洞穴生活（3）

  她看到盧比將打來的草攤曬到了一塊大石板上，便對他說道：“我們今天收獲不小哦，休息一下吧？等到傍晚的時候再將草墊和曬幹的草收到山洞去。”


  聽到貝茜說的話後，他們一起找了一個陰涼的地方坐了下來。五月島上的天氣已顯得有些燥熱了。他們已脫去了草裙，又換上了比較涼爽的樹葉裝束。


  “我說，”貝茜好象剛想起來。“下午我們用樹枝和荊條再紮一個門，等晚上和白天我們出來的時候把洞口擋住，以免動物類東西鑽進去。”


  “是的，得紮一個。”


  充實的一天不知不覺中很快就過去了。當天擦黑的時候，他們一起把草墊和幹草收進了新找到的山洞——這裏將成為他們一個新的家了。然後把紮好的門堵住了洞口。完後一起回到了原來的岩洞。


  曬了一天的海島空氣依然感到很熱。隨著一陣裹著海潮的風襲來，渾身頓時感到清涼了許多。他們一人懷裏抱了一個開了口的椰子，坐在已經住了將近一個月岩洞前聳立的大石塊上，悠閑自得地吸著耶汁。貝茜看著眼前夜幕下的景色，有點感慨地對盧比說：“我們在這裏住最後一晚吧。說實話要不是怕刮風下雨還真不想離開這裏呢？”說著仰起頭“你看上麵有藍天白雲，這星星不就是為我們裝飾的穹頂嗎？”接著又看著前麵“往前麵看又是碧水綠樹，那裏能得這樣美妙的居住環境邪？”


  這裏確實如貝茜所說。就他們所坐的岩石下麵有著一汪請淺的泉水，間或透著美麗鵝卵石的泉底有一串水珠冒出，泉水與靠右的一片30來畝大的沼澤地連成了一體。左邊是一小片草地，也就是他們編織草墊的地方。再往前是比較開闊的平地，長著刺叢、棕樹、芭蕉等熱帶植物，猶如一汪綠海。


  “真是處處是美境誒？”盧比吸了一口耶汁後不由讚同到。“不過我們家鄉跟這裏差不多，也很美哩？”盧比接著說道。


  “是啊！非洲是一塊美麗的土地，尤其是我所看到的天然與原始的非洲，那本來是一方淨土喔。不過，可惜已被那些所謂的文明的白人們踐踏了。他們正在瘋狂地掠奪著那裏的資源——包括人力資源，肆無忌憚地破壞著那裏的美麗景色。”說到此她問盧比——實際上也是在問自己：“你說這些所謂的文明進步有什麽好呢——特別是對你們黑人來說，我看還不如保持那種原生態呢？”


  盧比朦朧地領會了貝茜的意思，有點同感的點了點頭。同時也勾起了自己對那段少年時光的回憶，有些神往地說道：“在我們家鄉那裏人人都平等自由，有福同享，有難同當，狩獵來的物品平均分配，除酋長外誰也不多吃多占。人與人之間沒有恩怨和仇恨，孩子們之間互無禁忌，過著無憂無慮自在歡快的生活，可好啦？”


  “由此也可以看出那些所謂文明的進步，說穿了是為了滿足那些人精神與物質欲望膨脹的需要，尤其是那些個人欲望永不滿足者。如果當我們每個人都把心態放平，相互之間平等相待，也就是說有一顆博愛的心，像你們家鄉和我們現在這樣的生活，那又何嚐不是人生的至高境界，人類的幸福美好生活呢？”接著又進一步說道：“有些人擁有著巨額的財富，有的甚至位高權重，但他們也未必幸福，這裏包括我的丈夫以至我的父親。”


  “我想你說的這些肯定對。”盧比的話裏傾注了對貝茜的無限信任和崇敬。他知道貝茜的話語裏麵包含有人生哲理的東西，自己還不太完全明白，但他有他的是非觀念，並對一些事物也有了深刻地認識，比如黑奴交易，在同貝茜接觸中他認識到那並不是黑人的命運使然，而是白人強加給他們的。


  “我說的不一定全對，因為有些事情我都弄不清楚，認識上又何來正確呢？比如我看過我們英國人莫爾寫的《烏托邦》，從去過中國的官員那裏了解到的陶淵明的《桃花淵記》。他們都說那是空想的社會和空想的生活，在現在的人類社會中是不可能有和不可能實現的。他們所描繪的那種人人平等，耕者有其田，歌舞升平的和諧社會。我想如果每個人都向那方麵去努力，為什麽就不能實現呢？難道就非得人壓迫人、剝削人，互相傾軋，勾心鬥角，有等級差別才是社會發展的真實存在和必然結果嗎？”


  看到貝茜激動的情緒，有點惶恐地看了她一眼，遲疑地附和到：“我想你說的能實現，就一定能實現。”


  看著盧比困惑的表情和盲從的應和，噗嗤笑了一聲，愛憐地說：“我的傻孩子誒？我隻是隨便說說發發牢騷而已，什麽正確不正確，實現不實現的。”舒緩了一下口氣，“好了，不說啦。在這個美麗的島上，隻考慮我們的生活吧？不用管外麵的嘈雜的社會啦。現在我們就是在世外桃源，不是很好嗎？”說罷看到陰雲逐漸在遮蓋星空又說了一句：“夜裏估計要下雨，我們回洞裏休息吧？”


  站起的同時貝茜問到：“我們這裏好象有蓑衣？”


  “有。你說過兩邊都要備一套。”


  “忘心大了。”