第956章 何謂登堂入室
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第956章何謂登堂入室
“樂伯伯是問子路吧？”曾參問道。
“是！你先生為什麽那樣說子路？”樂歌點頭道。
曾參解讀道：“先生一方麵為他的這些學生各有特長而高興，但又擔心子路，惟恐他不會有好的結果。因為！子路這個人非常剛強，很容易衝動。”
“哦？”樂歌點頭道。然後問道：“為什麽把這些內容編排在這裏？”
曾參回答道：“曾參自有用意！”
“哦？”
曾參又道：“其實！也是在告訴世人、後人，學習禮樂雖然可以得到別人的尊重和社會的重用。但是！個人的性格、脾氣，也能左右一個人的人生前途、前程！”
“哦？”樂歌應了一聲，說道：“那！繼續往下讀吧！我看看下麵還有哪裏內容？下麵的內容，應該都跟這有關吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“魯國翻建長府的國庫。閔子騫道：把國庫翻新一下，怎麽樣？可以節省一些，何必要改建呢？先生道：這個人平日不愛說多餘的廢話，他說的話應該都是真的，不可能會改變。”
“什麽意思？”樂歌不解地問道。
曾參進一步解釋道：“閔子騫不說假話，不說廢話。所以！他說出來的話都是真的。還有！因此！他說出來的話都能管用。”
“哦！”樂歌點頭道：“原來是這個意思！”
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“由之瑟奚為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：仲由彈瑟的技藝實在是太差勁了，他怎麽會是出自我的師門呢？先生的學生們因此都不尊敬子路。先生便說：仲由嘛！他在技藝上已經達到登堂的程度了，隻是還沒有入室罷了。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“人各有所長嘛！哪裏能樣樣都精通呢？”
“是！樂伯伯！”
“隻有天才！沒有全才！”
“是！樂伯伯！”
“子路在武功上麵，在射箭術上麵，在狩獵方麵，還是很牛比的！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。“先生用責備的口氣批評子路，希望子路在演奏上麵再進步一些。可當其他門人都不尊敬子路時，他又改口說子路已經登堂尚未入室，給予子路信心和尊嚴。”
“你先生就是這樣地人！唉！當年孔鯉就是不理解，說你先生說話看心情。可他哪裏知道你先生的良苦用心？”
曾參應道：“那是孔鯉少年時的看法，後來的孔鯉，也理解了先生的良苦用心！”
“可他？天生害怕你先生，不願意跟你先生親近！唉！”想起往事，樂歌歎道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“子貢問先生：子張和子夏二人誰更好一些呢？先生回答說：子張做事有些過份，子夏做事有些不足。子貢說：那麽是子張好一些嗎？先生說：過分和不足是一樣的，都有自己的缺點。”
“沒有好不好之分，都有缺點！你先生的回答很妙！”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀。”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮民脂民膏來增加他的錢財。先生說：他這樣做，他不再是我的學生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！指出他的錯誤！”
“嗬嗬嗬！”
“樂伯伯！”
“你先生就這樣：愛憎分明！自己的學生做錯了事，他都不能原諒！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
魯國的三桓家族，曾於公元前56年將公室即魯國國君直轄的土地和附屬於土地上的奴隸瓜分。季氏分得三分之一，並用封建的剝削方式取代了奴隸製的剝削方式。公元前57年，三大家族第二次瓜分公室（魯公的封地），季氏分得四分之二。由於季氏推行了新的政治和經濟措施，所以很快富了起來。孔子的學生冉求幫助季氏積斂錢財，搜刮人民。所以！孔子很生氣，表示不承認冉求是自己的學生。而且！讓其他學生打著鼓去聲討冉求。
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生是這樣評價他們的：高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。”
“高柴是論語？”樂歌問。
曾參回答道：“高柴，字子羔。先生的學生，比先生小0歲。”
“那麽？顓孫師呢？”
“他就是子張！複姓顓孫。”曾參回答道。
“哦？”樂歌摸了摸腦袋，顯得很不好意思。
真的！這都什麽事啊？同是一個人，為什麽一會兒用這個名字一會兒又換一個名字呢？
之前曾參已經解釋過了：不同的人提供的資料，對同一個人有不同地稱謂。
結果！讓樂歌經常搞不清楚誰是誰？明明是一個人，結果卻以為是幾個人。
曾參解釋道：“先生認為他的這些學生各有所偏，所以必須對他們加以糾正。”
“嗯！你先生就有這麽負責！我信！”樂歌稱讚道。
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：顏回的學問、道德接近於完善了吧？可是！他常常受貧困困擾。端本賜不聽命運的安排，違背禮製去做投機的買賣，猜測行情往往還被他猜中了。”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“這就是命！要是子貢老是倒黴，他就不是子貢了！時也！命也！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。（未完待續）