第四章 官渡序幕
此蠻僧正是奉了如來法旨而來的文殊菩薩，中原乃道教源頭，文殊菩薩在此間因果甚多，哪敢已法相示人？故化作寶華寺一僧人點化曹操。
文殊菩薩方出雷音寺時，觀音菩薩便與他說過，自己曾懲戒過曹操，只需如此如此便可，因此才有了曹操的頭疾重症。
卻說這日，曹操正覺頭痛欲裂，左右將袁紹的檄文傳入府內。曹操強忍頭痛，展檄文一覽，不禁贊其文采，看看間，卻有一道金光直入曹操腦中，再看去，只覺毛骨悚然，冷汗之流。片刻，曹操頓覺神清氣爽，痛症盡去。曹操知有高人相助，從床上一躍而起，哈哈大笑謂左右道：
「此檄文是何人所書？」
左右均不知何意，恰好曹洪在側，忙道：
「風聞此檄文乃出自主薄陳琳之手。」
何進當權之時，陳琳曾在其手下任主簿，故此有此一說。
曹操冷笑道：
「有此文采者，當以武略輔之，陳孔璋（陳琳字）文事雖佳，袁紹武略可濟否？」
說至此處，又哈哈大笑，對曹洪道：
「召集眾謀士，商議拒敵之策。」
卻說，北海孔融正在許都，聞言忙至曹操府。袁紹四世三公，其人如天神臨凡，孔融輩肉眼凡胎自是擔憂當年李催、郭汜之亂再現，見了曹操雙方禮畢。卻見荀或、郭嘉一眾謀士俱在，孔融也不理會，直言道：
「丞相，此戰只可議和，不可為戰。」
曹操笑而不言，卻見荀或泰然自若道：
「袁紹手中無用之人，何必議和？」
孔融聞言急道：
「袁紹士廣民強。其部下如許攸、郭圖、審配、逢紀皆智謀之士；田豐、沮授皆忠良之臣；顏良、文丑勇冠三軍；其餘高覽、張郃、淳于瓊等俱世之名將。何謂袁紹為無用之人乎？」
荀或聞言長身而起道：
「袁紹兵多而不整，如何抵得我精銳之師。田豐剛而犯上，許攸貪而不智，審配專而無謀，逢紀果而無用：此數人者，勢不相容，必生內變，顏良、文丑，匹夫之勇，一戰可擒。其餘碌碌之輩，縱有百萬，何足道哉！」
座間郭嘉含笑連連點頭，程昱、劉曄亦淡然而笑。在座者無一不是天下知名的謀士，地仙一級的精英，皆有泰山崩於前而不倒的悠然，可見，在座之人均認為有此一戰。
孔融知荀或見的高明，且曾在袁營盤旋數月，今見其竟點破後事，且說說的頭頭是道，更知荀或所言無不應驗，孔融怎能不服？一時無語相辯，低頭不語。
再看旁邊曹操哈哈大笑：
「果不出文若所料。」
在此之前，曹操就此問題便曾請教過手下兩大謀士荀或、郭嘉。荀或曾言四勝四敗，郭嘉曾言十勝十敗，所謂英雄所見略同，曹操早已胸有成竹，怎會受孔融所阻？更兼之此番有高人在側助力（頭痛病突好，定有蹊蹺，曹操修真之人自是深明其理），更是不畏，當下與眾謀士商議發兵部署一事，欲與袁本初決一死戰，歷史聞名的官渡之戰，正緩緩拉開序幕。
席間，郭嘉先道：
「主公欲除袁紹，當先圖劉備。」
曹操聞言道：
「奉孝，怎麼說？」
郭嘉長身而起道：
「若丞相圖劉備，袁紹未必來救，但丞相若先圖袁紹，那劉備卻一定從旁協助，自古道明槍易躲，暗箭難防。眼下，劉備就是那根暗箭，在主公身後覬覦，雖不至一箭致命，卻是一枝毒箭，或有喪命之憂。」
曹操聞言，點頭道：
「劉備，梟雄也，確是會抓住這時機。袁紹雖擁兵百萬，卻優柔寡斷，郭嘉所言卻是正理。不過，劉備所懼者，乃我曹操也。我欲引一兵，虛設旗幟，劉備必不敢前，待我除了袁紹，再圖此上樑小丑。」
郭嘉聞言，知曹操已有計較，不復再言，眾謀士也知曹公已有算計，也不再言，當即，眾謀士散去。
次日，曹操令劉岱、王忠領大軍五萬，打著曹操旗號，來攻劉備。曹操則自引大軍二十萬，未設旗號，直奔黎陽，以拒袁紹。臨行前，曹操暗囑劉岱、王忠：
「劉備，當世英雄也，你二人不可輕易涉險，待我滅了袁紹，再親自來圖劉備。」
曹操先發兵至黎陽，與袁軍相隔八十里，各自深溝高壘，相持不戰，戰況果然如郭嘉所料，袁紹卻是優柔寡斷，因內部謀士不合，心下疑惑，不思進兵。
且不提曹操，卻說劉岱馬忠。這兩人倒要解釋一番，這劉岱卻不是當年的袞州刺史劉岱，三國時卻有兩個劉岱，一個是袞州刺史，另一個就是這個，此人居住在豫州沛國，巧合的是，這兩個劉岱卻剛好還是同學，而且同字都字公山。只是二劉相差卻是遠了，這個僅是曹操偏將，此人本是凡人，但他有個弟弟卻非凡夫，劉岱的弟弟就是劉遙，那隻無角的麒麟，麒麟無角不能識人用人。但麒麟畢竟是個瑞獸，落在劉家，也是劉家的福分。
劉岱雖是凡夫，卻託了這個弟弟的洪福。自他出世，劉岱的命越來越好，后因功升為偏將。在此三國亂世人才輩出的時代，一介凡夫能至此地位，確是福命了。但此時，劉遙已然身死，劉家的洪福也自到了盡頭，此人不提也罷。
而這個王忠卻是大名鼎鼎，只是此人的名氣卻有些不光彩，何為？此人是唯一一個眾所周知的吃人吃出名氣的，王忠，右扶風人氏，李郭二人犯亂長安之時，因遍地飢荒（有些老百姓餓的交換兒女吃，雖然有些誇張，但比起1942卻不遑多讓），人人都倒命苦。偏偏這王忠卻看到了好處，此人本就頗有家資，遇此時節，便開始買小孩吃。喜歡吃人的人在修真界卻不少見，修魔修妖者多不勝數，但像王忠這般吃的如此不意樂乎的，卻不多見。旁人吃人，只是因為人肉好吃，西遊記便曾有言，妖怪都愛吃人，只因肉香。而這王忠吃人，卻大有隱情。論起此人，頗有來歷，此人本是深山中一鹿精，修成了人形。看官讀至此時，便自不解，鹿本是食草動物，性本溫順。而此人卻食肉，哪說的通透？看官莫急，其中自是非同尋常，此鹿雖然尋常，但他卻有一位兄長，他這個兄長卻大有來歷，出身極是不凡。