第897章 曾參談為政篇3
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“樂伯伯！不急！不急！嗬嗬嗬！”曾參見樂歌樂伯伯那個裝比地樣子，不由地笑了起來。
他知道！樂伯伯就這個德性。你要是順著他的意，他就跟你好。你要是逆了他，他就對你不好。就那麽回事：順我者猖、逆我者亡。你哄他高興了，他這人很會裝比的。或者說！他這人很有趣味的！
“怎麽不急？能不急麽？我哪裏有時間聽你廢話啊？”樂歌裝比地說道。
“樂伯伯！這表麵上是說‘孝’，其實際上是在說‘政’啊！”曾參說道。
“哦？”
“樂伯伯！你想想？是不是這個道理？孝要是沒有政策來推行，誰聽你的啊？是不是？所以！就有了孟懿子、孟武伯問孝。”
“哦？”樂歌又裝比地問道：“孟懿子、孟武伯又是什麽人啊？”
“樂伯伯！你連孟懿子、孟武伯是什麽人你都不知道？”曾參裝出一臉驚訝地樣子，問道。
其實！他當然知道：這是樂歌樂伯伯裝比，故意裝著不知道。怎麽可能呢？他連孟懿子、孟武伯都不知道呢？
孟懿子（生年不詳－公元前481年），姬姓，魯國孟孫氏第9代宗主，本姓仲孫，也稱孟孫，名何忌，世稱仲孫何忌，諡號懿，是孟僖子的兒子、南宮敬叔的哥哥、孟子的六世祖。
孟武伯，魯國的大夫，仲孫氏，名彘（音zhi），“武”是諡號，孟懿子之子、魯國孟孫氏第10代宗主、孟子的先祖。
“我老了！不中用了！忘了！嗬嗬嗬！”樂歌笑道。
“樂伯伯身體好著呢！樂伯伯天天修煉道家心法，身體哪裏能不好呢？樂伯伯！”
“嗬嗬嗬！”樂歌滿意地笑道：“那你說說！問孝的內容吧！他們是怎麽問的？你先生孔子又是怎麽回答的？不要用書麵語言，用大白話說！我不認識多少字，你用書麵語言我聽不懂！”
“樂伯伯過謙了！樂伯伯！”
“說！抓緊時間！”
“是！”曾參答應道。
“孟懿子問什麽是孝，孔子說：孝就是不要違背周禮，要按照周禮來侍奉父母。後來！樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：孟孫問我什麽是孝，我回答他說不要違背周禮，要按照禮來侍奉父母。樊遲說：不要違背周禮是什麽意思呢？孔子說：要按照周禮來侍奉父母。父母活著的時候，要侍奉他們；父母去世後，要埋葬他們、祭祀他們。”
“樊遲是誰？”樂歌問道。
樊須，公元前505或515-?，字子遲，亦稱樊遲，春秋末年魯國人，一說齊國人。比孔子小三十六歲，有勇力，二十多歲就仕於季氏，並在對齊國作戰中表現出了才識。他求知心切，三次向孔子請教“仁”，還問“知”、“崇德、修業、辯惑”等。
“嗬嗬嗬！”聽了曾參的介紹，樂歌又問道：“還有呢？”
“還有？”曾參遲疑了一下說道：“孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：對父母，要特別為他們的疾患擔憂。想父母所想、急父母所急，父母生病了就象自己生病一樣。這樣做就可以算是盡孝了。”
“嗯！好！”樂歌應道：“孔子向他們父子二人講的，都是家庭之孝。是要他們父子二人在為政的過程中，一定要推行的基本孝道！是吧！”
“是！樂伯伯！”
“那麽？還有呢？”
曾參隻得繼續往下麵讀：“子遊問孝，子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”
“這句話是什麽意思啊？”樂歌問道。
“子遊問什麽是孝，孔子說：如今所謂的孝，隻是說父母能夠得到子女贍養罷了。這哪裏是孝呢？犬馬不也得到了人的飼養嗎？如果這也算孝的話，那就是對父母的大不敬了。那麽！贍養父母與飼養犬馬又有什麽區別呢？”
“那麽？你先生又是怎麽回答的呢？”
子遊：姓言名偃，字子遊。吳人，比孔子小45歲。
言偃，公元前506——公元前44。字子遊，又稱叔氏。春秋時吳地常熟人。孔門7賢弟子中唯一南方弟子。擅文學，曾任魯國武城宰，闡揚孔子學說，用禮樂教育士民，境內到處有弦歌之聲，為孔子所稱讚。孔子曾雲：吾門有偃，吾道其南。意即我門下有了言偃，我的學說才得以在南方傳播，故言偃被譽為“南方夫子”。
“先生說：贍養父母與飼養犬馬不同，不要以為父母有吃有用就夠了，還要尊敬父母、尊重他們！要把他們當人看！父母長輩是人，而非畜生。”
“好！說得好！”樂歌叫好道。
“子夏問孝”曾參繼續往下讀：“先生說：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
“你先生是什麽意思啊？不要文縐縐地！說大白話！”樂歌問道。
“先生說！”曾參翻譯道：“最不容易掩飾的是一個人的臉色、麵部表情。臉色、麵部表情的變化，是一個人內心世界的反映。孝，不僅僅是有了事情的時候，才替父母、尊長們去做；有了酒飯，讓父母吃，很多人以為這樣做了就算是孝了！難道？這樣做也算是孝？”
“那？什麽是孝呢？”
“先生說！內心裏麵有孝心，才是真正地孝！”曾參回答道。
“好！”
“樂伯伯！”曾參往下看了看，說道：“關於孝的內容，我就先編排這些了！您看呢？”
“後麵還有內容麽？‘為政篇’？”樂歌問。
“還有！”曾參應道。
“後麵還有其他什麽內容？”
“我伯伯！”曾參應道：“您看？就關於孝的內容，這些夠不夠？”
樂歌想了想，點頭道：“嗯！差不多夠了！好！你先生孔子所提倡的孝，體現在各個方麵和各個層次，不僅要從形式上按周禮的規定來侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母。”
“謝謝樂伯伯！那！我就這麽定稿了？”
“嗯！”樂歌又點了點頭。
“接下來！樂伯伯！我編排的是學！”
“學？”
“不是‘學而篇’的學，而是！學習、推廣、推行，為政之要的學。為政者！當懂人！當知道如何推廣、推行律法……”（未完待續）