第二百一十七章 開掛的佛門支讖

  將臧旻在高舉屠刀，大殺特殺製造恐怖同時，對於獻出長毛羊、主動揭發刺客同黨之人，給予重賞。通過賞罰共舉，給所有匈奴人樹立了一個榜樣，順大漢者昌，逆大漢者亡。


  周邊的部族長、貴族們頓時老實了許多，大多數時候，富人比窮人怕事。


  臧旻認為訓狼為犬，或訓狼為狗的計劃，取得鄰一步成果。隻是這個計劃的簡稱頗為奇怪——“狼犬”或“狼狗”！

  劉備則狠狠地感謝了劉朗、呂布、典韋、關壽，除了一人一金，還請了十肉吃。最幸閱是，衛隊長劉朗當時穿戴鐵甲，傷並不嚴重，修養兩日就好。


  參與刺殺的實際上是兩撥人，前一波刺殺臧旻，是匈奴中激進者，幾乎已被一網打盡。同時年老巫師作為另外一撥的主謀，策劃了專門針對劉備的刺殺，並未完全破案。


  老巫師一直稱劉備為“魔鬼”，恨得劉備幾次舉刀欲殺之。臧旻怕殺了人，斷了線索，破不了案，以至餘黨繼續潛伏，製止了劉備的衝動，忍住沒殺老巫師，為了防止劉備不忍而亂大謀，將劉備打發到鄂爾多斯附近新修的那兩座城塞屯田。


  臧旻給西麵城塞的取名西勝，東麵的取名東勝。


  。。。


  接下來的日子，匈奴中郎將屬下大部分士兵，全力投入到了開墾東勝、西勝周邊田地的“大生產”運動鄭

  為了提高士卒們的勞動積極性，劉備將每2百人分成一個生產隊，每隊劃定區域，規定至少開墾1萬畝，多開墾，多勞多得，由生產隊分到每個人頭上！


  同時廣泛開展勞動競賽，決出墾田能手、播種能手、施肥能手、挖溝渠能手、剪羊毛能手，一方麵給予糧食或金錢獎勵，一方麵提拔為典農中郎屬下隊率、什長、伍長。


  酈炎在短短數月中經曆了母妻不和、妻子去世、鋃鐺入獄、獄中瀕死，如今與母親一道發配邊疆，性格發生了很大變化。丟下毛筆，脫掉華服，從以前風流倜儻的大詩人，變成能夠務實下地墾田的老農、騎馬放牧的牧民、開挖溝渠的泥水匠。由他來擔任典農重任，負責指導、巡查、監督鄂爾多斯周邊農業，既然是對人才的重視，也是對他的曆練。酈炎的母親也沒閑著，研究起羊毛來。


  由於擁有大量馬匹和各種鼓勵政策，漢軍平均一人能開墾超過50大畝，投入屯田的2000人，共計開墾超過10萬大畝。大多種上粟或麥，少量種植豆類、瓜果，還有牧草。


  東勝、西勝城塞內外，設置有公共廁所，經過半密封發酵的糞便，非常臭，能夠遺臭裏許，沾染上了能臭幾，效果卻比普通的糞便好得多。


  並州貧瘠，原本一般大畝產3石。如今人工湖保證了水源，糞便保證了肥料，預計可將每大畝產量推高到4至5石，一年可產出糧食4、50萬石，以每個戰士人一年消耗24到36石計，能夠養活1萬餘人！

  在優惠政策感召下，許多士卒寫信寄回家鄉，讓沒地、少地的父母兄弟老婆孩子前來投奔，一起壯大西河周邊的漢人勢力。


  。。。


  與劉備在鄂爾多斯的有條不紊相比，駐守美稷的丁原糟心透了，白頭發增加了許多。


  一日，十餘個匈奴人前來美稷的監獄外，吵著鬧著要求釋放老巫師。


  性格強硬的丁原大怒：“此人是犯有重罪，你等欲謀反呼？欲求死呼？來人，將他們都抓起來！”


  不止一次見識過漢軍的強力，除了領頭的數人，其他的都作鳥獸散。


  原以為此事就算壓下去。


  哪知道第二聚集了比昨日更多的匈奴牧民，衝擊府衙，用匈奴語喊著：“放了我們偉大的巫師”“放了我們的孩子（丈夫）。”“漢人滾出去！”


  丁原大怒：“都抓起來砍了！大漢有律法，豈是好惹的！”


  見匈奴人聚集地越來越多，其中還有不少老弱婦孺，在美稷中郎將府衙辦公的臧旻不得不出來製止士兵動武，隻是下令讓熟悉匈奴語言的官吏進行服，不聽話的也隻是將他們驅散。


  事情並未結束，接下來許多，數十上百的匈奴人，或示威，或靜坐，幾乎要將府衙門口堵得水泄不通。


  漢軍將其中帶隊者抓捕，後來屢抓不絕，便歇了心思。


  對這種匈奴下層牧民挑起的群體性事件，上到臧旻，下麵丁原、呂布，中郎將屬下負責具體事物的吏都覺極其棘手。


  交流首先是一大障礙，漢語，普通牧民聽不懂，匈奴語，多數將士、官吏饒又沒有熟練到可以與人辯論、勸人和解的程度。


  匈奴牧民的民意與律法相違背是第二大障礙，刺殺官員或漢軍將士必然是重罪，當眾有組織、有預謀刺殺更是罪不可赦，不會因為上百饒示威、反對而枉法。因為如果法外開恩，就會對整個西河的漢人造成嚴重的威脅，也會使得匈奴人產生嚴重僥幸心理！

  。。。


  本有能力勸解牧民的單於，帶著一些部眾到南麵放牧去了。


  呼徵：“大單於，我們丟下刁民圍住美稷，雒陽的皇帝和美稷的中郎將臧旻一定會非常不滿吧。”


  南單於：“不高興又怎麽樣？我搜查出數十凶手的同黨，就是與反對派劃清了立場！

  如今各部落已經頗為不滿，認為我們的軟弱，若再次給漢人做刀劍，國內必將對我父子二人大失所望，日後你繼承單於之位，他們一定會造反！”


  呼徵：“難道我們什麽都不做？”


  南單於：“現在要做的就是——等！


  等臧旻來求我們，給我們兵器、鎧甲、糧食，否則免談！”


  。。。


  二月十五日


  許久不見的支讖，披著袈裟來到了美稷。


  支讖坐在府衙不遠處胡床上，用漢語和匈奴語，慢慢地講述佛經：“佛…遍遊一切諸佛國土而於國土無所分別。


  佛，辨識智慧中，充滿了真相。不傷害、誠實、不偷盜、不縱欲、不貪婪。。。”


  其弟子支亮等則在一旁問人憂愁，給人看病，與人解難。


  支讖以般若為核心的大乘佛經，充滿智慧，又有極強的適應性，一時間不論是漢人，還是匈奴人，聽者雲集。門外靜坐的匈奴人，也忘記本來的目的，生怕聽漏一句話。


  臧旻站在府衙二樓上，一時間悲喜交加：“我以數千士卒為後盾，用儒學為內核，軟硬皆施以治匈奴，一年時間，隻是稍稍有些效果。


  沒想一個和尚講佛經半日，匈奴竟然皆歎服。


  難道要用佛家治匈奴麽？”