第四百零九章 微雕圖案
「師父的筆跡我是不會認錯，你等我再往後面翻翻是不是後面的筆跡也和師父的一樣，那要真是整本書的筆跡都和師父相同，那這就有點不太好解釋。」翡翠王馬老和班叔的確不知道該怎麼樣回答柳亦辰這個問題，剛剛翡翠王馬老讓苑子昂去拿了幾副手套回來。
他和班叔兩人戴好手套這才小心翼翼的翻看起這本書來，這本《玉鑒》記載了玉器的發展史。裡面不僅包含玉器的各種知識，在書空白處還有一些小字的註解，這些註解翡翠王馬老和班叔看完之後給人一種耳目一新的感覺，他們兩個對玉器又有了一些全新的認識。
不過他們兩個現在沒時間去詳細的研究這些東西，還在最主要的問題就是要確定一下書中的筆跡。柳亦辰現在可沒時間去管這些事情，他躺在床上休息了一會兒，恢復了一些體力之後他把剛剛彭昊拿進來的水果和牛奶麵包全部吃掉，雖然說這些東西可以幫助他恢復體力，可是他消耗的異能還是要慢慢的恢復。
過去半個小時之後翡翠王馬老和班叔終於將這本《玉鑒》全部看完，這本書不管是上面的大字還是小字註解，字跡全部一模一樣，這也證明這本書的確是玉尊親手所著，可是這樣的話這本書的年代問題就無法解釋，該不會是柳亦辰剛才破解機關盒太累判斷失誤？
翡翠王馬老和班叔覺得不太可能，畢竟這小子在古玩鑒定上的能力早已經被許多前輩所認可，像這最基本的問題他不應該會判斷失誤。翡翠王馬老轉過身看向床上的柳亦辰嘆了口氣道：「小柳剛剛我和師弟把這本書全部從頭到尾翻看一遍，書上所書寫的字跡的確的師父的沒錯。」
「馬老、班叔咱們也別去糾結這本書的年代問題，這本書上面記載的知識對我們一定非常有用吧，要不這樣這本書我拿去複印一份，然後這本原籍留給你們兩個當作紀念？」柳亦辰剛一說完翡翠王馬老和班叔紛紛表示這樣做不妥，其實從破解了八卦機關盒之後柳亦辰就已經是玉尊的傳承人。
也就是說柳亦辰的地位現在要高於他們兩個人，柳亦辰現在就像是一個門派的掌門人一樣的身份。只不過玉尊他老人家一直沒有開宗立派，而且想要傳承玉尊的這個傳承又十分嚴格，要不然的話玉尊他一輩子就不會只收翡翠王和班叔兩個徒弟。
「小柳這可使不得，這本書還是你拿著吧，從現在開始你就是玉尊的傳承人。這八卦機關盒裡的一切都屬於你所有，這本書對於我們兩個沒有太大作用。不過班叔希望你以後可以開宗立派，可以讓師父傳承下來的這一切更好的延續下去。
你帶給我們的驚喜會越來越多，我和師兄也相信你會做的更好。我想師父既然將這些東西全部留下來，他不僅僅是想找一個傳承人那麼簡單，雖然師父生前沒有和我說過他的願望，不過在平時聊天的時候，他無意間透露過想要開宗立派的想法。」
班叔將這本《玉尊》收好規規矩矩的放在桌子上面，其實玉尊在以前囑咐過他，這八卦機關盒裡面必須由傳承人親自打開，裡面的東西也歸傳承人所有。任何人沒有經過傳承人的允許不可以私自碰觸這些東西，否則一旦被發現會被責令逐出師門。
剛剛是因為柳亦辰已經允許他們兩個去查看這本書的字跡，要不然班叔絕對不會去私自查看這個機關盒裡面有什麼東西。班叔看中的是柳亦辰身體所蘊含的內在潛力，雖然說他現在的目標是要在古玩界取得一些成就，可是班叔相信他在玉石界也可以闖出另外一片天地。
柳亦辰躺在床上有氣無力的笑了笑回應道：「班叔以我現在的資歷還不能開宗立派，如果你們兩個能夠幫助我的話我想以後會考慮一下這個問題。要不這樣好不好，這本原籍我拿走到時候給你和馬老兩本複印冊，只有你們兩個人的實力越強，以後越能給我帶來更多的幫助不是嗎？」
「只要你以後能開宗立派，哪怕是搭上我這條老命也會幫你完成這個夢想，既然你都這麼說那我就收下你的心意。不過有件事情要提前說好，這本《玉鑒》在你開宗立派之前千萬不能泄露出去，這本書上面記載的東西太過重要。」
班叔雖然只是潦草的看了那麼一眼，可是他發現這書上好多都是玉尊自己的寶貴經驗。一旦這本書的內容泄露出去，一定會引起玉石界滔天巨浪，會有很多抱有不單純想法的人想要得到這本完整的《玉鑒》。
「師弟說的沒錯，這本書上面的內容對我來說作用不是很大，你如果去複印的話只複印一本就可以。如果你以後真的開宗立派那你就是我們的掌門人，以後如果有任何需要我幫忙的地方你就直接說就行，我也希望能夠讓我們玉尊這一派發揚光大。」
翡翠王馬老這一生都潛心研究翡翠，他對其他的玉石雖然有所涉及，不過並不像班叔和柳亦辰那樣深入研究。班叔也表示暫時不用考慮複印的事情，這本書先讓柳亦辰好好的保管起來。柳亦辰感覺自己休息的差不多然後從床上坐起來，下床走到桌子前坐下然後翻看起這本《玉鑒》。
他先拿起那枚微雕扳指看了看然後戴在手上，大小剛剛合適戴起來十分的舒適。翡翠王馬老和班叔去到樓下準備晚餐，彭昊和苑子昂也跟著下去幫忙，小道士則是留在屋子裡面，柳亦辰看到他們都下去之後然後轉過身向小道士說了一句話。
「小道士你說有沒有人可以活幾百年？你們道家不是有修鍊的功法可以使人長生的嗎？還是說這個世界上存在可以穿越時間的人呢？原來我對這些事情是不太相信的，自從接觸到神盾局和異人族之後，我的三觀已經完全被重新改寫。」
小道士真的不知道該去如何回答他這個問題，要說一個人活上幾百年這是聞所未聞的事情，他雖然以前在異人族的基地待了很長時間。不過到現在為止還沒有聽說過誰通過泰瑞根迷霧獲得穿越時間的能力，他也知道柳亦辰是懷疑玉尊這個人很有可能已經活了幾百年。
要麼就是他身上有穿越時間的能力，要不然的話這本書的問題實在是無法解答。小道士告訴柳亦辰第一種猜測不太可能，一個人是無法活上幾百年的，第二種情況是有可能的，或許那個擁有穿越時間能力的人還沒有被發現而已，現在去計較這些也沒有用。
柳亦辰想了想也對，他有點太執著於玉尊身世的問題上面。拋去腦袋中這些無聊的想法，然後他專心致志的去看《玉鑒》這本書。我們都知道天朝人使用玉器的時間很長，距今至少有八千年的歷史。近年來比較熱的紅山玉器、良渚玉器，都是古玩愛好者耳熟能詳的玉器。
玉器文化是從美石文化演繹過來的，商周時期玉器文化已經成型。在這本書裡面還記載著以前玉尊前輩在古玩市場撿的漏，就比如他介紹商周玉器知識的時候就寫到他以前淘到過一件西周時期的玉熊，這件西周玉熊帶一點玉皮子。
這件西周玉熊的刀法是西周最常見的一種，這種坐姿的熊早在商代就出現過。河南安陽小屯曾出土過一個圓雕的熊，這隻熊現藏河南博物院。與他這次淘到的這件西周玉熊的姿勢有異曲同工之妙，只不過那隻熊是圓雕的，他淘到的這件是浮雕的。
柳亦辰沒想到玉尊前輩連河南博物院的館藏都了解的一清二楚，這些事情他都沒有聽說過。看來玉尊前輩對玉器的了解真的到了一種痴迷的地步，太對世間所有玉器的信息都了如指掌。
理論上講玉器的發展應該越來越趨向於立體、豐滿，但事實卻不是這樣。商代後期的圓雕作品遠遠超出了今人的想象，超出了以前所有學者的想象。如果沒有安陽婦好墓的出土文物，很多文化成就都會被淹沒在歷史的長河之中。通過系統的挖掘婦好墓，人們看到了商代玉器與周代玉器的區別。
西周的語氣中禮器大量增加，品種十分豐富，從側面證實了禮制正在逐步的形成和完善。在古人心中熊是力大無比的一種文化意象，但這隻熊造型很萌帶有一絲童趣，體現了人類早期的多元文化概念。
從商代到西周再到春秋戰國直至漢代，熊的形象都是以力量作為表現的主要目的，而這件西周玉熊卻恰恰相反，這隻熊很安靜的坐著好像無所求一般。而這種無所求中傳達的正是中華民族的一種文化符號，一方面表現了中華民族生存的努力，另一方面是在生活中想要追求一份安逸。
書裡面記載的這些東西很全面，柳亦辰有些奇怪的是玉尊前輩只留下了這本《玉鑒》和這枚扳指，如果這本書裡面記錄的這些東西都是真實存在的，那玉尊前輩撿的這些漏現在都在什麼地方，為什麼只有這本書和這枚扳指留下來。
難道是這枚扳指上或者這本書裡面藏有上面玄機嘛，這本書剛剛已經被翡翠王馬老和班叔翻閱過。也就只剩下這枚扳指還沒有仔細的研究一下，這枚羊脂白玉微雕扳指做工非常精美，尤其是採用的微雕工藝哪怕是用現代技術都很難做到這種效果。
這枚扳指真的有什麼古怪嗎？柳亦辰將這枚扳指從手上取下，然後仔細的觀察著扳指上面的微雕圖案。他使用異能可以清晰的看到扳指上的微雕圖案，這幅微雕圖案好像是一幅地圖，上面雕刻有山川河流，要不是柳亦辰有異能，這幅圖案用肉眼去看的話就是連七八糟，根本看不出來上面雕刻的是什麼東西。