第127章 傾天作雨，歸察己路
這種震動雖然抖動幅度不大，但是扇麵上傳來的力道，範仁怎麽控製卻也無法使其停下來。
眼看著扇麵上的濃墨越來越清晰，但隨之折扇上的顫抖之力也越來越劇烈。
他瞧著胸前雙手而持的扇麵，往右一瞥正好就看到腰間所係的玉鈴鐺，當即靈機一動，一手大力拿捏住畫龍點睛，另一手取下腰間玉鈴，然後將其套入了斑竹骨柄尾部所留的環眼之中。
再往扇麵上瞧去，扇麵上墨跡清晰的速度已經變快了不少，且已經大概勾勒出了一個不小的輪廓。
“不行，要壓不住了！”範仁感受著畫龍點睛上那種大力的顫抖，連帶他整個人都有些站定不穩。
他的雙腳運轉勁力紮住地麵後，周圍的土石都隨之崩顫。
再這樣下去，最後製造出什麽不可控的影響來，就不妙了。
呼！
範仁鯨吞一口氣，雙手將畫龍點睛化持為執，重喝一聲。
“開！”而後隨即將扇麵對於湖麵，橫劃大半個弧形。
呼嗚呼！
湖麵略過一陣尖銳的風聲，然後轉平。
簌簌！
一陣如同樹葉被風吹動的繁密之聲響起。
湖邊上開始交叉著出現一道道水波，無數水珠帶起漣漪從湖麵上升起，往空中而去。
看起來就宛如這天在倒著下雨，而眼前的湖麵就是大雨的源頭。
遠方正有蓑衣漁人，劃船而過，見到此境心頭大驚，趕忙進到船篷之內，取出一陶像拜了起來。
又有來遊的詩人，正於湖邊小亭飲酒作賦，忽見此景，大為震撼，一邊執筆，一邊觀景，猶豫再三，也未能當即落筆。
“這裏究竟存在過什麽？”範仁剛剛一扇之後，雖然並未感覺有多費力，但是精神上卻感覺空了大半，腦海有種空曠鳴噪的感覺，頗為不適。
他也有些站定不穩，就連身子也有些晃動，於是索性就扶著一旁的大青石，依靠著就坐了下來。
剛剛的怪事，必有某些原因在其中，考量之下，範仁不由得開始思索起最近自身的變化來了。
如今的他，不似修士修行，不得法力，不通術法，卻推演、感悟異獸天生之能。
所得異力，混雜交融中流轉於體內，取用自如，料想比起一些修行之人操控、催動法訣來說，更要變通無常些。
現已有火、水、風三種異力掌握，且各有獨特之處，非凡變化，各種古怪的能力也獲得了一些。
狌狌之力的伏行人走，善走疾馳，可知往事，姑獲鳥的脫羽為女，寓獸的禦兵之能，都不為尋常，有時還會自主運轉，感知四方變動。
雖然目前這些能力並不算多，但其中威能並不能與修行積累徐徐積累相比，如同訛火，無相而生，無妄而燃，如遇詭譎之物，反而還會威力倍增，燒之不盡。
而且每多一種能力，範仁的體內就會發生些變化，不光是異力與體內功力的摻雜，更直觀的是身體上一些察覺不到的異感。
像是先前在獻文廟中莫名而生的警覺感，和帶太叔南乘風遊空後，對圜遙湖中一種隱約的感觸，都是這種變化的體現。
範仁認為從異獸身上獲取能力的這種方法，應該是極難有人做到過的，或者一定程度上甚至可以說是沒有。
就算有修行高深之士，從異獸之身觀學推演能力，怕也習得的也隻能是些皮毛。
畢竟他一有《奇絡天衍》在手，洞悉異獸之能，可以通過與異獸關聯的麟甲毛發甚至血肉，進行辨別。
二是他體質特殊，就算這些異獸之能帶來了某些不可把控的高危風險，他也是可以生生抗過來的。
三還有包裹不時刷新，助力不淺，有時甚至還會有奇效。
至於修行者的修行之路，範仁通過先前對修行法冊的研讀後，也有了一部分上的了解。
修道伊始感受天地之清氣入體，緩步修行，待到體內清氣內盈外富，方可禦清氣而引通橋，拓築天人之基。
拓基築建八方之台，牢固深厚後，舉引靈光照明台。
靈光引於基台之上，動律清氣啟明。
二者相引相生之後，修行之道才算真正入了大門，而五穀雜食也才可就此開始驟減。
靈光於清氣上，清氣中現靈光，二者化衍之後，便可開始逐步淬去駁雜之氣。
而後靈光清氣，逐漸收斂於身，是為藏身。
藏身化元，方有來渡，是為元渡。
渡元呈體，神思輝明，取濁化清，合和為一，修身入……
前麵的一些內容，因為有過鑽研嚐試，他還能理解上不少其中的大致意味，但越是往後，體悟也越少些。
畢竟無法親身體驗，其中修行進境變化，也就難料的多了。
不過他這一身異力所在，較之常凡修士來說，應該也是不弱的。
術法精進與異獸之力，第一個靠修行，第二個靠生而知之。
兩者所顧方向不同，也算各有優劣吧！
對於範仁來說，好的就是異獸之力取用如臂驅使，但若想更上一步，就要看對於這種異獸的各方麵體悟如何了。
這種方式虛無縹緲，全看際遇造化，並不能緩進修行，厚積簿發，也就是存在很大的不確定性吧！
不過他本來就深受詛咒，如今能走出這麽一條路來，也頗為不易。
雖然不能不斷增進，但好歹也算神秘莫測不是。
隻是目前還不知道的是，隨著異力的不斷增加，他以後體內的功力和身體會產生怎樣的變化，這是福禍難料的。
不過按目前的情況看來，隻能先悶著頭往下走了。
範仁歸總了一下目前他的功力變化，也再次回顧了一遍修行之法的前後內容，兩者映襯比較，他的心裏也能更有些數。
如果在遇到修行之人，也更多了些比較與考量。
由藏身開始，對修行之人的度測就不可以常理論數了。
其人修行有深有淺，但仍舊通凡，即為藏身，便有深藏不露之意。
之後的取濁化清則是開始有了超凡的趨向，其中的意味，已經超出了一般凡人所能掌握承受的範疇。
而取清氣，化濁氣，也可以被稱為“仙家手段”了。
其中改變，不言而明。
至於最後所述的合和為一等，已經跨入真正的修仙範疇，不說真正明悟之輩，但凡是通曉一二的，也可以在此間，真正的被稱為一聲“仙長”了。