第一百一十九章 互贈
透支嚴重的徐守真第二天方才清醒，有經驗豐富的周胖子照顧，颶風暴中受到的外傷很快被處理，隻是靈力空空，六顆儲靈的天地蓮蓮子也是如此。
勉強再休息一晚，不待蓮子內靈力充滿，不顧周胖子的反對，在噬雷蛇的指引下徐守真再次踏上尋找恩人的路途。不知是否是之前遇到的颶風暴將他的壞運氣全部吹掉，之後很是一帆風順，幾乎什麽情況都沒遇到。
數天後，他在某處停下，四處探究，然後走到某處看不出任何異常的地麵，俯身在某個坑窪窪壁上的小孔前喊道，“南宮師兄，我是徐守真。”然而，他的聲音沒有得到任何回應。
等了片刻，他再喊道，“師兄，我沒有任何惡意，是來救你的。”依然沒有任何回應。
“大師兄，你確定就在下麵？我來打開，你退遠點。”周胖子拿出法劍。徐守真點點頭，退後幾步，“小心點，也別傷著他。”
厚厚頂蓋被撬開，露出個小小地洞，還有血跡斑斑、氣若遊絲、昏迷不醒的南宮旗。
半個月後的清晨。
徐守真走出真達居，第一眼就看到前方山崖邊、眺目遠望的漢子。漢子轉過身，正是曾有一麵之緣的南宮旗。
朝天洞府開啟，千餘練氣期入內尋找道人道統，活著出來的不足四成。宗門練氣弟子自有同門接應，安全無憂，而那些能僥幸離開的散修，卻成了某些在周邊等候、心懷叵測的修真者的追殺對象。
這種情況自古就有，其實不隻是朝天洞府，其他類似活動都有這種現象，根本無法杜絕。好在如此齷蹉、卑劣的修真者不多，曆年來被追殺的散修不過一成，高高在上的宗門也就無視了，反而美其名曰：適者生存。
南宮軍也是混跡多年的散修，雖然第一次參與朝天洞府，但對這種情況早有準備，出來後用盡手段隱匿行蹤可還是被發現。幾番生死搏殺、幾經亡命逃竄，他最終成功逃到風雷平原，但已油盡燈枯，無奈下隻能挖坑將自己掩埋、潛心療傷，要不是徐守真來救，他怕是再也出不來了。
“昔日因、今日果。”頭發雪白的南宮旗滿麵噓歎，仰頭灌壺老酒，晶瑩的酒水順著嘴角滴落衣襟、流入胸膛。徐守真笑笑，舉起手中茶杯，陪了一口。
微有酒意的南宮旗抹抹嘴角，微紅雙眼盯著徐守真，“聽說你特意奔赴千裏、尋覓大半個月來救我，為什麽？別告訴我就是因為朝天洞府放了你一次。”徐守真笑笑，“老哥猜的真準。”
“嗬嗬、哈哈。”南宮旗突然狂笑幾聲，猛的掏出儲物袋拍在桌上，滿臉諷刺，“為了它，相處幾十年的老兄弟勾結外人，接應變成埋伏，結果卻是隻緣一麵的陌生人千裏救援。這世間，還有什麽是不可能？”
徐守真一時不知該說些什麽才好，隻好拿起酒壺給他斟滿，舉茶相敬。南宮旗端起酒杯湊到眼前，望著杯中微微蕩漾的酒水，看了很久才一口飲盡，“熙熙攘攘皆為利往，我不相你僅僅隻是為了償還。”
放下手中茶杯，徐守真略帶惆悵，“越在塵世中掙紮，美好
的純真歲月就離我們越遠，行事之間總是糾纏著各種利益、誰也逃脫不了。好在利益分很多種，獲取也分很多方式，我們可以選擇。”
為何救南宮旗？既有償還朝天洞府不殺之恩，也有招攬之心。
身為沒有靠山、深知修真界險惡的散修，寧願冒著大風險也沒有隨手擊殺獲取寶物時的目擊者，不管為何如此，至少說明南宮旗行事有底線。在蘭真峰急需人員的現在，這樣的無疑要比那些不知根、不知底的更加適合。
蘭真峰初創，除了金丹真人葉蘭天外毫無根基和底蘊，也沒有挑三揀四的資格。
麵對徐守真的招攬，南宮旗有些驚愕，但沒有徐守真想象中的欣喜若狂，沉吟半響後他從儲物袋拿出一物放在桌上，“這就是那份，我拿走的獎勵、元嬰初級修真功法《五色行天決》。”徐守真一呆，有些迷糊，“老哥這是何意？”
《五色行天決》是數千年前五色道人所創。
五色道人天生五靈根，為宗門所厭，蹉跎八十年方築基成功，二百餘歲勉強凝丹，其後用盡手段也未能化嬰，卻在垂死之際突悟生死、碎丹化嬰，後終身未進一步。
“坐化之際，縱觀吾生，三事可慰。吾天賦有限，但常念堅持、固化道念、方終得道，此乃一慰。世人言五靈根被天道所厭，數千年無有得道者，吾終此妄言，此乃二慰。五靈根駁雜，修為緩慢、階層難提，吾耗費一生創《五色行天決》，欲為後輩辟路，但天賦有限，未盡全功，可慰可歎。”
修真功法，就是吸納、轉換天地靈氣為靈力的方法，有通用和專用之分。《聚靈訣》和《旋靈決》都是通用功法，也就是適合所有修真者修煉的功法，不管其靈根是什麽屬性。
通用則不精。
相比那些針對某種靈根專門研究的專用功法，通用功法修煉的效率差很多，不過專用功法多為壓箱底的寶貝、極少流傳，所以大部分修真者都是修煉的通用功法。這也是那些親傳弟子、真傳弟子、關門弟子之類的，修為速度遠比普通弟子快的原因之一。
《五色行天決》就是五色道人，根據自身數百年修真經驗，專為五靈根修真者創造的專用修真功法。
南宮旗輕撫散發淡淡五色光芒的書冊，“先師有兩大遺願：弟子修煉《五色行天決》得道，證明功法可行、為天下五靈根開創通天大道；創建不再歧視五靈根的宗門，供後輩五靈根棲身。我既得恩師道統，自然也應完成恩師心願。”
“徐老弟以練氣修為位尊大師兄，必有過人之處，未來前途無量。我欲進獻此功法、結未來善緣。隻是此法為先師自創、未經檢驗、或有風險。”
即使《五色行天決》未經檢驗，但好歹也是道人出品、品質很有保證，至少比《旋靈決》要高級很多！凝視著書冊閃爍的五色微光，徐守真沉吟許久，“老哥不想進蘭真峰？”南宮旗微楞，“此生隻為先師遺願，恐怕不適合入峰。”
“未來太過遙遠，想太多、背太重，反倒寸步難行。”徐守真笑道，“不管未來要做什麽，實力都
是最根本的保障。如老哥入峰，我會跟師父奏明：金丹後還你自由之身、任憑翱翔。如蘭真峰在你我努力下茁壯成長，未來你的助力也就越大。”
南宮旗沉默良久，起身恭恭敬敬朝徐守真行禮，“南宮旗拜見大師兄。”
徐守真大馬金刀的受了此禮，“歡迎南宮師弟入峰，等師父回來再舉行正式儀式。至於《五色行天決》我就汗顏收下，日後南宮師弟若開宗立門，我當不忘今日所贈、鼎力相助。師弟有道統，靈魂功法自然不缺，但我身無長物，隻能以這份靈魂功法《雲絲纏》回禮，還望師弟不要推辭。”
南宮旗忙道，“大師兄，這”徐守真擺擺手，笑道，“互相幫助、合作共贏才是長久相處之道。”
修真功法，可以吸納天地靈氣轉化為自身靈力。
不同屬性的靈力具有不同特性，不同屬性的靈氣也是特性各異，用同種方法去吸納不同特性的靈氣，自然效率有快有慢。
那麽，根據靈氣的不同特性，采用有針對性的方式方法，就能提高吸納效率；根據特性有針對性的進行轉化，也能提升轉化效率。
吸納和轉化的效率提高，修為提升速度自然更快。
而且，除卻單屬性的單靈根，隻要具備兩種及以上屬性的修真者，其靈根屬性比例也不盡相同。比如徐守真的五屬性各占靈根的二成，但這種均衡比例極為稀少，更多的是屬性不均衡，這種不均衡對吸納靈氣、轉化靈力的效率都有影響。
甚至，五色道人還發現不同屬性的靈氣、靈力相互間也有影響，這種影響還跟屬性比例有牽扯。他很想繼續研究下去，但可惜壽命已到終點，隻能帶著遺憾坐化。還沒看完《五色行天決》中對這種影響的長篇描述，徐守真就已明白：這種影響，正是五行間的相生相克！
所以，最適合、最有效、速度最快的修真功法，是綜合考慮自身屬性比例、靈氣特性和吸納方法、靈力特征和轉化方式、五行生克等各種因素，為自己量身定做的修煉功法。
屬性比例很簡單，神識入丹田看看就知道；靈氣特性和吸納方法、靈力特征和轉化方式，千萬年來修真界心得、功法無數，五色道人就知道有數十種；唯一的不明，就是他沒有領悟的‘五行生克關係’，也導致所創的《五色行天決》沒有功成圓滿。
修煉《五色行天決》數天後，徐守真沒有出關，而是根據前世成熟的五行理論做大量實驗和對比，據此對《五色行天決》進行細微調整。
最後，他將已無法再做調整、比原版效果似乎更好一點、最為契合自身特點的修改版，命名為《五行訣》。
《五行訣》完成後，徐守真沒有立即出關，而是趁熱打鐵，整出本詳細講述五行理論的《五行論》，還有其簡化版。
打開封閉近一個月的真達居大門，徐守真在山腳下的石屋中找到潛心療傷的南宮旗。離開前，他留下了簡化版的《五行論》，至於南宮旗信不信這從未聽說過的理論，他並不在意。
第二天上午，幾枚傳音符發出。
（本章完）