第四百二十一章 清談對
江湖風雲停不息，三教也有新秀起。要說大奉，武雖不是第一，但文風頗盛。所以，那三教九流總要辦一兩場清談對，說是為了自己流派的顏面，爭個高低也好，要說是白話釋義，取長補短也罷。總之唇槍舌劍絲毫不比武夫的拳腳來的差。
有人心中不服，輸了別人兩句，只是捶胸頓足尚好，有的人一尺白綾，竟謝了祖師爺。
不過此事年年有，文人的骨氣反倒讓他們引以為榮。
而今年的清談對，少了龍虎山，也讓不少人暗自猜測，畢竟龍虎山可是道教祖庭，在三教九流之中那個，地位可謂是舉足輕重。雖然每次龍虎山來人少有開口，常常便是坐在一旁，喝茶打坐，彷彿眼前之事跟他們龍虎山絲毫干係都沒有。
可，今年竟然不來，這就意義非凡了。
還有另一件事，今年的佛門中，那些高僧名士竟然練練落敗，也失去了往日的風采。這佛道兩家，一家不來，一家不得意。反倒是儒家名流艷壓群芳。
而坐在台下的眾人之中，坐著一個和尚。和尚身上的僧衣縫縫補補，看起來頗為窮酸。自然也無人在意此人。
那僧人看著台上的名士侃侃而談時，突然忍不住笑了一聲，這笑聲不大，可眾人皆是聽進耳中。
台上之人，乃是白鹿書院的先生，名為程臣功。雖然此人恃才傲物，可卻有大學問。他一上台，就接連戰勝數位對手。因此他在台上大談特談儒家之道。
這讓儒學的那些弟子們，可謂是連連稱好，其他流派，卻只能沉默不語。
所以，僧人的這一笑，自然擲地有聲。
「何人無故哂笑？」程臣功臉上一露肅容，大聲問道。
眾人紛紛向僧人看去，僧人神情自若，將茶杯放下，整了整僧衣，站起身，說道：「程先生勿怪。程先生適才所言，頭頭是道。不過貧僧聽到一處，覺得先生所言有些欠妥，若是冒犯了先生，還請海涵。」
雖然僧人已經致歉，但程臣功如何能認為自己有錯，大聲說道：「哦，在下所說有錯。不知錯在哪裡？」
程臣功看到僧人衣著寒酸，想著此人也不是什麼有名之人。而他乃是大奉的四大書院白鹿書院的先生，門人弟子頗多，二人本就相差甚遠，他如何能將自己與這僧人同論而語？
「先生適才所說，天下有百教，人便有百心，因此風氣不正，民心不穩，不利於江山社稷，所以要歸百教於一流，尊一學為上。」
「難道在下說的不對嗎？」
「先生前後所言，可謂是絲絲入扣，若只是聽先生所言，自然沒錯。可貧僧有一點想不通。」
「講。」
僧人微微一笑：「貧僧有些拙見，既然先生問了，那貧僧便說幾句。」
從始至終，程臣功都未曾問及僧人的名字，而僧人卻一直對其尊敬有加，但他卻並未起身，仍然坐在長案前。
「道家便說，天行有道，道法自然。既然天道千變萬化，那麼眾生為何要擇一道而行事？先生又說，怕風氣不正，不利於江山社稷。貧僧想問，這天下的是誰的天下？這江山是誰的江山？」
「江山社稷以百姓為基，而百姓以天子為尊。所以，這天下既是黎民百姓的江山，更是天子的江山。所以百姓應奉天子之命，各安其份。」
「先生真是巧舌如簧，既然人有百姓，百姓是社稷之基，為何要滅人慾，從一行？滅了人心，絕了人慾，只為先生口中的天下，人不存，何來的天下？」
「你……呵呵，看來是在下小瞧了高僧，不知高僧法號？」
那僧人這才站起身，笑道：「大概是忘記了。」
「高僧說笑了，如此智慧，豈能是無名無姓之人。」
「貧僧乃是出家人，既然出了家，自然沒有了姓名。」
「既然高僧不願透露姓名。那在下有一問，可否解惑？」程臣功問道。
僧人點點頭：「心有有惑，乃是常理，貧僧不才，說不上解惑，倒是可以談談心中的看法。」
「好，既然高僧不贊同在下的拙見，那請問高僧，定民心，安邦太？」
「呵呵呵，程先生此問，貧僧答不上來。」
「哦，高僧言笑了，適才所言，可不像連此等問題都答不出。」
「先生平時教書育人，大概是慣了。所以張口便問貧僧要答案，貧僧想問的是，先生想要定民心，安邦太。那何謂是定民心？」
「自然是民心向善，安分守己，知禮而向國。」
「哦，既然如此，那便順其自然。」
「高僧所言乃是道家所講，可不是佛門該說的話。」
僧人搖頭道：「何是道家，何是佛門？先生帶此成見，怕是看不清大道。順其自然四字誰人都可用。要民心定，只用民心悟。而天下蒼生，皆有靈，便可人人頓悟，只要悟得，誰人還會受世間聲色疾苦所擾？」
「照高僧所言，那我們這些讀書人豈不是一點用都沒有嗎？」程臣功此言雖然是對僧人所講，但實則是要讓他引起眾怒，天下的讀書人何其多，一句無用，最是傷人。
僧人緩緩走向前，來到程臣功面前，臉上的笑容恰似清風中的明月，不帶一絲人間煙火，他說道：「讀書人有何用？」
座下一片嘩然，沒想到僧人不避之，反而迎難而上，直接問程臣功。
程臣功心中一陣譏諷，笑僧人竟然如此託大，敢說出此種言論。他面上露出痛心疾首之色，長袖一揮：「我讀書人，一個個寒窗苦讀，皆為了天下蒼生。到了高僧嘴中竟然一點用處都沒有，在下實在是痛心疾首。」
「呵呵呵，先生，痛心疾首所為哪般？先生如今年歲幾何？」
「吾已過了不惑之年。」
「過了不惑之年啊。先生，當年北蠻之亂時，想必先生還記得吧？」
「那是自然。」
「當年生靈塗炭，北方不知死了多少百姓，那時的先生痛心疾首在哪？」
「所以吾等讀書人才勵精圖治，想要報效國家。」
僧人笑道：「先生別急，那你可知，我朝大軍平定北蠻之亂，北蠻又死了多少人？」
「北蠻狼子野心，死不足惜。」
「生而為人，為何北蠻之人死就成了死不足惜？那先生所說的天下又在哪裡？痛心疾首，先生好一個痛心疾首。天下蒼生皆苦，逃不出輪迴。先生只看己，不看他。實在是有愧先生的大名。」
「高僧說的遠了吧，你我說的可不是這件事。」
「有何不同？天下讀書人，走的是聖賢之道，那是你們的選的路。這乃是讀書人的大幸，亦是讀書人的不幸。走了聖賢的道就以為自己便是聖賢。不知百姓疾苦，蒼生艱難，將自己的大道強壓百姓之身。」雖然僧人的言語清淡，可擲地有聲。
「你竟敢非議我儒家之道。」
「貧僧只是說了心中所想，可算不上非議，況且是先生讓貧僧所說。自己得安康，便想著控黎民。自己識詩書，就笑百姓愚頑。不聽其勸，便捶胸頓足，說自己痛心疾首。先生，書讀得太多了。」
「休要胡言亂語！」
「貧僧所言到底是否胡言亂語，這些自在人心。不需要先生評判。不過既然蒼天造人，那麼人人都可想自己所想，行自己所行。不然，百姓生死皆是行屍走肉，誤了卿卿性命。」
「照你所言，天下哪裡來的法度？」
「法為人法，民而受制。貧僧以為。人生而等之，皆無高低貴賤之分。而先生最初所問的定民心，安邦太。在貧僧看來皆是笑談。若是開悟，知自己身上罪孽，一心向善，了俗塵之慾望，得冰心一片，人人得一份安寧，那天下自然太平。」
「信口雌黃，胡言亂語。原本在下以為，高僧有何真知灼見，沒想到只是瘋人瘋語。」
僧人一把抓住程臣功：「先生別急。先生如今已過不惑之年，若真是心繫天下蒼生，可卻曾做過一件事為了天下蒼生？」
「我……」
「先生為何不說？難道讀書幾十年，教了一些讀書種子，就是尊聖賢之道，忠君愛國了不成？貧僧且問先生，為何如今世間得道都是讀書人所立，卻仍有百姓水深火熱，為何仍有奸臣當道，為何仍有沉冤未雪，為何還有先生這樣的人在此長篇大論？」
「你……我……」這幾句話，問程臣功猝不及防，面紅耳赤之下，竟然不知該說什麼。僧人看到程臣功如此驚慌，微微一笑，然後鬆開手：「先生慌什麼？」
「在下才沒有慌張，只是不想再聽你的胡言亂語。」
「原來如此。先生不願聽，那貧僧可教先生，佛門三寶：不聽、不言、不視。」
「哼，在下就不麻煩高僧了。」
僧人搖搖頭：「先生，既然無話可說，那貧僧便下去了。」
等到僧人回到坐處，身旁的人對他皆是刮目相看，一一上來問候。僧人不卑不亢，微微點頭。
而程臣功見此，整了一下衣衫，還想再說，可台下不少人皆圍到僧人的身旁，已經無人再聽他說。