第633章 自死窯老人怨
“難道你已經知道怎麽應付眼下的情況了？”
見我分析的頭頭是道，Alice還以為我已經想明白著洪村能令男人一夜之間蒼老數歲的鬼事背後到底是何貓膩，便也是回過頭看著我，迫不及待的追問了一句。
“這些也隻是我的猜測而已！”
“曆史上既然有以法陣延壽的說法，那多半這洪村，和楊青山老爺子所說的七竅玲瓏陣有脫不開的關係。”
“不對啊九爺，八爺有一點鬧不明白，這諸葛孔明點七星燈那是續命，可這洪村，那是奪人陽壽，簡直邪門至極！”
的確，單從表麵上來看的話，這洪村能令進入村莊的男人在一夜之間蒼老數歲，和三國時期諸葛孔明擺七星燈向天借命不是一回事，可正所謂萬變不離其宗。
在我看來，這續命也好、借命也罷，在舊時候無非是一些權貴，想要延長自己壽數的辦法了。
既然最終目的是延長壽數，那這其中，難免會衍生出許多為達目的不擇手段的心術不正之人了。
“八爺你說的對，諸葛孔明是借命，可我問你啊，要是有一天，有人向你借命，你不借那又當如何？”
“不是九爺，你咋越說越玄乎了呢，這不借就是不借唄，難不成還能硬搶……”
話說到這兒的時候，陳八牛突然一愣，像是腦瓜子突然間開竅了似的，猛地一拍大腿，抬起手指著我嚷嚷道：“難道九爺你的意思這，這洪村是七竅玲瓏陣的其中一個法陣。”
“而這法陣的最大作用，就是能抽走人的壽數？讓人迅速老去甚至於老死？”
我點了點頭道：“我的確是這麽認為的，這洪村就算不是七竅玲瓏陣當中的一陣所在，隻怕也是在這七竅玲瓏陣的範圍之內！”
至於楊青山老爺子所說的七竅玲瓏陣當中，是否真有能抽走人壽數的旁門邪術，我不知道，甚至於就連楊青山老爺子他自己都說不清楚。
楊青山老爺子他也僅僅隻是知道塚戈教有七竅玲瓏陣這麽一個邪門的陣法存在。
至於這七竅玲瓏陣是由那七種邪門的陣法組成，這作為陣台陣眼的邪物又是什麽，楊青山老爺子也不知情。
“嘿，特娘的感情是這麽回事！”
“現在弄清楚就好了，既然是什麽狗屁法陣，咱想法子把這狗屁法陣給它破了，不就得了？”
“特娘的，這窩囊氣八爺早就受夠了！”
陳八牛緊握著拳頭，一擼袖子就爬了起來，一幅現在就要衝將出去將那籠罩在洪村的所有邪事、鬼事兒都給踏平。
“八爺，別急，這事兒沒這麽簡單！”
“首先對於陣法一說，我們都是門外漢，再者按照楊青山老爺子所說，想要破了這七竅玲瓏陣，就必須找到陣台當中的陣眼，毀了那充當陣眼的邪物，法陣自然不攻自破，可還有一個問題！”
“按照楊青山老爺子所說，這七竅玲瓏陣相生相克，我們貿然破了其中一陣，極可能觸發其他的法陣，到時候又會發生什麽匪夷所思的邪事兒，壓根就不是我們能夠預料得到的，更非是我們能夠掌控的！”
“再者，就算這洪村的一切鬼事兒，皆是因為那七竅玲瓏陣而起，我們想破了這法陣，就得找到陣台陣眼所在，這群山茫茫，陣眼在哪兒？”
“這……”
我這一番話落地，剛剛還興衝衝嚷嚷著擼起袖子要去大幹一場的陳八牛，頓時偃旗息鼓了下來。
“特娘的這也不行，那也不行，橫豎咱隻能憋在這兒受窩囊氣是吧！”
“這一個晚上老幾歲，鬼知道這狗屁七竅玲瓏陣的覆蓋範圍有多大，要是咱兩天走不出去、三天走不出去，豈不是要老死在這兒！”
有氣沒處撒、早就憋了一肚子的陳八牛這會也是暴跳如雷、滿嘴的牢騷抱怨。
Alice緊皺著眉頭，看向我和陳八牛的眼神當中，擔憂內疚之色也是更加濃鬱了起來。
不過這女同誌終歸還是要心思細膩一些，貝齒緊咬著嘴唇沉吟了片刻後，Alice抬起頭看向了我，開口試探性的問了一句：“既然你說這洪村極可能是楊青山老爺子口中七竅玲瓏陣的其中一個法陣，剛剛你又提到鮐背之禍，是否這鮐背之禍和七竅玲瓏陣有關係？”
“我也不知道，這是情況有些類似！”
我無奈的笑了笑，說實話，對於眼下洪村發生的一切鬼事，我也是一點把握都沒有。
華夏文明源遠流長，上下五千年何等璀璨，而在華夏這五千年的璀璨文明當中，要說最神秘、最詭異的一部分，宗教文明或者說宗教文化，不能說獨占鼇頭，卻也絕對占據了一席之地。
“那你所說的鮐背之禍到底是怎麽一回事兒，據我所知，這鮐背之年，乃是指九十歲高齡以上的老壽星！”
“這不管是在舊時候的封建社會還是在現在的文明社會，這九十歲的老人，那都是吉祥長壽的象征啊。”
“既然如此，這鮐背二字，又怎麽會和災禍二字扯上關係？”
Alice雖說是從小在國外接受的外國教育，可Alice是鐵口神算馮四海的親孫女，這看相算命雖說屬於玄學範疇，可又何嚐不能算是我們華夏國粹、傳統文化當中的重要一環呢。
Alice雖說因為馮四海重男輕女的緣故，沒能繼承馮四海鐵口神算的衣缽，可自幼跟在馮四海身旁，耳聞目染之下，對華夏傳統文化，也是了解頗深。
鮐背二字，的確如同Alice所說的那樣，說的是九十歲以上的高齡壽星，正所謂家有一老如有一寶。
在舊時候，這高齡壽星，的確是象征著吉祥和長壽，曆朝曆代的皇帝，對高齡壽星也是極其推崇，比如清朝康熙皇帝舉辦的千叟宴。
然而，犬不八年、雞不六載，按照易妖當中所說，這世間萬物，雞鴨鵝狗一類的牲畜、動物，隨著年歲漸長，都會誕生靈智，容易滋生妖邪，這人乃萬物靈長之首，壽數有限，若是活的年歲太久，豈非是違反了天道規律，這正所謂事出反常必有妖，故而民間對於長壽者，也有另外的說法，認為這長壽者，若是活的太久，遠超了正常歲數的話，那麽這長壽者，非仙既妖。
“九爺，這……這咋聽你說的這麽邪乎呢，讓人覺得後背涼嗖嗖的！”
“那為啥八爺從小到大聽說的都是家有一老如有一寶，這家裏頭要是有個百歲老人的話，那證明是這家人福緣深厚，幾世同堂，那是天大的福氣，怎麽這家裏頭出了長壽老人，反而還成了禍端呢！”
也不怪陳八牛這家夥覺得我說的那些是胡編亂造，危言聳聽，的確自從漢武帝獨尊儒術之後，這儒教思想就成了華夏數千年的主流思想。
儒教思想，仁義禮智信恕忠孝悌……等等，這其中孝悌二字，指便是上孝高堂長者、下敬宗族兄長，兄謙弟恭。
孝字更是曆朝曆代都在推行的美德，西漢時期乃至三國、魏晉時期，這孝更是上至君王下至百姓都要奉行謹守的美德，三國亂世，有諸多有才之士，因孝聞名，也有許多因不孝招致橫禍。
再比如我們熟知的傳統文學之一的孝經，再比如羊羔跪乳、烏鳥反哺等等膾炙人口的故事兒，無一不是在宣揚孝這一個字。
可以說千百年來，這種美德，早就刻進了華夏人的骨血之中。
也不怪，我提到這鮐背之禍的根由，陳八牛會覺得如此不可思議，因為這事兒，和我們大部分人的固有思維形成了衝突，甚至於可以說完全就是南轅北轍。
Alice在低頭緊咬著嘴唇沉思了片刻後，卻是點了點頭道：“孝順長輩高堂，是刻在華夏人骨血裏的美德！”
“可九爺所說的那些事兒，雖說令人不可思議、駭人聽聞，卻也並非空穴來風！”
“據我所知，在喪葬當中，就有一種被稱為自死窯的存在！”
“自死窯？”
“這是啥玩意兒？”
陳八牛瞪大了眼睛看了看Alice，又轉過頭看著我嘟囔了一句。
我深吸了一口氣，本不想多說，架不住陳八牛這家夥不厭其煩的追問，便告訴他這自死窯，也叫老人洞。
是封建時期，處理喪失勞動力的老人的一種殘酷方法。
所謂的老人洞，便是在崖壁或是山林灌木間，掘開一個可供一個人容身的洞穴，凡是家中老人到了歲數、喪失了勞動力後，便隻能由親生兒子，將老人送到窯洞當中。
從把老人送到窯洞當中那一天開始，就表示這個老人即便依舊無病無災，可生命其實已經進入倒計時。
因為從那一天開始，家裏頭的孩子會每天按時按量送給老人吃喝，臨走前會在窯洞口放上一塊石頭或者一塊土磚。
不要多久，窯洞便會被堵死封死，也沒人在給老人送吃送喝，老人便隻能餓死於老人洞之內。
等我說到這兒的時候，陳八牛那家夥已經聽得目瞪口呆、啞口無言了起來，Alice也是低著頭神色說不出的複雜。
我心裏頭也很不是個滋味，不僅是因為這自死窯對於我們來說，是對固有觀念極大的衝擊，更因為這自死窯洞，實在是過於泯滅人性、過於殘忍無度了。
可這卻是曆史上真真切切發生過的事兒，而且曆史上諸如此類的事兒並不在少數，清朝時期有義塔的存在，這所謂的義塔可不是什麽宣揚兄弟義氣的地方，而是專門用來丟棄女嬰的。
當時幾乎全國大部分地方，都修有義塔，重男輕女再加上社會生產力低下，一家人不可能養活這麽多孩子，有的人家生了女孩，就會花錢，請人把還在繈褓當中的女孩兒，扔到義塔當中。
一個剛出生的嬰孩兒，被扔到荒郊野外，其生還的幾率幾乎可以說等於零。
而在今陝西、川蜀、河南、山東、湖北等地，舊時候棄養老人的自死窯遺址不止被發現過一處，甚至於直到清末時期，有的地方還沿用著自死窯。
史書當中，對於這自死窯也有很多的記載，有說每個地方，都有當地的父母官規定歲數，凡是老人，到了歲數即便不死，也必須送進自死窯，也有說凡年過六旬的老人，就要送到自死窯。
“特娘的，這……這特娘太沒天理了！”
“親手送自己個老爹老娘去死，這……這特娘得多鐵石心腸才能幹出豬狗不如的事兒來！”
陳八牛從震驚當中緩過神來之後，便是給氣的當場跳腳罵娘。