第42章順帶的交易
湖州事已經了結，申不凡覺得已經沒有逗留的必要，他要趕在黑衣人的前麵奔赴下一站——金陵。誠然，要是調集軍馬，對那些黑衣人來一個伏擊戰，將他們盡數殲滅不會是什麽難事。但是這樣一來，許多秘密將從此湮沒於世，尋找霸王寶藏的事情將變得渺茫，這是申不凡最不願意看到的。
佘步橋在海上的行蹤飄忽不定，黑衣人要聯係上他，得費一番功夫。申不凡要的正是讓黑衣人一夥緩上一緩，申不凡再設法搶在黑衣人前麵下手，早一步拿到金護胸。金護胸收集不全，黑衣人就無法繪製出完整的藏寶圖。
葉隨風自然留在湖州，暗中監視黑衣人一夥，並找機會打聽這夥人的下落。
金陵城曾為幾朝古都，自古繁華。淮西戰事不斷，卻離金陵太遠，城中的百姓倒也沒有受到戰事的侵擾，城內到處是一片歌舞升平的景象。
金陵城北角有一座麵積頗大的院子，門前蛛絲百結，已可羅雀，但那對威嚴的石獅，卻是見證了主人昔日的輝煌。院內東南方的一間廂房內，不時傳出斷斷續續的讀書聲。書房內，一個麵目清秀的少年正和一個白發蒼蒼的老者激烈的辯論。
那個少年名叫龍冶，父親早亡，隻與寡母趙氏相依為命。龍冶生性頑劣，又不喜歡攻讀聖賢之書，整日裏隻愛鬥雞跑馬，周遊於紅巾翠袖之中，趙氏也止他不住，許多時候也由得他胡作非為。龍冶的父親在世時，家中生計趙氏從不過問。等到龍父過世，趙氏不懂經營，龍冶又不務正業，龍家本來殷實的家道就漸漸中落了。
眼見兒子如此不求上進，趙氏束手無策，唯有終日以淚洗麵。母親的眼淚也會產生效果，龍冶有時也不得不收拾起自己的心猿意馬，遷就母親的安排。不過他自有自己發泄的辦法，因此趙氏給他請來的先生們很不幸地，就成了他捉弄的對象。
龍家少爺的書屋門不是那麽好進的，可以說是步步艱險，機關重重。
先生進門時，先得仰觀於天，鬧不好空中有摟頭蓋頂的便溺穢物伺候，要是中了招，龍少爺可沒有什麽同情心，拍手稱妙是少不了的。進得門來，更是是要俯察於地，腳下一不留神，踩上了黃豆什麽之類的，跌個狗吃屎不是奇事，惹得龍少爺把大牙笑掉，就不好玩了。
經過重重險阻，安全到達先生的座位，那要萬分小心了，被一些莫名其妙的、猙獰的蛇蟲纏上了，那可不由你不頭痛。
等你慢慢適應了龍少爺的各種機關陷阱了，那並不意味著天下太平。道高一尺魔高一丈，這個龍冶天生狡計百出，在惡作劇方麵的天賦出類拔萃，整人的花樣層出不窮，還輔以自製的暗器，這些先生無不時時刻刻提高警惕，隨時提防突如其來的襲擊。
心理強硬的先生，勉勉強強能堅持三五個月；大部分的，挺不了十天半月就逃之夭夭了。銀子可以少賺，天天在水深火熱之中，身心俱疲，生活還有什麽樂趣？
方圓幾百裏的那些私塾先生，一聽了“龍冶”二字，如遇瘟疫，避之唯恐不及，哪裏還肯上門？
趙氏費盡周折，才托人請來了這位姓劉的老學究。
這姓劉的老學究來曆可不簡單，據說是當朝劉禹錫大人的兄長。劉禹錫被貶到連州做刺史的時候，劉老學究投奔他，做了幾年的州府文書。劉禹錫後來又奉召進京為官，老學究隻好四處漂泊，隻好以給人當私塾先生來度日生。
龍冶見劉先生年歲已高，倒也不再進行一些肢體上的惡作劇，隻找四書五經上的一些疑難來和先生辯論，好讓其知難而退。那劉先生為人迂腐，卻十分執拗，認定聖賢書上的理論，是斷斷不能反駁的真理，因此總要大動口舌，把鑽牛角尖的龍冶駁得啞口無言了才肯罷休。
龍冶一次次被駁倒，心裏不會產生絲毫的鬱悶，反而樂在其中。這倒不是龍少爺天生喜歡鑽研學問，而是另有原因。劉先生為了駁倒他，免不了旁征博引引，查閱大量的書籍資料。這正好落入龍少爺的計算當中。
等劉先生費了九牛二虎之力來說服龍冶的時候，他贏得了寶貴的貪玩時間。經常是這樣一個場景：龍冶提出一個問題，先生放下手頭的功課，回家去收集論據，龍冶就心安理得的溜出家去悠哉遊哉。
劉先生每每被龍冶在學識上刁難，絲毫不以為忤，反倒覺得這個少年天資聰穎，是個罕見的可造之材，若及時把他引上正途，那他的前途必是不可限量。因此劉先生總要把龍冶的刁鑽問題分解的萬分透徹，把這小子弄的理盡詞窮才可罷休。
劉先生問起昨天布置的功課，龍冶愛理不理，一副死豬不怕開水燙的樣子。
好在劉先生多少懂得這小子的脾性，雖然是個刺頭，還不是那種無緣無故就會發難的主。
劉先生笑吟吟的問：“龍冶，給你布置的功課，你要不做的話，總得給我個說法吧？”
龍冶應對自如：“我昨晚殫精竭慮，被一個問題困擾了大半夜，還是覺得自己應該堅持君子操守，不必向您這樣的小人行徑看齊。”
劉先生心內暗罵，這小鬼東西隻怕要麽出去瘋玩半夜，要麽睡成死豬，要說困擾大半夜，那是把我老太爺也看成他的豬朋友了。於是，擺上一副奇怪的樣子問：“你這個小鬼頭，我給你布置功課怎麽就成了小人？而你不做功課，就一不小心做上了君子？”
龍冶笑嘻嘻地說：“君子之道，以您老人家博學多識，總有不能察覺到的地方；而就算小子我愚鈍，也應有所得吧？”
劉先生點點頭：“那是，那是，很有道理。未必你小子又有什麽心得？”
龍冶每次都是從老先生認同的觀點開始，慢慢引他撞向埋伏在暗處的牛角尖：“聖人說‘天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教’，以此小子不願違逆自己的本性，作事希望率性而為。我本性是懶散自由，厭惡勞苦，所以隨心所至，為所欲為。”
劉先生高聲道：“不然，不然，‘君子之中庸也，君子而時中。小人反之中庸也，小人而無忌憚也。’君子行事都講求適中，像你這樣無所顧忌，實在是小人作為。”
龍冶不慌不忙：“可是，聖人也沒有給我們指出合適的‘度’呀。哪些是過，哪些是不及，哪些是恰好，聖人也說的含含糊糊，讓人無所適從。再說聖人說理也是舉先哲為例，這些先哲難道就沒有什麽瑕疵麽？”
劉先生呆了一下，沉吟道：“是也，是也……”，隻覺得龍冶話語中大大不對，可一時找不出什麽話語來反駁。
龍冶開始有些得意了：“孔聖人不也說‘君子之道四，丘未能一焉’，孔夫子都說他對作為君子之道的四種方式，沒有掌握一種。以聖人之賢，尚有所不能，況且我等凡夫俗子？小子又何必心生妄想，去為聖人之所不能？聖人告誡我們，君子安於自己現在所處的地位去做應做的事，不要生非分之想。是以小子我安然接受自己碌碌無為的現實，不為這些事煩惱。”
劉先生喃喃的說：“唔，嗯，你這樣說，是不對的，大大的不對……”他嘴邊一口一個不對，心中卻一片空白，找不到合適的話來反擊。
龍冶接著完成最後一擊：“‘誠者，天之道也；誠之者，人之道也。’孔夫子要我們做人不要失去對自己的‘誠’。小子我接受自己的角色身份，沒有失去人之道。而比較起來，先生這為人之道簡直可以說是一無是處。”
劉先生吃了一驚：“老夫怎麽一無是處了？”
“以先生來說，先生一生飽讀詩書，學識不可謂不淵博，這些學識給先生帶來了多少功利？上不足顯耀祖上，下難保衣食無憂。您精讀詩書，卻僅僅得以糊口，您心中就沒有半點怨懟之心？這樣，您就不像我一樣對自身那麽‘誠’了，那您要我相信您那些不是出自於‘誠’的東西，是不是勉為其難？己所不欲，何施於人？”
劉先生把戒尺擲在地上，說不出話來。“上不足顯要祖上，下難保衣食無憂”這兩句話，就如同兩記重錘，狠狠地敲在他的胸口，觸及了他平生之痛。他何嚐不知龍冶是強詞奪理，但是自己一生坎坷，確實就像眼前這個頑劣少年所說，滿腹經綸，卻沒有能過上體麵而有尊嚴的生活，這樣的學識有何用處？想到這裏，劉先生頓時意興闌珊，再也提不起精神講學。
龍冶這一席話，讓劉先生腦海中一片混亂，平生中這聖賢之書是滾瓜爛熟，眼見行將就木，居然連人生中的“道”都理解的一塌糊塗，比這個不學無術的少年也高不到哪裏去。他揮一揮手，神色黯然，連聲道：“罷了，罷了……”奪門而出。
下一章預讀：申不凡設賭局，引龍冶上鉤。