第一百四十八章 鄉村美景八
是夜，李百度與那羊倌兒觸膝長談。羊倌兒抽了三包煙，李百度吐了三次。第一次是紅的，像血，第二次綠的，羊倌說是腸子裏的東西，第三次黃的，是膽汁。
沒煙抽的羊倌兒跟抽著煙的似乎根本不是一個人，初見時他沒煙抽，整個一狂躁小青年兒，後來一根接一根抽著，成了健談的老大哥。而且沒說一件事兒，必然言之有物，條理清楚。後半夜他抽夠了，抽多了打飽嗝兒了，仿佛一下子又老了幾十歲。老年人總是謹慎的，寧願不說也不說錯，害怕說錯所以不說。短短的一夜，他已跨越了一生的路程。
雖然吐到最後，李百度已經萎靡不振，但這一夜的意外收獲，足以抵得上再吐三回。大多數的事兒，都是在別的地方聽不到的，而且很重要，如果不聽就會走彎路錯路死路。此外還有很重要的一個發現，那便是男人二字的深刻內涵——
一個男人是不是年輕，是不是有朝氣，不在乎他是不是有白頭發。二十歲可以，三十歲可以，四十歲可以，五十歲也可以。總之隻要自己覺得自己年輕，便是年輕人。
唯一的遺憾，是沒能套出羊倌兒叫什麽名字，連自己個兒多大歲數，什麽地方人，人家都不肯透露。隨便李百度大哥大叔老弟地叫，他自巋然不動。
其實第一回合之後，羊倌兒就露出了馬腳，隻是後來使勁兒往回圓，死活不承認，誰也拿他沒辦法。
他的原話是說，他跟李文忠是有那麽一點點血緣的。這句話說完，他的臉上立即飄過一絲悔意。
李文忠是誰？李百度嗅到了肉骨頭的味道，立即跟進，有血緣就是有血緣，沒有就是沒有，什麽叫有一點點？
就是一個姓李叫文忠的人，羊倌兒恬不知恥地強行躲閃,後半句直接當成沒聽到。
李百度怎肯放過這樣的機會，獰笑著說，那陰鬼老太太是李文忠的後人，你又跟李文忠有親戚，下麵的，不用我多說什麽了吧？況且，老太太那眼睛，你說像不像兔子？
羊倌兒哈哈大笑，這麽會兒工夫，就比以往精明多了。沒錯，李文忠就是大白兔，大白兔就是李文忠。
有價值的談話正是從這裏開始的，羊倌兒說的多，李百度說的少，基本都是些是啊不錯對啊，跟沒說差不多。
李文忠是清朝康熙年間人士，出自張店縣西鄉，應該就是兩個白兔村這一片。文忠不是他的諡號，而是他自己給自己取的別號。真名叫什麽？似乎已經完全失傳了。
他的事跡在史料中沒有記載，唯一靠譜的記錄，是在一塊石碑上。那石碑當年立於東西白兔之間，毀於上世紀七零年代大運動當中。那會兒，十裏八村都是不識字的文盲，那碑立了數百載，除了拴牛拴馬之外，唯一的用途就是栓騾子。
他三十歲靠科舉走上仕途，四十歲靠鎮壓農民起義發家，帶兵北上打過俄國人，尼布楚條約簽訂時桌上有他的座位，最終官至二品。其人長相酷似大白兔，麵白有毛，白發似老翁，上唇中裂，一對瞳仁若有若無。
很自然的，那會兒的老百姓都以為他是白兔成精。從現代醫學的視角看，他這叫先天性白化病外加唐氏綜合征，在娘胎裏那可是受了老罪了。這樣的人要是跨越時空來到產檢嚴格的現代投胎，百分百還沒生出來，便被強行引流了。
形象就是旗幟，他之所以上不了一品，估計跟個人形象太差不無關係。皇上也有心煩意亂的時候，一抬頭看見眼跟前這麽一位，肯定得惡心到架崩。但反過來說，這麽一副尊容，能混到二品，肯定得是有幾把刷子的。
這大白兔能夠考過科舉，肯定是個讀書人。但是發達時，靠的確是武將技。這說明他能文善武，而且文又不如武。
鄉裏流傳著他的牛叉事跡，其中最玄乎一個，是說某地連年幹旱，饑民衝擊縣衙，兵勇倒戈，除縣官大老爺大白兔外，縣政府裏大小公務員都主張跟人談判，跟人理論，跟人拖延時間。拖到不能再拖時，隻好開倉放糧。
大白兔卻深不以為然，他以為果家形勢一片大好，不是小好，是大好。在大好形勢下，以一己私利要挾政府以下犯上，那不是老百姓，是歹徒。試問吃飽肚子，難道比果家穩定更重要嗎？
與餓著肚子的匪徒囉嗦，跟與虎謀皮一樣一樣的，除了下輩子投胎能趕個早以外，沒有任何好處。開倉放糧更是扯淡，隻要一開倉，不但頭上烏紗得交公，項上人頭也不保。更何況倉就算開了，裏麵也沒幾顆糧，歹徒喝完稀粥反倒覺得更餓，到時候更加難以收拾管束。
形勢一觸即發，無兵可用，無人支持，大白兔單槍匹馬殺到歹徒群中，以赤手空拳與敵對搏，一夜便殺一萬人，最終毫發無傷全身而退。
至於之後的抗俄戰事，估計寫碑文的人壓根兒不知道人是怎麽打的，隻寫了些每戰皆為先鋒，頗為勇猛，凡戰無不客之之類的空話。
這裏沒有他的墳墓，按說應該有，但目前活著的人都不知道墳墓在哪兒。廣為流傳的那個段子，什麽守墓成村之類的，是好事者借用了某些曆史名臣的事跡編造出來的。沒有姓名生卒，沒有具體事件，卻堂而皇之地寫在縣誌裏，為把燈塔縣發展為旅遊城市的春秋大夢做鋪墊。
大白兔姓李，東西白兔卻沒有姓李的人家。後來來了一個，大家都不認識，他卻說自己在這地方有祖產。然後他死了，無比強悍的李氏從這片熱土上絕種了。
李百度覺得自己真的便聰明了，因為他很快的出幾個令人驕傲的結論——
第一，羊倌兒至少不比李老三小，因為那塊碑七零年代初就沒有了。最極端的假設，羊倌兒生於六零年代中期，七八歲卡著點兒在碑毀前看完了整個碑文，那麽他現在差不多根李老三同齡。但那碑上一定是繁體字，七八歲能認得繁體識得古文，那不是不可能，而是完全不可能。所以，按照正常的估計，他應該在六十歲往上。
第二，大白兔確有其人，而且是跟李百度自己，跟羊倌兒一樣的人。既然有那塊碑，要麽是那塊碑上胡說八道，要麽，大白兔就是一隻陽鬼。胡說八道屬於娛樂活動，越輕鬆越快活，認真你就輸了。說個胡話還專門花大錢立塊碑記錄下來，這又是一個完全不可能。再者說，隻有他是個陽鬼這一說法成立，官方才有不在正規史書上記錄他的緣由。
第三，羊倌兒的情況很複雜，不是一言兩語能說明白的。他不是東西白兔人，應該也不是附近村子的人。因為他親口說，十裏八村都是不識字的文盲。可是聽口音，他卻跟狗剩兒家的，還有集市上的村民別無二致。以他的智力體力神力，隻要他樂意，金錢美女一抓一大把，他留在這裏放羊，估計是有難言的苦衷。
第四，李老三很可能就是大白兔的後人，鬆林邊兒的石頭房子就是大白兔的故居。俗話說老鼠兒子會打洞，大白兔那種變態的基因，就是他身體異變的基礎，再加上一點兒機緣巧合便能水到渠成。很可能，李老三沒有繼承大白兔的長相，卻繼承了這種特性。
不知什麽時候，就談到了狗。羊倌兒有狗，十三太保也有，但羊倌兒養的很成功，十三太保太失敗。李百度詳述兩條狗的種種形態，羊倌兒便恍然大悟地說，我是往熟裏養，他是專養生的。
李百度不明就裏，你養熟的？熟了那是狗肉。
我養狗有倆目的，一是養它的聰明，二是養它的聽話，羊倌兒樂得轉換頻道，耐心解釋道，你師父是養小白鼠，自己拿不準的事兒，讓狗先去淌河。
怎麽才能養熟？李百度真心請教，現在我師父的狗歸我養，我跟你一樣，也往熟裏養。
很簡單，隻要做好兩點。一是你比它強，二是你對它好，必須是真心對它好。
李百度覺得又聽了一句極為有用的經驗之談，那兩條煙讓他賺大發了。心裏已滿足，便東一錘西一棒地瞎聊起來，沒想到聊著聊著，羊倌兒又感慨起來。
他說，我知道這世上肯定不止我一個，可我身在這裏，想找個伴兒，隻能照照鏡子。還好又看見你這一個，真是暢快要呀！
李老三不算？李百度奇道。
湊合也能算，可他的實力太薄了，羊倌兒搖搖頭，何況——
聊到這裏，李百度有所感悟，羊倌兒說的這實力，跟十三太保所說的貌似一樣，但細微之處還是有區別。十三太保給這詞兒冠以修辭，用的是強弱，而羊倌兒用的是厚薄。
強弱多用來說明能力，用在此處應為潛力。而厚薄一般形容積累，也就是說，在羊倌兒看來，陽鬼的體內有一處倉庫，是積累能量用的。李百度的倉庫很大，李老三的很小。李老三那邊兒能量的純度比李百度要高，如同無煙煤，橫向比較，李百度這邊兒隻能是混了紅土的蜂窩煤。但大家耗盡所有能量來比試一番，李百度卻比李老三發出的總熱量更高。
李百度把這個猜測跟羊倌兒一說，羊倌兒立刻點頭稱是，就是這個意思，你比剛才又精了一點兒，不過，光是精還不行，身手也要跟上。