第994章 解讀季氏篇
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第994章解讀季氏篇
衛靈公篇就這麽搞定了，沒有再回放。大概的意思就是：一切都是圍繞衛靈公而來的。或者說！都是圍繞孔子離開衛靈公而來的內容。
樂歌、曾參兩人休息了片刻，又開始校正下一篇。“衛靈公”的下一篇是“季氏篇”。當然！季氏篇也是取前麵的‘季氏’兩字為名的。
曾參把竹簡拿起來看了看就放下了，然後就朝著樂歌樂伯伯看著。
樂歌朝著曾參點了一下頭，問道：“下一篇是什麽呢？”
“回樂伯伯的話！按照樂伯伯的說法，這篇應該叫‘季氏篇’。”曾參應道。
“季氏篇？”
“季氏篇！樂伯伯！”曾參點頭應道。
“季氏篇編排了哪些內容進去了呢？”樂歌問。
曾參回答道：“季氏篇跟衛靈公篇是一脈相承而來的，都是一樣地筆法。樂伯伯！以季氏開篇，然後圍繞季氏而來的相關內容！”
“那麽？是哪些內容呢？”樂歌追問道。
曾參遲疑了一下，回答道：“我們還是往下讀吧！樂伯伯！不是考您，是不想誤導您！隻有這樣！樂伯伯才能正確地指導我！”
“嗯！好！”樂歌笑著點頭道。
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾參謝道。
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”
孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
“太長！太長！”樂歌打斷道。
“樂伯伯！”
“解讀一下吧！我記性不好！太長了就記不清了！”樂歌要求道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。然後解讀道：“季氏將要討伐魯國的附屬國顓臾。冉有、子路去見先生說：季氏將要攻打顓臾了。”
“哦？”樂歌問：“冉有和子路此時應該都是在做官，做家臣吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續！”樂歌伸手示意道。
曾參繼續解讀道：“先生說：“冉求，這難道不是你的過錯嗎？顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經在魯國的疆域之內，是國家的臣屬啊！為什麽要討伐它呢？”
“你先生反對！是吧！”
“是！樂伯伯！”
“繼續！”
“是！樂伯伯！”曾參繼續解讀道：“冉有說：季孫大夫想去攻打，我們兩個人都不願意。”
“他們兩人能左右得了季氏的決定？”樂歌道。
“是！樂伯伯！”
“繼續！”
曾參繼續解讀道：“先生說：冉求，周任有句話說：‘盡自己的力量去負擔你的職務，實在做不好就辭職。’有了危險不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用你們這些輔助的臣子幹什麽呢？而且你說的話錯了。老虎、犀牛從籠子裏跑出來，龜甲、玉器在匣子裏毀壞了，這是誰的過錯呢？這難道不是負責看守人的錯嗎？”
“你先生埋怨起來了？”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“埋怨他們有毛用？你先生他難道沒有當過官？不知道做臣子的難處？”
“是！樂伯伯！”曾參又應道。
顓臾：音zhuānyu，魯國的附屬國，在今山東省費縣西。
東蒙主：東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。
周任：人名，周代史官。
“繼續！冉有或者子路是怎麽解釋的？”樂歌問。
曾參解釋道：“冉有說：現在的顓臾，早已經是我們的附屬地了，而且離費邑也很近。現在不把它奪取過來，將來一定會成為子孫的憂患，戰爭隻是早晚的事。”
“冉有的意思？戰爭無法避免？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“繼續！你先生是怎麽說的？”
曾參繼續道：“先生說：冉求，君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做，而又一定要找出理由來為之辯解的作法。我聽說，對於諸侯和大夫來講，不怕人口少，而怕不均。不怕貧窮，而怕不安定；由於財富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險了。
因為這樣，所以！如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。現在，仲由和冉求你們兩個人輔助季氏，遠方的人不歸服，而不能招徠他們；國內民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內使用武力。我隻怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內部呢！”
“你先生什麽意思？我沒有聽懂！他是在埋怨冉有和子路沒有做好本職工作，不是一個合格的臣子。對於此事，他們兩人是要負一定責任的！”樂歌道。
曾參回答道：“先生不主張通過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望采用禮、義、仁、樂的方式解決問題。”
“行得通麽？”樂歌問。
“這個？”曾參頓了頓，解釋道：“先生認為行得通！”
“你先生提出的：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。還有有可取之處的！”樂歌點頭道。
“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾參當即感謝道。
“你先生的意思是：冉有和子路二人，其實早已默認了季氏的做法。過來問你先生，隻是走形式而已。你先生看出來了，所以指責他們。”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。“但是！不僅僅這些！樂伯伯！這一篇‘季氏篇’跟上一篇‘衛靈公篇’一樣，開篇隻是一個引子！樂伯伯！”（未完待續）