己技不如人。還有更早崔誠在竹樓二樓，既說撼山譜的拳意宗旨極高，也說拳招實在土氣。
裴杯說道：「拳分勝負，懸念不大。」
曹慈突然嘆了口氣，看了眼自己師父那把佩劍的竹鞘，說道：「不出意外，師兄要被問拳。」
裴杯笑道：「欠債還錢，欠拳還拳。」
宋長鏡神色淡然，只是想起當年在小鎮，那個還腳穿草鞋的少年，曾經拿著三袋子金精銅錢找到自己，求他這位「宋大人」，幫忙給一個公道。那會兒的泥瓶巷草鞋少年，想要一份心中的公道，就只能求人，還要送錢。
但是那個時候的窯工學徒，在與人談買賣的時候，就已經十分沉穩，膽敢捨生忘死，不會意氣用事。之後少年背弓與寧姚聯手，與那位正陽山「搬山老祖」搏命一役，宋長鏡其實從頭到尾，都看在眼中。但是陳平安能夠一步步走到今天這個位置，還是讓宋長鏡大出意料。
中土十人之一的懷蔭，神色古怪，見到那個年輕隱官之後，心念微動，然後趕緊掐指，極有講究地「繞路心算」一番，怎麼越發覺得這位年輕隱官，與懷潛著重提過的一位北俱蘆洲「陳道友」，如此重疊？難不成真是那個躲在大玄都觀孫懷中身邊的「姦猾賊子」？按照懷潛的說法，此人來歷不明，城府極深，擅長避險，保命和撿漏兒功夫，都堪稱一絕。
邵元王朝的國師晁朴，終於第一次見到那個學生林君璧心心念念的隱官大人。
當年陳平安還曾藉助林君璧，捎話給出身亞聖一脈的邵元國師，是某個不大不小的道理：人性且不去先談善惡，只說好人與善心，那人性善心之燈火，人間俯拾皆是，只看旁人是否願意睜眼看。
流霞洲那位女子仙人蔥蒨，總覺得那個隱官，好生眼熟。不是容貌，而是那雙眼睛。
思來想去，她驀然瞪大眼睛，是那蘆花島附近海上的漢子，是一個在造化窟門口自稱玉圭宗客卿曹沫的傢伙，不過蔥蒨遇到他的時候，他在一條渡船上，船上還有九個孩子。
對了，只有劍氣長城的隱官，才有可能在身邊帶著九位修道坯子，在雨龍宗蘆花島一帶海域，「招搖過市」。
當時蔥蒨還與他閑聊了幾句，這傢伙說自己認得姜尚真，但是那個花心大蘿蔔卻不認得他。那會兒，對方的眼神還挺誠摯啊。
回想起來，這個陳平安，那會兒肯定憑藉她懸佩的香囊，就已經認出了她流霞洲松靄福地之主、仙人芹藻師姐的身份。
好嘛，真會裝蒜，不愧是隱官大人，難怪會跟阿良站在一邊。
阿良「來時路上」，以迅雷不及掩耳之勢，破天荒穿上了一襲儒衫，乾淨利落的裝束，再無半點邋遢。此刻站在陳平安和左右之間，大概是被身上儒衫給「大道壓勝」了，終於要了點臉，知道先轉過頭，再吐了口唾沫，捋了捋頭髮，掌心小心翼翼貼著兩邊鬢角蹭了蹭，與左右輕聲道：「這麼多人都盯著我猛看，教人十分難為情了。」
左右點頭道：「其中就有青神山夫人。」
腰間還懸佩一把青神山材質竹刀的阿良，目不斜視，消停了。
陸芝開始閉目養神。
在參與議事之前，在那功德林，左右詢問陳平安，會如何對待接下來的那場議事。陳平安的回答很簡單，我知道自己是誰，做過什麼，做成什麼，沒做成什麼。到時候參與議事，多看少說，能不說話就一定閉嘴，當個啞巴。
許白站在人數眾多的諸子百家老祖師當中，其實很不輕鬆。
參與議事的人當中，年紀最小的修士，其實不是陳平安，而是有那「少年姜太公」美譽的許白，如今才是而立之年。
這位年輕候補十人之一，比起劍氣長城的年輕隱官，大端王朝的武夫曹慈，亞聖一脈的儒生元雱，都要年輕。
許白這會兒只覺得彆扭萬分。如果不是姜老祖師生拉硬拽，許白是打死都不會過來露臉的，哪怕他和元雱等人，都曾是文廟秘密設置的一處軍帳的軍機郎。三十餘人，來自文廟、兵家、陰陽家、縱橫家等，都是諸子百家和最頂尖世族豪閥當中，最為出類拔萃的年輕俊彥，都曾不同程度上影響過五洲某處戰場的走向。
只是文廟從未宣揚此事，所以這些年輕人的名聲，遠遠不如那座劍氣長城的避暑行宮隱官一脈。其中又有一人，身份極為特殊，邵元王朝的林君璧，他是唯一一個，既是隱官一脈劍修，又是文廟軍機郎的年輕人。只是林君璧依舊未能躋身此次文廟議事。
而因為最為年輕，所以必定名垂青史的許白，其實是同為兵家一脈的風雪廟魏晉的讓賢，才能夠現身會議。
事實證明許白並沒有多想，因為當真有許多山巔前輩的視線，毫不遮掩他們的冷漠、譏諷、輕視。並不明顯，隱藏得各有深淺，但是許白憑藉一門天賦，可以模糊察覺，最可怕的，還是幾位與兵家關係不錯的山巔大修士，在某一刻，看似對自己笑顏相向，卻心念冰冷。
許白也不計較這些居高臨下的眼神，也沒法子計較什麼，他只是跟隨其他人，一起望向那個年輕隱官，陳平安氣定神閑，卻不是想象中那種桀驁不馴的狂士風采，而是一種溫潤如玉的風雅氣量。
在許白的原先想象中，能夠在劍氣長城立足，還能以遠遊外人身份擔任隱官的，一個武學登高路上絕無捷徑可走的純粹武夫大宗師，一定是那種極為鋒芒畢露的年輕人。
當然，人不可貌相，這位隱官的真正性情如何，暫時還不好說。
禮聖身邊分別站著亞聖、老秀才。
只不過如今的老秀才，依然還不是文聖。
老秀才望向自己的關門弟子，以心聲言語道：「不心虛，不怯場。理所當然，天經地義！」老秀才隨即憂心忡忡：「只是如此一來，豈不是要讓很多心眼不大的老神仙，覺得礙眼、難受？這樣的位置安排，不妥當啊。」
這一次，亞聖沒有覺得老秀才是得了便宜還賣乖。
學海無涯，但問耕耘，不問收穫。山上好些人，境界高，其實並不意味著修心深遠，依舊喜歡只見收穫，不見耕耘。這些人，對那個好像橫空出世的陌生年輕人，在那劍氣長城怎麼、為何當上的隱官，合道劍氣長城之後，幾乎等於死了一次，需要面對甲子帳和文海周密的算計，每天與劍修龍君對峙……這些過往，都會視而不見。而每一份視而不見、聽而不聞，就是山上修行的萬一，一旦相遇，就有可能成為兇險的意外。
禮聖淡然道：「喜歡難受，那就難受去。誰覺得不妥當，讓他來找我。」
亞聖微笑點頭道：「陳平安的那份理所當然，不是年輕氣盛，而是為了劍氣長城的所有戰死劍修，他身為隱官，必須挺直腰桿，站在此地。這點道理都不懂的老神仙，覺得礙眼難受，那就老老實實憋著。今天誰沒藏好那點痕迹，文聖你記賬，回頭你再讓人算賬，我這次不攔著。」
陳平安擔任隱官之後，曾經在那倒懸山，找出一頭在浩然天下隱匿極深的飛升境大妖，他聯手陳淳安，在海上渡船，將其斬殺，年輕人卻不貪功。後來重返家鄉途中，路過桐葉洲，又尋出一枚周密的「老書蟲」藏書印，就立即讓人火速交給文廟。
為人老到謹慎，行事恪守規矩，所以哪怕陳平安出身文聖一脈，亞聖對這個年輕人一樣欣賞。
沒有綉虎崔瀺那麼離經叛道、一人獨行，沒有左右那樣的「孑然一身，唯有出劍講道理」，沒有劉十六的那種「孤雲野鶴，天隨我去」，簡而言之，文聖一脈的關門弟子，很願意耐心與人講理。
一個願意在劍氣長城街頭巷尾，與孩子們講山水故事的酒鋪掌柜；一個願意吃力不討好，根本不擔心被劍修排斥，還是為浩然天下說幾句不偏不倚實在話的讀書人。
其實這是一件陳平安自己都沒多想的極小事，可在文廟三大學宮和七十二書院這邊，卻為陳平安贏得了極多的好感。
浩然九洲，各大書院山長，幾乎都曾聽說此事，不少聖賢都曾點頭，會心而笑。
一次都沒有拜會那位坐鎮天幕的儒家聖人，身在異鄉，卻始終沒有說過半句對亞聖一脈的怨懟言語，哪怕在劍氣長城最為言語無忌的酒桌上，也不曾說過。
在人生路上，好像一個人所有的言行，都會草木生髮，開花結果，或長或短，一歲一枯榮，或大或小，或花團錦簇，茂樹成林。
老秀才使勁點頭道：「善，很善。」
看來這位亞聖，火氣不小啊。老秀才知道緣由，一半原因是醇儒陳淳安的境遇。
禮聖在先前文廟內部的議事上，展現出一種不同尋常的「規矩」。比如關於七十二書院的山長人選補缺，幾乎是禮聖一言決之，從亞聖到老秀才，再到文廟三位教主和伏勝這些老人，都只能聽著，按例行事。不但如此，其餘幾件會拿到這場文廟議事的，一樣是禮聖率先定下規矩，文廟諸位聖賢山長這邊，今天就不會有任何異議了，甚至連一個疑問都註定沒有。
可惜今天議事之人，沒能聽見當下三人的對話，不然就可以咀嚼出許多大有學問的餘味。
老秀才突然說道：「其實元雱那孩子，也是相當不錯的。」
亞聖默然。
禮聖輕聲道：「可以開始了。」
亞聖輕輕點頭，開口說道：「第一件事，由我來介紹七十二書院山長、學宮祭酒與司業。」
只說那桐葉洲、南婆娑洲、扶搖洲、金甲洲，書院山長就全部戰死，無一例外。此外君子賢人，書院儒生，戰死之人，只會更多。
南溪書院，紫陽書院，橫渠書院，鵝湖書院，象山書院，槐堂書院，嘉康書院，洛學書院，鑒湖書院，濂溪書院，觀湖書院，山崖書院，魚鳧書院，大伏書院……一位位書院山長，被亞聖點名之後，都會向眾人作揖行禮。
其中就有橫渠書院新任山長，元雱，他是文廟歷史上最年輕的書院山長。
三大學宮祭酒依舊是老面孔，但是司業當中，有山崖書院副山長出身的茅小冬，不過他已經從文聖一脈，轉入禮聖一脈。
茅小冬在作揖之時，正面朝向老秀才。
老秀才點頭而笑。
一粒讀書種子，花開浩然，在不在自家園圃，其實沒那麼重要，轉頭一看，還是美景。何況茅小冬的先天性情、治學之道，天生就更適合禮聖一脈，那就更無須拘泥於文脈藩籬了。
再說了，茅小冬是出了名的尊師重道不忘本，以後在文廟與人吵架，還是一員強援猛將嘛。
不虧，穩賺。
這一門只可意會不可言傳的絕學，就又只有關門弟子最得精髓嘍。
左右那獃子，君倩那傻大個，在這方面比他們小師弟差了十萬八千里，前兩天你們倆師兄，不是要向小師弟教劍教拳嘛，先生我隔三岔五就回功德林瞥一眼，你們倒是公報私仇啊，怎麼不傳劍術不教拳法了？就你們那點彎彎腸子，都湊不齊一碟佐酒菜，你們小師弟好歹也是要參加文廟議事的人，那麼俊一小伙兒，曹慈、許白加元雱，這仨加一起都比不上，鼻青臉腫的，一瘸一拐的，像話？
亞聖在介紹完書院山長和學宮祭酒、司業之後，說道：「從今天起，浩然九洲山下王朝，擔任禮部尚書一職的讀書人，都必須擁有書院儒生身份。」
參與議事的十大王朝，總計有九位皇帝，因為還要加上一個宋長鏡。盧氏皇帝顯然與其餘八位皇帝是差不多的心境，訝異、錯愕、震驚，當然還有下意識迅速權衡利弊起來。宋長鏡對此則置若罔聞，只是雙臂抱胸，閉眼凝神，呼吸綿長。
盧氏皇帝視線微微偏移，擔任國師的崇玄署楊清恐，立即以心聲提醒道：「陛下聽著就是了。」
文廟廣場上，沉寂一片，肅然無聲。
有些是事不關己高高掛起，比如那些地位尊崇、轄境遼闊不僅限於一國版圖的山神湖君，還有竹海洞天青神山夫人、百花福地花主這些洞主、福地主人，雙方人數加在一起，總計二十六位。他們這些或雄踞一方，或形同藩鎮割據的山水神靈，對此自然並無異議。
還有些是不願意擅自開口，這是今天文廟的第一個正式提案，此時誰站出來率先質疑，誰就容易觸霉頭。例如那些與山下王朝聯繫緊密的宗門宗主，不管平時山巔修行，看待山下是何種眼光、姿態，每一位宗主，都明明白白清楚一件事，其實山下王朝和凡俗夫子，才是一股流向山上的源頭活水。上山修道證長生，開枝散葉，得有後來人，祖師堂需要嫡傳，山上每家的金玉譜牒，都需要往後翻頁添補名字，一宗一門之內，往往山頭林立，大修士也需要弟子傳承各自法脈。
尤其是那些根深蒂固的千年豪閥，對這件事，其實是最有想法和說法的，但是一樣都沒有冒失開口。
禮聖緩緩笑道：「不用拘束，是站是坐，可以隨意。飛升境不用壓制修士氣象，武夫不用刻意約束氣勢，劍修和山水神靈，同理。」
議事地點，是文廟廣場，可事實上，人人身在禮聖天地中。
符籙於玄率先施展術法，盤腿而坐，悄然撤去障眼法，一襲極為寬鬆的紫色道袍，法袍背後繪有黑白兩色的陰陽魚圖案。腰間所懸那枚酒葫蘆，開始綻放出璀璨星光，彷彿已經煉化了一整條絢爛星河。
火龍真人緊隨其後，懸空而坐，雙手疊放在腹部，開始打盹，似睡非睡，道袍雙袖上的兩條火龍，開始緩緩游弋。
龍虎山天師府當代大天師，背著一把桃木劍，而非仙劍萬法，也緩緩落座，身下出現一張蒲團，趙天籟開始呼吸吐納。
不知為何好像受傷不輕的鐵樹山郭藕汀，這頭飛升境大妖，同樣沒有見外，直接祭出了一把古意蒼茫的鏡子，開始養傷。一把鏡子，即便被這位道號幽明的大妖大煉為本命物，相較於主人身形，依舊顯得大如山崗。
飛仙宮懷蔭，坐在了一張小榻上。
禿鷲少年一般面容的扶搖洲大修士劉蛻，席地而坐，身前還有一張案幾，一座香爐，紫煙裊裊。
一些個原本打算有樣學樣，也跟著隨意些的，在瞧見郭藕汀那邊的景象后，大多猶豫一番，還是選擇站立。因為郭藕汀在祭出那把名動天下的照妖鏡老祖宗后，鏡子大如蒲團，而郭藕汀卻已經小如芥子。
並非郭藕汀有意施展什麼神通，禮敬禮聖，而禮聖也未刻意針對這頭飛升境妖族修士。
聖人天地，規矩使然。
白帝城鄭居中，雙手負后，隨意打量起兩邊人物，看過那些各具道氣異象的道門高真后，就去看那些佛門大德高僧。鄭居中自有眼力，能看到一些不同尋常的道人法相和高僧寶相。
玄空寺的瞭然和尚，一手托樹葉一片，正在低頭凝視，是依舊在想如何將掌上葉，變作那樹上葉。
還有一位僧人，身邊有一條好似光陰長河的纖細溪澗，就像已經被僧人以佛法截斷，環繞四周，緩緩流淌，分別有「顧」「鑒」「咦」三個金色文字，屹立不動。僧人背後，竟是一個身形模糊，卻是人間天子的寶相。
身旁一位僧人，身後寶相顯化，是一位威嚴武將，一手持棍棒，一手按長劍，腳邊有那踞地獅子。
另外一位低頭僧人，雙手合十，身後寶相顯化，竟是一位老農模樣的莊稼漢，好似行走田壟間，步步綿密回互。
還有一位垂垂老矣的年邁僧人，形容枯槁，由於心有佛法三問，那些文字便大道顯化為三串佛珠，如同三處文字關隘。天下佛門叢林，將其視為黃龍三關。
文廟教主，董老夫子緩緩開口說道：「第二事，文聖重塑神像，文廟陪祀位置不變。」
左右，劉十六，陳平安，這三位文脈嫡傳，幾乎同時與自家先生作揖行禮。
禮聖，亞聖，三位文廟教主，所有儒家聖賢，此外所有議事之人，都一樣向老秀才或抱拳，或合十，或稽首，或作揖致禮。
老秀才神色肅穆，坦然受這一禮。
說實話，老秀才什麼大場面沒見過，什麼大風波沒有經歷過，三教辯論贏了兩場，文廟議事無數，學宮書院講學一場又一場，一場三四之爭，神像被搬出文廟，打砸殆盡，弟子流散各方，老秀才合道三洲山河，拽過至聖先師的袖子，與禮聖吵得面紅耳赤，一腳踏下一座中土山嶽，在天幕伸長脖子求那道老二砍……
可能今天因為三個弟子都在的緣故，老人顯得格外神色認真。
最後老秀才與眾人作揖還禮。
這樣的老秀才，其實不常見。
遙想當年，還是文聖時，學究天人，如日中天。那會兒，與老秀才坐而論道，幾乎就只能想著怎麼少輸點了。
阿良嘿嘿笑道：「可喜可賀，老秀才終於又是一條有官身的大腿了，以後在文廟這邊跟人吵架，我算是有底氣了。我與老秀才聯手，天下無敵啊。」
只要老秀才在場，保管一人單挑一大片，他阿良闖了禍，反而可以搬條板凳坐著看戲。
左右冷聲道：「正經點。」
阿良埋怨道：「我這樣的正經人，你上哪兒找去？哦，只有喝酒的時候想著我結賬，罵架的時候就不讓我沾光了啊？我阿良那白璧微瑕的名聲，咋來的？還不就是因為那麼點酒債？」
左右開始沉默不語，懶得跟他廢話。
阿良身體後仰，望向陸芝，劍氣長城那些老光棍、小兔崽子，都是些不開竅的，不曉得陸芝姐姐的那份絕色，得從後邊看嗎？
陸芝依舊閉眼，卻說道：「找砍？」
阿良收回視線，雙手抖了抖儒衫衣領，瞧瞧，只是換了身行頭，陸芝姐姐就不敢多看自己一眼了。
齊廷濟微笑道：「亞聖要說第三件事了。」
阿良立即正色，不再嬉皮笑臉。
果不其然，亞聖開始說那第三件事，是關於南婆娑洲、扶搖洲、金甲洲和桐葉洲的重建事宜。
因為涉及太多細節，每一位議事成員身前，都出現了一本不薄的冊子。
至於為何沒有提到寶瓶洲，就值得玩味了。
一時間，視線多有投向那宋長鏡、天君祁真和雲林姜氏家主。這三位，都算是此次文廟議事的寶瓶洲話事人。至於那位年輕隱官，顯然不在此列。
亞聖在眾人翻閱冊子的時候，提醒了一句：「諸位可以暢所欲言。」
文廟副教主，韓老夫子說道：「若有疑問，我可以為諸位詳細解惑。」
皚皚洲財神爺劉聚寶，看得尤其仔細，只說在那桐葉洲，劉氏就投入了不少的神仙錢。除他之外，寶瓶洲的大驪宋氏，還有玄密王朝的郁泮水等人也投了錢，其實人人有份。所以哪怕是宋長鏡，也開始一頁一頁翻閱冊子，沒有遺漏任何內容。而分別來自扶搖洲和金甲洲的兩大王朝新帝，更是不敢錯過任何一個字。
鄭居中因為是扶搖洲的收官人，所以也耐著性子看過一遍，合上冊子后，開始計算得失。
如果說鄭居中是最快看完冊子的那個人，那麼陳平安就是最慢翻完的人，沒有之一。
其實這本冊子，最關鍵的一點，就是對於某個別洲勢力，比如白帝城、皚皚洲劉氏，在這四洲扶持仙家山頭傀儡的約束力大小，以及文廟這邊具體的規矩界線所在。其實任何一個界線模糊地帶，都會引發極多的山上糾紛，若是今天文廟不議此事，那就無非是一切規矩照舊，再簡單不過，山上的鉤心鬥角，是一門積澱數千年的學問了，只要是個傳承悠久的宗門，都不陌生，一個比一個擅長。
至於文廟編撰的這本冊子，提出了重建山河一事的補償方案，看似條目清晰，但意義不大，因為只給出了一個大方向，何況落實在具體事務上，到時候真正對接雙方，是山上宗門和那山下王朝。
鄭居中、劉聚寶、郁泮水，都有問題。
扶搖洲的劉蛻，作為曾經的飛升境大修士，自家宗門曾經手握三座王朝，王朝藩屬更有二十餘國。
還有試圖在桐葉洲選址下宗的北俱蘆洲大劍仙白裳；往桐葉洲秘密傾斜人力物力的大源王朝，盧氏皇帝不宜開口，國師楊清恐卻必須發聲。
如今依舊佔據寶瓶洲半壁江山的大驪王朝的宋長鏡，也不例外。
一一詢問，韓老夫子一一回答，有些答案，顯然不讓人滿意。只是除了白帝城城主和宋長鏡，就再無人當面與那位文廟副教主「討價還價」。
至於玉圭宗宗主韋瀅，則始終默不作聲，反而是關係不大的武聖吳殳，主動站在那些大宗門大山頭的對立面，希望文廟訂立的規矩更加嚴密。
陳平安已經將冊子看完一遍，卻又重新翻了一遍。
對於這個年輕人，如果是只有一個「隱官」粗略印象的山巔修士，興許會覺得陳平安是在故作認真姿態，但是每一個避暑行宮一脈的劍修，都很清楚，隱官大人最精通也是最喜歡的一件事，就是把一本書從厚看薄。避暑行宮堆積如山的秘錄檔案，陳平安幾乎本本都看，而且還要看成一本本冊子，再將一本冊子看成幾張或是數十張便簽，以便隱官一脈劍修能以最快的速度翻檢。
除了翻閱冊子，陳平安當然也在仔細觀察那些發言之人。說不定其中某個，甚至數個，會是那萬瑤宗韓玉樹的同道中人。
第三件事，耗時極多。
好在今天文廟議事之人，除了那九個皇帝陛下，都是山巔修士，而且那些山下君主，哪怕是玄密王朝那個少年皇帝，體魄比起尋常人還是要強上不少。
開口議事之人越來越多，一位被譽為涿鹿宋子的大族家主，還有扶風茂陵一位世襲慎侯的豪閥家主，以及中土懸魚范氏，等等，都紛紛參與議事。
有些事項，異議較大，就暫時擱置。
陸芝偶爾睜開眼睛，只是覺得有趣，因為有些擅長修行卻不善言辭的老修士，說話的時候，竟然嗓音略帶顫抖。
至於一位中年皇帝漲紅了臉，在發言時顫音更為明顯，雙手緊握，手心滿是汗水，陸芝反而沒有覺得如何有意思。
陳平安就只是一邊翻冊子，一邊豎耳聆聽，時不時抬頭看一眼議論之人，悄然分心，將所有人的言語內容、衣飾、口音、神態、眼神、某個習慣性細微動作，都一一記住。
齊廷濟突然以心聲微笑道：「有空去龍象劍宗坐坐。」
陳平安點頭答道：「沒問題。議事結束后，我可能要立即去趟北俱蘆洲，下次再來遊歷中土神洲，我會先去南婆娑洲。」
齊廷濟說道：「那就說定了。」
事實上，在陳平安看來，落魄山和龍象劍宗締結盟約，對雙方而言，都有好處。只要齊廷濟放棄了對第五座天下飛升城的覬覦，不去攔阻「陳熙」擔任城主，那就萬事好說。 當初如果齊廷濟違反與老大劍仙的誓約，去往第五座天下，就會是當之無愧的天下第一人，凝聚氣運在身，從而產生一系列意外。這位野心勃勃的老劍仙，會將一座飛升城變成踏腳石，成為一條躋身十四境的登天之路，而且以齊廷濟的梟雄心性，加上劍道底蘊，必定登頂順遂。所幸齊廷濟不管出於何種原因，最終並未如此行事。
至於年輕隱官的那份私心，不管是本土劍修還是外鄉劍仙，都再清楚不過。畢竟這是陳平安拿自己一條命換來的結果。寧姚也沒有讓他、讓飛升城失望，在第五座天下接連破境，玉璞，仙人，飛升，一路勢如破竹。
一個本就是飛升境的劍修，違反文廟規矩，擅自闖入，在嶄新天下依仗境界行事，會惹來其餘所有勢力的天然敵意。而且青冥天下和西方佛國，肯定都會對此有所非議，到時候一座天下，就會亂成一鍋粥。飛升城的爭奪大勢，就再難名正言順。
只說飛升城內部，陳熙與齊廷濟，寧姚和整個隱官一脈與齊廷濟，都會產生巨大分歧。
可不管怎麼說，齊廷濟願意拗著性子，選擇在浩然天下開宗立派，魄力極大。
陳平安突然說了一句：「如今身在蠻荒天下的那撥遠遊劍仙，落魄山不會與龍象劍宗搶人，而且這是前輩該得的敬意，晚輩也爭不來什麼。」
那些曾經主動放棄隱秘身份的遠遊劍仙，得到老大劍仙的秘密授意，未曾投身戰場，如今未必人人願意來這座看不順眼的浩然天下。說不定大戰落幕，很多劍仙就已經重返蠻荒天下，但是肯定會有一小部分劍仙，不介意在龍象劍宗或是落魄山當個記名客卿。陳平安猜測齊廷濟已經暗中聯繫他們，只是在等某個合適契機，再來個水落石出。
所以陳平安的言語，既是一句漂亮話，也是一番真心話。
南婆娑洲的龍象劍宗，就像當年那座劍氣長城，在浩然天下的第一座下宗。
齊廷濟會心笑道：「若是有人願意去往落魄山落腳，擔任供奉也好，客卿也罷，我都樂見其成，反正肥水不流外人田，都是半個自家人。」
這就叫禮尚往來。
如陳平安所料，齊廷濟確實早已悄悄聯繫過那撥劍仙，其中三人，確實願意擔任劍宗客卿。還有兩人，卻對落魄山興趣更大，只是一直沒聽說年輕隱官的確切返鄉消息，所以才沒有動身。
今天與年輕隱官交心過後，齊廷濟回到南婆娑洲，就會秘密飛劍傳信給那兩位劍仙。齊廷濟沒有立即告知陳平安此事，不然也太落了痕迹。
恩怨歸恩怨，算計是算計。
而齊廷濟與陳平安，更是劍修，都是劍氣長城的劍修。
就像齊廷濟與陸芝親口所說，自己氣量還不至於那麼小，承諾不會讓陸先生難做人。
其實陳平安說服春幡齋邵雲岩擔任龍象劍宗的客卿，就已經表現出一份極有善意的結盟意願了。
邵雲岩擔任龍象劍宗客卿，意義深遠，這倒不是因為龍象劍宗急需一位玉璞境劍修作為客卿，而是邵雲岩在那倒懸山春幡齋經營多年，迎來送往，再加上那串葫蘆藤的多枚養劍葫的買賣，與浩然天下山巔宗門的香火情，相當不俗。其實當初邵雲岩去往落魄山，齊廷濟做好了這位劍仙一去不回的心理準備，不承想陳平安給了他一個不小的意外之喜。邵雲岩在私底下，甚至答應暫任宗門財神爺百年光陰，等到齊廷濟找到合適人選，邵雲岩再卸任這個職務。
陳平安問道：「落魄山下宗選址桐葉洲，前輩是準備選址中土神洲，還是皚皚洲？」
齊廷濟說道：「有些兩難。一來宗門人數太少，再者開宗與下宗銜接太快，容易招來嫉恨。這兩洲，跟桐葉洲的形勢，大不一樣。」
雙方當下閑聊與謀划，其實已經涉及未來百年千年基業。
陳平安猶豫了一下。
齊廷濟笑道：「隱官有話直說。」
陳平安坦誠說道：「下宗選址皚皚洲，會順風順水，但是龍象劍宗如此一來，會很難成為浩然天下第一大劍道宗門。」
一直沉默的陸芝突然睜眼開口道：「其實是下宗選址扶搖洲。」
齊廷濟有些無奈，陸先生，你這位首席供奉，胳膊肘有點往外拐了吧？
陸芝疑惑道：「這個不能說？」
陳平安微笑道：「你要是這麼問，不能說也能說了。」
齊廷濟微笑點頭：「確實。」
陸芝說道：「那你們繼續聊，我肯定不說話。」
接下來所議之事，可大可小——如何對待浩然天下的本土妖族，以及如何搜尋那些來不及撤到蠻荒天下、隱匿在廣袤大海與數洲陸地的妖族。
一瞬間，劍氣長城的五位劍修所在，再次成為視線聚集處。還有鐵樹山的郭藕汀，也惹來不少玩味眼神。
最終劍氣長城這邊，由齊廷濟一人發言。他沒有說什麼豪言壯語，只說龍象劍宗地理位置近海，所以連他齊廷濟在內，從首席供奉陸先生，到客卿劍仙邵雲岩，再到劍宗新收沒幾年的十八位嫡傳劍修，都願意出海絞殺隱匿妖族。
一番言語，齊廷濟說得不溫不火，但依然給人一種劍氣凌厲、殺氣騰騰的感覺。
齊廷濟劍術卓絕，卻殺不得一位中土玉璞境修士，可要說出劍殺妖一事，這位容貌年輕俊美的老劍仙，當真毫不手軟。
年輕隱官依舊一言不發。
醇儒陳氏新任家主，陳淳化，附議齊廷濟。
武夫宗師當中，張條霞、王赴愬、吳殳，都願意聽從文廟調遣，出海殺妖。
劉蛻與文廟承諾十年之內，他會暫緩修行一事，保證殺得扶搖洲沒有一頭外來地仙妖族。
白帝城鄭居中聞言后始終沉默，笑意和煦。
劉蛻這番話，綿里藏針，殺機四伏，理由很簡單，扶搖洲的上五境妖族修士，幾乎絕大部分殘餘，如今都是白帝城城主的麾下「愛將」。
而玉圭宗宗主、仙人境劍修韋瀅，也承諾大泉王朝以南的半個桐葉洲，都會是自家宗門修士陸續下山歷練的道場，爭取一鼓作氣掃清殘餘的妖族修士。
懷蔭則說飛仙宮修士，願意跨洲趕赴南婆娑洲。
龍虎山大天師趙天籟，只說了一句，他會親自下山，雲遊天下九洲甲子光陰。
那位陰陽家陸氏家主，冷不丁提議，說要多給一些年輕人歷練機會，不用拘束一洲一地，比如讓一位書院的儒家君子領隊，加上一位殺力出眾的劍修，一位七八境的純粹武夫，再加上兩三位諸子百家練氣士，組成一隊，同時文廟負責將浩然九洲版圖細分出來，作為一處處巡狩轄境，那位儒家君子，遇到緊急情況，有權調動當地山水神靈、王朝軍伍。
此言一出，文廟廣場氣氛，頓時為之一滯。
老秀才呵呵一笑，這可不是文廟這邊的意思。
於玄眯眼撫須。
火龍真人與於玄以心聲笑道：「是想要讓他們陸氏子弟，找機會撈個副領隊噹噹？」
於玄微微搖頭：「應該沒這臉皮。」
火龍真人笑問道：「於老兒，你年紀大，輩分高啊，殺妖一事，就沒個表態？換成我是至聖先師的話，明兒就把那條星河收回囊中，讓你合個鎚子的道。」
於玄翻白眼道：「你在北俱蘆洲那地兒趴窩，能知道個啥？文廟議事之前，我就已經接連降下數道法旨，讓幾百號徒子徒孫，浩浩蕩蕩殺向了金甲洲。」
火龍真人覺得有些被戳心窩子了，感嘆道：「老母雞會下蛋，就是了不起，一窩窩鬧哄哄的，氣勢上就已經贏了。」
其實趴地峰一脈，有些尷尬。北俱蘆洲哪來的隱匿妖族？要說那寶瓶洲，其實根本輪不到趴地峰插手，至於桐葉洲，就更拉倒吧，多少別洲勢力已經滲透其中了？三十個？五十個？再加上那些尋訪機緣的各路山澤野修，一窩蜂擁向了破簍子一般的桐葉洲，殺妖奪寶，掙錢掙功勞，總覺得那個被蠻荒天下打得稀爛的地方，遍地都是神仙錢。事實上，有這種看法，也確實不算鬼迷心竅，百廢待興，桐葉洲山下處處求賢若渴，先撈個「中興」王朝或其藩屬的供奉客卿，也不耽誤求寶求財一事。
玉圭宗元氣大傷，那個桐葉宗更是半死不活，使得一洲山上山下，無數空白，虛位以待。
陳平安依舊只是遠遠看了眼發言之人，那位陸氏家主，腳下懸浮有一幅太極圖，此外還有層層疊疊的一圈圈繁密篆文。
事實上，因為陰陽家陸氏家主重點提到「年輕修士」，所以隱官陳平安、曹慈、元雱、許白這幾個，又成了矚目人物。
有人突然發現，好像這幾個最為年輕的天之驕子，沒有說過一句話。
怎的？這些年輕人，一個個都成了啞巴啊？
懷蔭打破沉默，說了一句先前言語之人都有意無意繞開不談的重點：「浩然天下如何看待本土妖族？只要他們循規蹈矩即可，以前文廟的規矩是如何，以後就是如何。」
董老夫子突然說道：「我看不夠。」
懷蔭笑了笑，不再言語。
是文廟的老規矩不夠完善呢，還是不夠嚴苛、以往太過寬鬆呢？確實讓人吃不準。
再就是那條所謂的文廟規矩，其實正是禮聖親自訂立的，所以才會讓人不敢畫蛇添足。
一直沉默的鐵樹山郭藕汀，突然說了一句讓人刮目相看的言語，極為硬氣：「敢問董先生，何謂『不夠』？」
董老夫子沉聲反問道：「請教郭山主，你覺得何謂『不夠』？」
所有人都意識到了反常之處。
不對勁，很不對勁！
照理說，按照以往的文廟議事風格，作為飛升境大妖的郭藕汀說這話，不管有無道理，都屬於情有可原，何況鐵樹山在那場戰事中，有功無過。雖說功勞與鐵樹山的宗門勢力，不是那麼匹配，但是謹遵禮聖所訂立規矩的文廟聖賢，一般情況下，絕對不會如此咄咄逼人。
以至於陸芝都不得不以心聲詢問身邊兩人：「怎麼回事？」
陳平安沒有說話。
齊廷濟解釋道：「議事氛圍太溫暾了，就沒有幾句真心話，文廟這邊不太滿意。」
元雱側過身，向禮聖那邊作了一揖，這才開口說道：「文廟約束本土妖族並非太松，而是各地宗門約束妖族修士太狠。」
一片嘩然。
陳平安已經收起了冊子，放入袖中，抬頭望向那個年輕儒生，未來的橫渠書院山長，真是好膽識。
其實先前已經見過面了，是在夜航船上的條目城，不過當時誰都沒有認出對方身份。
元雱第二句話，更加驚世駭俗：「我建議除了中土神洲之外，浩然天下八洲，都建立一座類似鐵樹山的宗字頭門派，讓各洲本土妖族修士，都有一個立足之地。」
郭藕汀大為訝異。
那位百花福地花主，更是神采奕奕地望向那個年輕山長。
青神山夫人也不露痕迹點頭認可。
亞聖微微一笑。
元雱所說，其實沒有與文廟這邊打過招呼。
老秀才轉頭與亞聖笑道：「如何？我果然沒說錯吧，是個好孩子。」
亞聖沒有答話。
齊廷濟眯起眼。龍泉劍宗的客卿之一，昔年倒懸山梅花園子的酡顏夫人，可是一位上五境的精怪。
玉圭宗韋瀅同樣心有所動。那位浣紗夫人，其實是可以從龍虎山天師府返回桐葉洲的。
淥水坑澹澹夫人，亦是眼神熠熠，她一下子對這個元雱順眼萬分。因為她麾下除了「淥水坑舊吏」捕魚仙，和那幾位南海獨騎郎，還有一頭如今只能當那縮頭烏龜的上五境妖族。反正如今她身居高位，不差這麼個狗腿子，留在身邊意義不大，乾脆剝離契約，讓它自立門戶，到時候當個宗主，外人說起來，她臉面上也有光嘛。到時候再讓那傢伙，給自己弄個太上宗主的虛銜……
她突然察覺到一道視線，是那火龍真人！她立即收斂神色，只是腹誹不已，有本事你也找去啊，你們趴地峰道士不是喜歡斬妖除魔嗎？這會兒傻眼了吧？
火龍真人以心聲笑道：「傻眼什麼？」
澹澹夫人臉色僵硬，心中試探性默念一句：「火龍真人你老人家，都會讀心術啦？」
火龍真人微笑道：「貧道術法淺陋，哪裡懂得讀心術啊？」
澹澹夫人苦著臉，慘也。看樣子文廟議事一結束，就得跑路了。
火龍真人又笑道：「官帽子那麼大，官署那麼闊氣，能跑哪兒去啊？」
澹澹夫人想死的心都有了。
兩位同境修士之間，哪來的狗屁讀心術啊？到底怎麼回事？！
龍虎山大天師幫忙解圍，微笑出聲道：「別嚇唬澹澹夫人了。」
澹澹夫人鬆了口氣，突然發現那火龍真人眼神裡邊，滿是譏諷神色。她後知後覺，讀心術，又多出個大天師了？
於玄一本正經安慰她：「趙天師德高望重，就算會讀心術，也不會對你施展的。」
澹澹夫人呆若木雞。如果可以的話，她想要與禮聖老爺求個情，讓她離開這裡，就不參與議事了。
一位席地而坐的畫聖，早已備好筆墨紙硯在案几上，已經畫好三幅，一幅是禮聖，一幅是重新恢復文聖身份的老秀才，一幅是書院七十二賢長卷，可在元雱言語之後，老人就又笑著畫了一幅圖卷。
陳平安知道元雱這番言語的厲害之處。這就是善用規矩的力量，用到玄妙處，就像藉助天時地利人和，自成一座小天地。
可惜顧璨不在這裡，不然一定會受益匪淺。
成了，肯定還是文廟具體布局，元雱有建言之功。即便此事不成，齊廷濟，淥水坑澹澹夫人，百花福地花主，這些山巔修士，最少都會念元雱一份香火情。
要說其餘宗門之主，當真會對元雱心生惡感？可能會有幾個，但是更多大修士，都會從這一刻起，開始將那元雱視為書院山長，而不只是亞聖一脈的嫡傳弟子而已。
元雱如果能讓浩然八洲，憑空多出八座妖族修士的宗門，浩然天下，幾乎所有本土妖族，恐怕都要對元雱由衷道一聲謝。
今天的元雱，可能將一座天下的妖族命運，僅憑他一言決之。那麼下一次文廟議事，書院山長元雱，或是未來的學宮元司業、元大祭酒，就一樣可以用寥寥幾句話，便能夠決定鐵樹山和一位飛升境大妖的命運。而那郭藕汀，真要論廝殺本事，別說一個元雱，就是一堆元雱，都不夠這位幽明道人殺的。
拳頭是道理，可道理也是拳頭。
一個肉眼可見，可能會更加酣暢淋漓，而後者，殺人救人都在無形中。所以，兩者缺一不可。
阿良以心聲笑道：「陳平安，可別忘了那位白老爺。」
陳平安點點頭。
最終關於八洲建立妖族宗門一事，文廟這邊的董老夫子，以「再議」二字結束。
第五件事，是商議第五座天下的名稱，以及下一次大門重啟之後，浩然天下的應對之策。
陳平安雙手籠袖，深吸一口氣。
齊廷濟突然與身邊三位劍修問道：「那座嶄新天下，是儒家花了巨大代價開闢出來的，為何文廟卻願意接納其餘兩座天下的修道之人？」
陳平安搖搖頭，確實是個天大的謎題。
師兄左右比陳平安更像啞巴。
阿良撇撇嘴：「大概只有三教祖師知道吧。」阿良想了想，補了一句：「可能禮聖，還有那個嬉皮笑臉陸老三，也都猜到了。」
文廟這邊給第五座天下的最終命名，是一個讓人說不上好壞的名字：五彩天下。
姍姍來遲，拖延多年，不管如何，總算有了個定數。
陳平安眯起眼，開始快速翻檢記憶。
上天垂五彩，人間得太平。文章五彩珊瑚鉤，肺腑肝腸盡經史。兩者都是詩家語。
五色化成金世界。是佛家語。
靈華九耀五彩舒，混為仙壇一凝珠。是道家語。
還有一句，五彩光明遍及世界，山河萬里，浩然無礙。
那些精通推衍演化之術的山巔修士，無一例外，都開始心算。
阿良有些百無聊賴，說道：「左右，咱們喝個小酒？你先來吧，不然我膽子小，不太敢啊。」
左右說道：「你只要有膽子拎出兩壺酒，我就喝。」
阿良嘿嘿一笑，只是剛要動，原本打算拎酒的那個動作，就變成了拍袖子，因為有個嗓音在他心湖響起：「要不要請禮聖，請我和文聖，都喝上一壺？」
阿良乾笑幾聲，沒說話。
關於下一次五彩天下的大門重啟一事，諸子百家老祖師，都各有建議。加上這件事，與整座浩然天下的運勢都休戚相關，所以參與議事之人最多。
阿良嘆了口氣，知道為何那些老祖師，如此踴躍建言，因為很快就有一個議題提出，或者說都不算議題了，是文廟某個已成定局的決定。這些老傢伙，算是盡人事聽天命吧。比如商家，那位范先生，為何如此胸有成竹，自然是因為商家的地位，會在今天抬升，此外葯家、農家等，亦是如此，因為在那場戰事中，他們要麼出力最多，要麼傷亡最大。陳平安的家鄉寶瓶洲的修士，對那原本根本不在意的葯家練氣士，如今幾乎人人敬重，甚至所有遠遊寶瓶洲的葯家練氣士，處處被奉為座上賓，哪怕只是一位下五境練氣士，行走在官道驛路上，只要被大驪鐵騎見到了，後者一律抱拳致敬。
至於兵家，當然功勞極大，只不過還能怎麼升？本就是三教一家的萬年不變格局，難不成兵家還要立教不成？絕無可能。
身為武廟十哲陪祀之人的姜老兒，以及那個尉老兒，在這場文廟議事中，說話極有分量。
不過即使兵家地位不變，好處實惠，肯定不會少。
畢竟以姜老兒為首的這撥兵家修士，脾氣不比劍修好到哪裡去，而且更加人多勢眾嘛，功勞又確實大，自然嗓門也大。
議論那座五彩天下，第一個繞不過去的，就是飛升城，以及五彩天下的第一位、暫時也是唯一一位飛升境修士，寧姚。
可那個年輕隱官，依舊沒有開口說話。
老秀才既心疼，又欣慰。
那座飛升城，是不需要任何人去錦上添花的。只要能夠維持現狀，就是最佳處境。只需要按照既定方略，穩紮穩打，飛升城在五彩天下，就是雷打不動的扛把子，比起在功德林自封扛把子的老秀才，那可要威風多了。所以飛升城一定不能急躁，只要隱官、刑官和泉府三脈不內訌，不窩裡橫，下一次打開大門，哪怕放入一定數量的上五境修士，又能如何？便能撼動飛升城的地位了？當自己是飛升境的天劫啊，敢那麼橫？
於玄以心聲問道：「火龍老弟，陳平安這麼好脾氣？悶不吭聲的，好像不太豪傑啊，我可是一直留心那小子，這會兒都有些犯困了。」
火龍真人笑道：「好脾氣？這叫不見兔子不撒鷹。不豪傑？你有本事讓那小子走趟你的幾座福地，天不高三尺，地不陷一丈，以後貧道都不喊你於老兒了，次次尊稱你一聲於老祖，咋樣？」
反正喊幾聲於老祖，不值錢，事後與已經賺了個盆滿缽滿的陳平安，坐地分贓，可是實打實的神仙錢。
於玄伸出雙指，捻動鬍鬚，好像打算試試看。
錢不錢的，算個鎚子嘛。這輩子就沒窮過，真真煩人。
第六件事，是將四海水運疆域，劃清界限。
又是一樁文廟定論，根本無須外人討論。只不過關於四海水君的人選，文廟並無給出確切說法。
但是相信在場的五湖水君，都會爭取，五湖是大，可終究不比四海水域那般廣袤無垠，尤其是那四處歸墟，是天底下水神、水仙之屬的最佳修道場所。除了五湖水君之外，所有大湖大江水神，以及那幾條大瀆公侯，相信都會蠢蠢欲動，無論是一舉躋身四海之主，還是順勢升遷為大湖水君，都值得運作一番。
接下來一件事，文廟拿出了四座洞天福地，分別送給了南婆娑洲龍象劍宗，劉蛻所在的扶搖洲九真仙館，桐葉洲的玉圭宗，以及寶瓶洲的老龍城。
韋瀅如釋重負。
在他心湖當中，賀喜聲連綿不絕。韋瀅一一答覆過後，悄然後退一步，轉身面朝東南方向，遙遙抱拳三下。
一敬荀淵，再敬姜尚真，最後敬所有玉圭宗戰死修士。
然後是文廟對諸子百家的升遷和貶謫。
禮聖向前一步，由他親自負責此事。
這讓原本許多想要倒苦水的老祖師，立即閉嘴不言。
其中商家祖師範先生，在聽到那個不出所料的答案后，仍是畢恭畢敬，與禮聖作揖行禮。
除了禮聖的言語，就只有一位位諸子百家祖師的一聲聲「領命」，看似平淡無波瀾，可事實上，暗流涌動得驚心動魄。
禮聖站在原地，不知為何，沒有收回那一步。
亞聖則說道：「即刻起，山水邸報解禁。浩然九洲山下，各國官話照舊，但是必須通行大雅言，此事會作為各國朝廷官員、胥吏的考評內容。」
這兩件事，沒什麼可說的，是貨真價實的小事。
在亞聖說完這番話后，所有人，無一例外，都開始屏氣凝神，鄭重其事地望向那位單獨走出一步的禮聖。甚至所有在座之人，都紛紛站起身。
因為這場文廟議事，真正的壓軸大戲，是如何處置那座蠻荒天下！
相較於這件天大事情，什麼如何看待本土妖族，根本不值一提。
禮聖笑望向剛好位於對面的年輕隱官。
無話可說？未必。
年輕人在那異鄉，與人同桌飲酒，笑言無忌許多年。回了家鄉，反而無話可說，沒有這樣的道理。
剎那之間，天地異象。
原本站在一個大圓之上的浩然天下所有的聖賢豪傑，變成了一線排開。
而遠處，山水迷瘴緩緩散開，出現了另外一條直線。
雙方對峙。
鄭居中忍不住笑起來。確實只有禮聖，做得出這等手筆。
於玄使勁揪鬚。
火龍真人抖了抖雙袖。
鐵樹山郭藕汀神色複雜。
齊廷濟冷笑不已。
陸芝手心抵住腰間佩劍的劍柄，她的佩劍，只是一把劍氣長城最尋常的劍坊制式長劍。
幾位山下王朝的皇帝，更是神色微變。
原來那條直線上，竟然是百餘位蠻荒天下的上五境妖族修士！而那邊的居中一人，竟是一位青衫劍客，托月山百劍仙之首，如今儼然蠻荒天下共主……斐然！
再一次不約而同，蠻荒天下妖族修士的所有視線，再次聚集在一人身上。
是那個不再身穿鮮紅法袍，換成了一襲青衫的背劍男子。
一個讓蠻荒天下吃盡苦頭的王八蛋，一個失心瘋合道半截劍氣長城的外鄉人，一個連文海周密和劍修龍君都未能宰掉的傢伙，一個年復一年守在城頭上的半人半鬼。
劍氣長城，末代隱官陳平安。
一天之內，兩座天下，共看一人。