第二百零四章 金佛的秘密
七塊九白紋章聚齊，小妖的心頭有百種滋味。
金佛的背部有一個小小的神龕，神龕打開來是一個小小的格子，這個格子能放東西，但絕不會是白玉沙想要的東西。小妖將這七塊形狀各異的白玉擺在神龕裡面，突兀剛好。
小妖又吩咐人取來一根蠟燭，燃在神龕的正中。燭光映在七塊九白紋章上面，熠熠生輝。燭光搖曳，映在金佛背上的影子也在搖曳，可這些影子當中唯獨有幾個亮點凝而不動。
小妖依次在那幾個亮點上面掀按一番，只聽金佛內機括格格作響，神龕倒轉將這七塊九白紋章依次「吃」進了金佛的肚子，神龕卻掉了下來。
姚公茂自顧身份，整個過程卻是瞧都沒有瞧上一眼。白玉沙難抑欣喜，不由得道：「天下機關莫出『周禮』和『八卦』，又曰『陰爻稱七，陽爻稱八』。此『七』之數既非『陰爻』，又非七星北斗，竟然是『連山』『歸藏』之數，真是沒想到。」
小妖道：「你沒想到的事情還多著呢。」言畢言畢從金佛的腹中取出來一個錦盒，打開來裡面是一卷古香古色的羊皮捲軸。
小妖剛要去取那捲軸，白玉沙卻伸手一攔，說道：「妹子且慢，放著我來。」小妖嗤笑一聲，說道：「這是在蘇門山，難道你還怕被別人搶走了不成。」
白玉沙無暇理睬，徑直取下捲軸，小心翼翼的打開來，觀瞧一番，然後眉頭緊蹙地說道：「這不是秘籍？」
小妖將那羊皮捲軸接過來，那捲軸上面只有寥寥幾行字，給姚公茂和張君寶一一瞧過，說道：「你不會是不認識上面的字吧？」
白玉沙當然識得上面的字，可他心機頗深，並不言明，反而央求小妖說道：「愚兄見到過不少文字，可於這些文字卻不甚了解，還請小妖妹妹念來聽聽。」
小妖道：「上面的文字是蒙古舊文，也叫做托忒文，應當是好幾十年都不曾使用了。乃是音譯漢字之用，這幾句話也很簡單，一首詩而已。『人是月中仙，輝光里第間；憶作麻衣翠，南山思早回。』」小妖念完，又喃喃地道：「這首詩寫得不倫不類，到底是什麼意思呢？」
張君寶在悅秋別院的時候，曾見到過李嵬名的一塊金帛，上面的字就是蒙古舊文托忒文，跟這張羊皮卷上的文字略一比較就知小妖所言非虛。可西夏國獻上的金佛裡面為何又有蒙古舊文的羊皮卷呢？
白玉沙面沉似鐵，也念了一遍：「人是月中仙，輝光里第間；憶作麻衣翠，南山思早回。」
小妖道：「東西已經拿到了，你還不快走？」
白玉沙又仔細檢查了一遍金佛的腹內，再無一物，便道：「晚輩知道蘇門山的規矩，可這塊羊皮卷子終究不是秘籍，所以晚輩斗膽要將這塊羊皮卷子帶走。」
小妖叱呵道：「你既然知道，還敢在此放肆么？」
姚公茂揮揮手，說道：「隨他去吧。」
小妖從頭上取下來一根簪子，在羊皮卷子上面刺了幾個孔，細看卻無夾層，又仔細嗅了一下味道，然後在燭火上略加烤炙，才放心地說道：「不就是一塊普通的羊皮卷子么？拿去便是。」
白玉沙接過來羊皮卷子，揣進懷中，接著言道：「晚輩告辭。」便匆匆離去。
小妖擔心張君寶身上的傷，伸手就要將張君寶身上的銀針取下。姚公茂卻止住，說道：「小兄弟的體內可又冷又熱，宛若兩股氣流，上躥下跳卻又不相互融匯？」
張君寶點了點頭說道：「確如前輩所言。」
姚公茂道：「那兩根銀針便是陰陽經脈交匯之處，若將此穴道打開，小兄弟體內的陰陽真氣一旦相融，必定震碎心脈。屆時，神仙也難救了。」
小妖嚇得「啊」了一聲，不僅把手縮了回來，還在擔心那兩根銀針會脫掉下來。可如若經脈長時間閉塞，那這兩隻臂膀豈不是要廢掉了？小妖忙問道：「可有解救之法么？」
姚公茂搖了搖頭。
張君寶道：「富貴在天，生死有命，又何必那麼在意。我受人之託，忠人之事。只可惜這金佛之中沒有你想要的東西。」
姚公茂道：「你如此看淡生死，有一個法子，倒是可以試上一試，或能保住性命，也未可知。」
小妖道：「什麼法子？」
姚公茂道：「置之死地而後生。我聽說鳳凰山的竇子墨新創的『流注八穴』，於經脈之上頗有功效。若能得他醫治，勝算總歸要大一些。」內傷傷在經脈，尋常醫藥治標不治本，「流注」乃是針灸之道，正是對症下藥。
小妖不語，姚公茂既然這麼說，或許當真有救也說不定。不過，張君寶這是傷上加傷，輕則走火入魔，重則心脈盡碎，就算醫治好了，豈不也成了廢人一個？絕處逢生之事少之又少，姚公茂的話權當寬心之用。
姚公茂道：「將他帶到我的書房來，我有話要跟他講。」小妖應聲，這讓張君寶又很納悶，怎麼小妖跟姚公茂如一家人一般？若早知如此，又何必千辛萬苦地闖入蘇門山？
姚公茂只留下張君寶在書房，說道：「能得九仙公主垂青之人，必定悟性非凡。我聽他們說你不僅進了蘇門山，還到了柳園。所以，你一定有很多疑問。」
張君寶當然有很多疑問，可他也知道自己身上的傷有多嚴重，一個人若是將死，又會在乎什麼呢？張君寶搖了搖頭，說道：「我在少林寺藏經閣的時候，雖是做些雜役，卻也是無憂無慮，算得上逍遙自在。可自從我下了山以後，就完全變成了另外一種模樣，我遇到了很多人，也遇到了很多事情，我看不透他們，我也不懂得他們為什麼要這麼多。我不明白為什麼會有人要殺我，也不明白為什麼會有人來救我。」
姚公茂道：「你在少林寺心中有佛，萬事皆有約束，所以你才會安逸。等你下了山，天大地大，不知何往，所以才會空虛。別人對你好或是不好，無非是兩種，一是『緣』，二是『用』。有情是緣，無情也是緣，善惡皆因緣而起。」