第一百八十六章 梅花易數

  郭襄也不惱怒，說道：「北方少水，潭水無多，能入得了柳夫人法眼的潭水更是奇中之奇、少之又少。可巧得很，我來蘇門山之前，恰好去過一間寺廟，喚作破山寺。」


  紫色綢緞的女子道：「破山寺？怎麼沒有聽說過啊，難不成這座寺廟修建在一座破破爛爛的山上而得名的么？」


  郭襄笑道：「八百里獵場周圍渺無人煙，這座破山寺也是荒蕪已久。寺廟後面有一座山澗，那山泉破山而出，故破山寺由此而得名。在山澗的最低處，有一座小石橋，另有一泓清泉靜卧橋下。四周石峰高聳，潭邊綠樹成蔭。遍生苔蘚，柔軟如絨。潭中碧水晶瑩，清澈見底。更妙之處乃是人在石橋之上，俯觀碧潭，可見奇峰倒影潭中，潭水之中峰巒搖曳水中，唯獨在潭水的中間讓出一個圓形的碧空，故名空心潭。空心潭雖然人跡罕至，那座石橋卻是一塵不染，如此奇妙之地若蓬萊仙境焉。柳夫人驚若天人，恐怕也只有那空心潭的潭水能入得了夫人的法眼了。」


  紫色綢緞的女子驚奇道：「柳伯，這位姊姊說得可當真么？如此人間仙境我們姐妹怎麼都沒有聽說過呢？」


  柳伯雙手抱拳，沖著郭襄一揖到底，說道：「姑娘丰神清麗、穎悟絕倫、錦心綉腸、慧心妙舌，老朽佩服之至。果如姑娘所言，這釀製桂花酒之水的確是取自破山寺的空心潭。恕老朽多嘴，姑娘家學淵源，老朽也是有所耳聞。令外公上通天文，下曉地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫、水利兵法，無一不曉，無一不精。老朽雖然於玄學乃是門外之漢，卻有臻臻至至之情。不敢奢望窺探其法門，卻還祈求姑娘相告，這癔斷之術是『歸藏六壬』之術？亦或是『伏羲打卦』之法？」


  紅色綢緞的女子聽柳伯說完，「噗嗤」一下笑出聲來，說道：「柳伯能有狀元之才，全得其有不恥下問之術。郭姑娘可不要介意，柳伯是好學成痴，遇到不明白的事情總要打破砂鍋問到底呢。」


  郭襄道：「柳伯這般言語，可折煞我了。柳伯滿腹經綸，應當知道占卜之法繁多，如『揲蓍草』、『灼龜殼』等，可天下的占卜之法莫出一部《周禮》。可我卻覺得其卦爻辭並非是占卜之辭。」


  柳伯道：「易有聖人之道四焉：『以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。』文王聖卦有『五行斷易』之說，便是以『渾天甲子』嫁接於『六爻』之上，以其間的生克變化來斷休咎吉凶。若是姑娘不是用了『占卜之術』，又如何猜得到空心潭水呢？」


  郭襄聽到這裡，不禁搖了搖頭，說道：「天下玄學均出自『河圖』、『洛書』，八卦九籌現世，才有了五行八卦，再有了奇門遁甲，這些自然是大有用處的，可這『占卜之法』么？不過是些騙人的把戲罷了，不作數的。」


  郭襄話音一落，整個大廳便是悄然無聲。時下占卜之術盛行，算卦先生也算得上是一個正經的行當。算吉凶，斷陰陽，問卦測字很是平常。郭襄卻直言說這些都是騙人的把戲，倒是出乎眾人之意料。


  柳伯捻須含笑，說道：「不愧是『小東邪』，所見獨到。」


  郭襄道：「柳伯言語不俗，深知易數之道，必定有所傳承。聽聞前朝在北地有一位隱士，最擅『梅花易數』。傳聞他『冬不爐，夏不扇，心在於易，忘乎寒暑』，最後得悟『道在是矣』。我還記得他老人家有一首詩，念做：『一去二三里，煙村四五家。亭台六七座，八九十枝花。』」郭襄一邊念叨，一遍觀瞧柳伯的眉眼之色。


  柳伯神色黯然道：「姑娘所說的便是老朽的恩師。『蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。』現在老朽才相信姑娘所說的話，姑娘一顆慧心，著實讓人佩服。」


  柳伯的恩師邵雍精通梅花易數，清而不激，和而不流，柳伯自然得傳其衣缽。柳伯明面上是在詢問郭襄的玄學之道，實則是在試探和考校郭襄。郭襄機靈古怪，不但沒有正面回答柳伯的問題，反而用邵雍先生的一首詩來旁敲側擊，道出了「依理而推」和「占卜」的區別，也道出了「誠實」和「虛偽」的本質，更是讓柳伯喜愛有加。


  向靈瑤一臉慍色，說道：「我還以為郭姊姊有多大的本事呢，原來卻在耍些小心思而已。我雖然不懂玄學，卻也知道『卜』就是『猜』，『猜』就是『卜』。既然郭姊姊去過空心潭，又何必揣著明白裝糊塗非要猜上一猜呢？」