第七卷 第七十八章望鄉台上淚雙流
話說我和唐朝在陰司路上碰到了一位曆史名人嚴世蕃，這位權相的公子，明朝的大官兒跟唐大師傅閑話其後世各種政體的弊利，大師傅是閑極無聊跟他磕打牙，嚴世蕃卻是不一樣，這個斯文敗類明顯是很用心的，至於其目的為何我們也不清楚，不過兩個人說的很熱鬧是真的。
我時不常得插上一句，說說笑笑之間我們來到了一座高山之前，嚴世蕃的仆人看了幾眼之後大聲說了一句：“不好了，到了惡狗嶺了。”說完話，一手攥緊了打狗棒子，另一隻手就到脖子上去摘打狗餅。
我抬眼瞧了瞧眼前這座高山，要說是高山可能誇大了一點，肉眼目測估摸著也就是幾十丈高，不過這山勢的確是挺險惡的，山坡上要麽怪石嶙峋，要麽就是懸崖峭壁，隻有一條羊腸小道直通山頂，嚴世蕃的仆人說是惡狗嶺，我瞧著卻是不像，別的都不說狗在哪兒呢？
嚴世蕃回頭嗬斥了他的仆人一句：“狗奴才還不如我住嘴！”然後轉回頭來向我們兩個做了一揖：“還望兩位兄台見諒，我這個狗奴才死後過惡狗嶺時，被惡狗嶺的惡狗嚇到了，此後一見到高一點兒的山就會嚷嚷著說是餓狗嶺，再加上此地山勢和惡狗嶺相仿，故而出言無狀，還請兩位兄台海涵，待會兒下去，我自會重重地責罰於他。”
我和唐朝原本無可無不可，誰也不是想與嚴世蕃傾心相交，雖然是時也命也，不過嚴世蕃被罵了幾百年想來還是有道理。俗話說，魚找魚蝦找蝦，青蛙專找癩蛤蟆。我跟唐朝沒對這位老兄敬而遠之就不差啥了，至於他說啥做啥，那是跟我們半毛錢的關係都沒有！我跟唐朝哼哼哈哈的答應著，轉頭再瞧他那個黑仆人，原本的黑漆漆的的臉卻是有點慘白，由此想來嚴世藩的處罰，絕對是輕不了！
雖然我和唐朝也懷揣著拯救世界，解放全人類的夢想，不過此時卻沒啥心思要管這個仆人的事兒。別的不說就衝這位老兄在惡狗嶺的遭遇，就足以見出，那是有其主，必有其仆啊！俺們哥倆還是管好自己吧！嚴世蕃說到此山與惡狗嶺相仿，卻沒有說這一座山的來曆名稱。不過我和唐朝各自都有所猜想，想來此地就是那大名鼎鼎的，望鄉台了！
無論是按照時間上推算，還是傳說中所說到的，此地都應該是望鄉台了。說話間走到了山腳之下，料想這位嚴大公子應該與我們告別了，人家是來結交朋友的，不是重走陰司路，此時應該回轉而去，再找他的下一位知己才是正道！
這位嚴大公子本人似乎沒有啥子覺悟，他一邊喋喋不休的批判歐洲的君主立憲製，一邊毫不猶豫的跟著我們走上了登山的羊腸小道。大師傅有兩次故意停下，想給這位提個醒，這位曆史名人卻是毫不在乎，嘴上說個不停腳下也走個不停，既然如此，我們也隻好由得他去了。
腳下的羊腸小道雖然是很難走，但是終究不長，沒用很久的時間，我們就接近山頂了，除了和我們一起行走的嚴世藩主仆，還有其他的一些陰魂死鬼，當然這些冤魂死鬼裏，不免也摻雜著些活人裝扮的，這些冤魂死鬼似乎是比我們門兒清，無論登山的勁頭，還是趕路的速度全都遠超我們四個，幾乎是爭先恐後的爬上了山頂。
我和唐朝有點兒不知所然，曆史名人用手一指：“兩位兄台明見，前麵山頂就是望鄉台了。”我放眼望去，這個如同弓背頂的望鄉台還真是個熱鬧的地方，不說是人挨人人擠人也差不多，如果這地界兒要不是陰間，我冷不丁一看一準以為是個廟會呢！
隻不過廟會上的人慘點，幾乎是所有人都是一個表情，悲傷！他就沒有一個笑逐顏開的。甚至有很多人搶天哭地，痛不欲生，那感覺比親娘老子死了還要悲傷。看到這兒，我心裏篤定，此地的確就是那望鄉台了。
有四句老話是這樣說的：“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”這是句老話說的就是此時望鄉台上的感覺，望鄉台顧名思義，就是登高遠望，眺望家鄉的意思。此時的望鄉台是陰間的，人間實際上也是有望鄉台的，人世間修建的望鄉台，是給遠離故土，遊蕩在外的人，在思鄉情切的情況下，登高遠望，眺望故鄉用的。
陰司的望鄉台和人世間的作用差不多，唯一的區別就是，他鄉遊子有朝一日還有可能回到故鄉，可是上了望鄉台的鬼魂，卻是告別人世的最後一眼，走上望鄉台，就意味著永遠也不可能生還了，此時留在人世的遺體基本上已經變壞變臭，就算是有所機緣，也還魂不成了！
所以行走在陰司路上的死鬼們隻要上了望鄉台，看到了家鄉親人的容顏，就沒有不大放悲聲的，這望鄉台意味著一條分界線，此生已經徹底終了，若再開始就是來生來世了。我和唐朝踏上了這條分界線，何嚐又不是一種告別呢！或許此一去，也就永不能再回來了。我是很難說明白此刻的心情地，想來大師傅也差不多。
曆史名人嚴大公子手一伸：“兩位兄台請”我摸著鼻子，大步擠進了山頂的人群。我就覺得眼前一黑，然後又是一亮，我細細看來，似乎跟剛才看到的沒有任何分別。我低聲咕噥著：“這尼瑪沒按套路來呀？不是說能看到故鄉看到親人嗎？俺咋啥也沒看到呢？”大師傅眨巴著小眼睛在旁邊接話：“是啊！我也沒看到啥呀！跟前兒附近全都是些死鬼。”
老實說這一刻我有點迷茫，可是沒過多大一會兒我和唐朝就想明白了，人家這望鄉台是給死鬼望鄉的，我老燕和大師傅還沒死呢！自然也就望不成鄉了，想到這一點我和唐朝倆對視一眼，眼神裏有興奮和沉重，興奮的是咱還沒死，沉重的是要是死到地府裏麵，最後這一點而特殊的權利都被無形的剝奪了，還真是不知道該哭還是該笑？
罷了，咱望不成鄉也不用在這望鄉台上擠著了。我和唐朝分開死鬼，走向望鄉台的另一側，一邊走我們兩個一邊四下亂看，看了幾眼我倆真就沒啥心情了，死鬼們大放悲聲，眼淚似乎都要把這望鄉台浸泡透了。很少有幾個通透的，能夠淡然麵對故鄉親人的。我轉回頭看去，陪著我們一同上了望鄉台的曆史名人嚴大公子和他的仆人兩個，表情也是悲傷淒慘，似乎沉浸到思鄉的情緒和畫麵裏了。
我摸著鼻子在想，像嚴世蕃這樣死了幾百年的家夥，他此刻站在望鄉台上，還有家鄉和親人可以望嗎？似乎這是個是很深奧的問題，明朝已經消亡幾百年了，嚴家和嚴家的人早就死光了。照道理嚴世蕃應該沒啥可看的了，這家夥此刻似乎又看到點什麽，這該怎麽解釋？隻能是無解了。
我和唐朝一點點的，從死鬼群裏擠出來，走到了望鄉台的另一側，望鄉台的另一側同樣有一條羊腸小路直通山下，主動下山的死鬼不多，被動的可就不少了，大部分是因為望鄉台另一側擠上來的死鬼，硬生生的把這些不想走的死鬼從山上擠了下去。嚴格的說這也算是一種推動效應，隻是被推動的效應結果比較悲慘，運氣好的死鬼跌落的羊腸小道上，不下也得下了，運氣不好的就跌落在山坡的亂石堆裏，摔得筋斷骨頭折的大有鬼在。
說來納悶，此時的死鬼就如同在人世間的活人，一樣的會受傷，一樣的爬不起來。我和大師傅主動的下山，小心的避讓，一是為了避免真正的受傷，二來也是為了怕露出馬腳。好不容易終於到了山腳之下，眼前又是一馬平川，大師傅笑著過來對我說：“好哇！曆史名人同誌留在山頂上了，總算可以讓耳根子清靜一會兒了。”
我轉過頭看了看望鄉台上，對大師傅說：“但願吧！但願這是個偶然的插曲，不會變成脈動的旋律。”唐朝很快就明白了，唐朝一下：“管不了那麽許多，咱哥倆該幹啥幹啥！趕緊先找個合適的地方填填肚子，這老腸子老肚子意見可老大了！”
一馬平川的地形，路的兩側遠一些的地方又是彼岸花，要說這找個安靜的地方吃點飯還真不容易，走出了一段路之後，我倆也沒找到個恰當的地方。唐朝一擺手：“不管了，咱就這兒吧！餓的實在受不了了！”我們倆往彼岸花叢前走了走，背對著出路，咧開嘴大嚼，為了減少暴露的機會，也為了扛餓，我倆吃的都是肉食品，吃完了一人又抽了根煙，然後就是解決一下個人問題。
收拾的差不多了，我和唐朝又轉回到路上。到了路上之後我才發現，我們兩個似乎太過小心了，那些跟我們一同混下來的人，三個一幫，五個一夥的也湊在一起吃東西，這些家夥可沒有我們倆那麽多顧忌，甚至有人還喝起了酒。我在心裏乍舌，這尼瑪是來辦事的，還是來野餐的？
唐朝說：“走吧，別理他們，下一站可是個凶險的去處，看看他們到時候能不能這麽瀟灑？”