第二卷 江湖（超大章） 第九十六章 天下大勢
真龍山又近入海口，而天虛道人如今更上又望躋身長生五境，名望頗高，作為現行天下唯一條走江化蛟得道的水裔一脈，自是為其子孫後代，萬千水族開了先河。
走江化龍一途終是無望，自遠古大戰後，原本位於中土神州天外天的一則龍門，更是被打了個稀爛，化作萬千光雨碎片，沉入五湖四海，對天下水族而言，同樣是一場造化不假，但同樣是路斷，如同斷頭台，修為境界愈高，越會覺得修行無望，大道天然壓勝，也唯一真真能修的高處的一位十幾境的水族，真真打破天地桎梏，魚躍龍門，為天地再化一道“龍門”，自然會成為天下江湖水族的祖宗。
處於青州入海口的真龍山，如其名，背靠整個東海，其餘三麵皆是山河大瀆，水運滔天，同白帝城爭鋒相對，自然成了天下水族心中向往之地，而位於真龍山山巔的那座仿製“登龍台”，自然而然成了萬千水裔的朝聖之地。
雖是後天所鑄，但同樣令水族心馳神往，一旦有機緣得以登頂真龍山，“魚躍龍門”，雖是做不得真龍，但隨之而來將是源源不斷的山水氣運，可化作蛟龍一屬。
而真龍山主人，道號“如海”，更是真真的十三境巔峰修士，集天下水法大成者，至於深淺如何，更是難以捉摸，畢竟身在“江湖”，真真搏殺起來，萬千河流大瀆都是其修道場，真是那法力汪洋如海，取之不竭。
“如海”道人也就成了現行天下，以被記載的長生境大修士之一，威望頗高。
作為修道萬載的真龍山祖師爺，江滿文竣二人，自然而然作為祖師堂嫡傳，地位頗高，自家仙門山頭有了這“江湖”無敵的如海真人，自然行事無所忌憚，滿滿的玩胯子弟公子氣。
作為甲子之約仙門弟子，兩人早已是迫不及待，巴不得早日下了真龍山，去往江湖逍遙，如今年紀剛過十六，正直風華。
匆匆忙忙得了應允後，下了山，一步步麵向江湖。
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西方淨土。
佛子知白，一年前得了須彌山掌律佛僧之命，於紅塵中行走，尋找中土神州世間相似的那株青蓮。如今，做了苦行僧，腳力到了兩座天下交界處，正遞交了須彌山信物，由鎮守兩處天門的聖人，親自勘驗，規矩極多。
足足耗費兩日，才得以過了“天門”，進入中土天下。
而位於芥子山道場山腳的青海竹天內，一女子真在有一拳沒一拳的揮著，想著自己的心頭事。
這芥子山頭雖是須彌山分之，卻是難得清淨些。山腳一片竹海，陳白安作為如今半個佛門修道弟子，與莊俞絲絲因果，將那枚蓮子留了佛門。
如今又是那無垢琉璃的金身大成，又是那一步邁入三境的煉氣士，圖謀甚大。
得了佛門特有的呼吸法和一則佛門拳譜，如今更是拳意高漲，身前無敵之資，尤其是得道高僧親自授於的金剛三昧掌，陳白安如今根骨使出來，到有了些佛門威嚴，自身又得佛門特有三十六部金身琉璃法之一，正同佛門所追求的“真明”相印，進而三昧掌成了女子如今修為境界最拿的出殺招之一，佛陀心相，嫉惡如仇，無情亦有情。
陳白安雖說在青海竹天孤單了些，但自身好處不言而喻，整個須彌山念力洪流宛如實質，作為西方淨土的朝聖地，自然如此。
何況如今依靠佛門呼吸吐納的法門，登山修行，自然成了天然修道場，修行道行自然水漲船高。
而另一部佛門拳法，至陽至剛，大有吞天入聖氣勢，金剛怒目，體似金剛，嫉惡如仇；同紫陽山開山拳法有別。
前者講究深諳其中，無敵無我，越是遁入佛門追求的“真明”之境，越是手眼通天，後者則不同，由葉盼兒所繼武學而言，自始至終所尋求的莫過於無敵無我的真意，問拳高低自顯，身前三尺，敢叫聖人赴死，下手極狠，俱是那以命換命的打法。
問拳如問心，心境才是紫陽山拳法之理，任何時候，哪怕麵前敵人高我三尺，身可以退，但無敵心決然退不得；而佛門追求的“真明”，則是由簡入繁，遁入“真明”，無敵無我，手眼通天，金剛怒目。
陳白安當然認可自己山門拳法，貴在“簡單”，修的無畏無為，做的悍然赴死，拳法自然無敵。
所以女子在青海竹天，就覺得過於沉悶，普通的佛門拳法，自然無師自通，唯獨“真明”二字，宛如通天，那她自己話來講，她陳白安又不是高僧聖賢，如何悟得“真明”二字？又更何況還是個讀書大馬虎蟲，肚中學問墨水洋洋灑灑，還不如一碗陽春麵值錢。
陳白安曾一度懷疑到，當初為何不讀些聖賢道裏，多揣些學問，也好過如今的幹瞪眼。想到這來，靠在竹海之上的姑娘一個鯉魚打挺，震碎一顆青竹，“做了”把長劍，原地揮動起來，真是那山下劍術招式的九式，普普通通。
無趣～
女子突然將手中青竹擲出，一道流光閃過，眼前萬千竹林跌宕起伏，漣漪陣陣，完好無損，也幸得這竹林有的鏡花境界，不然，早被其毀了個幹淨。
心頭又牽出昨日事，揮之不去。
十六歲的陳白安，難得安靜少許，結得無垢琉璃後，又登山煉氣，如今真真花容月貌，不染塵埃。
作為紫陽山嫡傳之一的陳白安，自小都被首位嫡傳自始至終壓了一頭，不僅是武道天分。
同以前而講，也是難以逾越的鴻溝，即便如今修的無垢琉璃的女子，武道天分也不會眷戀於她，用其他話來講叫做“天外有天”，而另一位嫡傳弟子武道天分才是高的可怕，來頭巨大。
進而求其次的陳白安才會選擇大道並行，不似其表親一般，武道燦然高升。而此次葉盼兒親自送她拜扣須彌山，亦是對她的一種虧欠補償。
雖說葉山柳是名動山河的美人，但其女子武神稱號並不為假，手段極狠，看似嬌滴滴的美人，卻是讓人聞風喪膽，對於武道修煉，從來是有一說一，雖說師徒幾人關係極好，小打小鬧，一旦和武道掛鉤，從來都是重手，陳白安記不得從小到大，和另一位嫡傳有多少回，差一點死在了自家師父的手上，而她更是多不勝數。
如今，身處逍遙之地，陳白安反而自在不起來，更不知何時才能離得了這竹海。
而隱姓埋名的艾學義，更是如此，來頭可究，由巴中古蜀藩屬國走出的書生，其本身都是一種禁忌，又更何況早已隱世三千年餘久的儒家至聖學宮記名子弟，山下更是鮮為人知，就連山上老一輩的神仙，修道歲月有限的修士，更是不知。
三教九流。
缺一不可，隻是如今層層浮於水麵，隱隱有幹預天下大勢之爭。
三千年隱於世，一日出海蛟龍驚。
諸子百家，皆是如此，天下大勢將起。
而作為三教之一的龍虎山祖庭更是如此，甲子之約的九大福地，皆有聖人坐鎮天幕，龍虎山牽頭的大小山門，皆是效仿，隻是福地機緣一事自有考量。
道家天人、天師的祖庭之地，當然不會如此摳搜，福地機緣到是比外出山頭多了些，終究是家大業大，光是坐鎮福地的九位十境聖賢，就夠所有山門喝上一壺，又何談龍虎山龍潭虎穴之地，證道長生的大天師。
降妖除魔，懲惡揚善，龍虎山天人所過之處，滿園皆春，百鬼退散的話從來不假。
而如今儒家一脈式微，佛門又“自立門戶”，腳踏西方淨土，而位於中土的儒道兩教，才是左右中土天下大勢的根本所在，如今這三教之爭，真真變為了兩教之爭，卻是不知萬年後的今天又當如何。
而類似於紫陽山、真龍山這等大山頭宗門，想要撇個幹淨，太難。而類似赤霞峰、茅山的小宗門，更多是無言語的機會，更容易被秋後算賬。
而位於中州地界的三大上宗，亦是如此。
天下大勢，百舸爭流，平靜了三千餘年的山上山下，江湖暗湧，積壓了千餘年的血恨、罪孽，一朝風雲起，人間浩劫至。
大夏宗廟典祠。
一處極為隱秘的小世界中，氣運繚繞，香火鼎盛，不僅供奉著夏氏列宗列祖，開國元勳，還同時上供三幅鎏金畫卷，泥胎神像，無休止的吞吐王朝氣運，眼神漠然之極。
時任大樂府令，多年來嘔心瀝血卜得一卦，卻不想一次福地現世之後的腥風血雨，那星星點點的卦象又一次變得雲霧繚繞，好似被人遮掩天機，再是探究不得。
“唉……天意如此……氣數將近……”
夏荒曆兩千百八八十八年。
任大大樂府令，以身飼火，享年八十有三，所有任職宗廟典祠百官被一一罷黜。
時任大樂府令，被滿門抄斬，誅九族，震動朝野。
一時間，整個廟堂陰雲密布，皇帝夏天啟身居廟後，淡出朝野。
所謂世間清流一說，卻是已經淡化千年，儒道至聖學宮，又跳出朝野，百舸爭流時代早已一去不返……