第235章 魂祭
外麵行人的說話內容，將我們直接震驚了。
李陽竟然被作為祭祀品，拿去祭祀了？
李陽就是那個，我們剛開始掉下來的時候，見到我們的胖胖的小胖子。剛見到他的時候，對方憨憨的，很實誠，不管我們問什麽問題，他都如實回答。
而且，那個時候李陽明明還有急事兒，但是在我們的一再詢問下，他隻是略微的表現出一絲絲的焦急之色，但是對我們的問題，基本都是有問必答的。
我們所有人，包括我和魏錢四在內，都根本想不通，為什麽這麽一個憨厚老實的人，會被突然抓去做祭祀品。
而且，據我所知，在一些地方或者古老的門派和部落裏，確實還留存著祭祀的習俗，但是一般都是用食物、牲口等之類的東西做為祭祀品，從來沒聽過，這個年代了，還有地方既然用人來做祭品的。
這是在犯法！！！
我啐了一口，對著魏錢四說道：“走，我們出去看一下。”
“什麽？”徐大海直接拽住我，說道：“你幹什麽？”
“我們出去看一下，到底是什麽情況。”我看了魏錢四一眼，然後轉而對徐大海說道：“用活人祭祀，這是犯法的，我們必須阻止他們這種瘋狂的行徑和行為。”
“不是，你真的要出去？還想阻止他們？你想清楚沒有？”徐大海說道。
“想清楚了。”我點點頭，說道。
“你想清楚個屁！”徐大海呸了一口，對我喝道：“知道他們會用活人祭祀，說明什麽？啊，知道這說明什麽嗎？說明這幫村民，第一，沒什麽文化；第二，比較殘忍，不對，不是比較殘忍，那是很殘忍；第三，李陽是這個村土生土長的村民，跟他們那些人朝夕相處，可還是被抓去做祭祀品了，這也就算了，你剛才沒聽到嗎，他們朝夕相處的村民要被弄死了，他們想的竟然是趕緊半條小板凳去坐著圍觀，壓根就沒想過怎麽把他救下來，說明這裏的村民既愚昧又漠然。”
徐大海說完這一大堆之後，頓了頓，說道：“我不知道李陽是為什麽會被抓去當祭品的，我隻知道，這幫人他們很排斥外來人員，要是我們現在衝過去，那豈不是剛好給他們送去做祭品嘛？”
“對啊。保命要緊，我們現在自己都不知道要怎麽辦，就不要老想著去救什麽人了。現在最關鍵的是趕緊出去。”這一次，幺妹兒和老趙還有小胖和馬猴都站在徐大海這一邊，堅決反對我去村東頭看查情況。
“老魏，你怎麽看？”
見大家都反對，而且目前壓根就再也沒有更好的解決辦法了，我將眼光再次轉向魏錢四，希望得到他的答複。
而且，我也很清楚，老魏才是他們這個團體的核心和領袖。
所以我才緊緊的盯著魏錢四，希望從他的嘴裏聽到肯定的語氣，隻要魏錢四點頭同意了，那麽其他人都會變得同意。
“啊？恩？”老魏見我叫他，有些急衝衝，說道，“你叫我幹嘛？”
“我問你你到底同不同意去村東頭救李陽！”我重複了一遍說道。
我心裏有些疑惑，這個魏錢四，怎麽自從來到這裏之後，就好像變了一個人似的，就跟有心事一樣，有時候經常會變得心不在焉。
“額，這個嘛，”魏錢四吞吞吐吐，明顯有些猶豫，說道：“我覺得我們現在身為外人，就算我們現在去救，也不一定救的下來，因為單憑我們幾個人的力量，根本就對抗不了整個封門村的村民。”
“而且，”魏錢四繼續說道：“我們什麽情況都不了解，就這麽衝過去，不但救不了，我們還會有可能把我們自己的給搭進去。”
“你這麽說，雖然有些道理，但是大部分得觀點我還是不讚同的。”我繼續說道：“你們都說，現在去會讓自己陷入危險的境地。但是我卻恰恰認為，我們這樣去，根本就不會有危險。”
“哦？不會有危險？這個怎麽說。”魏錢四頓時來了精神，說道。
“你們自己仔細想想。”我環視了一周，說道：“剛才那幾個從我們這經過的村民，他們聊天的時候，聊了什麽你們聽到過了嗎？”
“聽到了，但是，我好像忘記了。”小胖舔著臉說道。
“去，你就隻記得住吃得！”我白了小胖一眼，說道：“那些村民說，他們要著急拿凳子，目的是為了去觀看李陽被祭祀的。所以，這個時候雖然已經過了吃飯的時間點了，大家雖然已經吃好午飯，但是村民們目前還不會回來，因為他們還有一個很重要的祭祀活動。”
“所以，我們現在去，我敢打賭，路上絕對沒有人。”我笑著說道。
“路上沒有人？”魏錢四聽了我的話之後，有些猶豫，說道“要是路上沒人的話，那確實……”
魏錢四此刻猶豫不決，結果幺妹兒接過單子說道：“你能確定一晚上都是沒人的嘛？”
“這個我不確定。”我搖了搖頭，老實的說道。
“不確定還去個屁啊！”幺妹兒喝道。
“去的好處還是有的。”我說道：“我們去村東頭，不僅僅是為了救李陽，更多是，還是為了我們能夠盡快打磨一下業務工作。”
我故意拉長了聲音，還帶入了我自己的角色。
“那就去吧。”魏錢四最終點頭答應到。
魏錢四剛說完，我就開門，對著前麵的敵人迅速跟上。
為了安全整治，其餘的幾個人依舊不行的。
到了村東頭之後，我們掩藏在一顆茂密的大槐樹下，然後側重新開已經不可能了。
當我們躲在大槐樹底下偷偷的往外看時，被眼前的景象驚呆了。
此刻，李陽被綁在祭祀台上，全身萎蔫著，感覺差點要被打死的感覺。而且，在李陽的腳底下方，放著幹柴烈火等下點著的話，那就危險了。
“我靠。對方竟然真的用人祭。”魏錢四看到眼前的一幕之後，說道。
“人祭？什麽叫人祭啊？”徐大海問道。
聽到徐大海的詢問，我回答道：“祭祀是華夏禮典的一部分，是儒家禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類:天神、地隻、人神。天神稱祀，地隻稱祭，宗廟稱享。"祭祀"也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然後在偶像麵前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。”
“這就是祭祀的由來。”我說道。
我之所以能夠這麽清楚的知道祭祀的曆史和演變，主要是因為我的那本《巫術無上秘要》裏有過記載。
頓了頓，我繼續說道：“人祭就是指以人做祭品祭獻神靈，古書稱“用人"，後世稱"人祭"。人祭，不僅在原始宗教中有過，而且在往後發展階段的宗教中也有過。人祭起源於原始社會的部落戰爭。那時生產力水平低下，人的價值不能體現。戰爭中的俘虜，成年男子都被殺祭神靈。商代的人祭之風熾盛，其用人之多，手段之殘，不僅有大量卜辭記述，而且有考古遺跡證明。人祭的形式有火燒、水溺、活埋、刺喉瀝血和砍頭，甚至於把人剁成肉，蒸為肉羹。春秋時代的人祭現象雖不象商代那樣觸目驚心，慘不忍睹，但也並不罕見。有句話叫：為壇而盟，祭以尉首"。
“不對，這不是人祭。”就在我剛說完的瞬間，魏錢四突然開口說道。
“什麽？這不是人祭？”我看了看魏錢四，說道：“有人，有柴火，這跟人祭很像的嘛！”
“就算再像，也不是人祭。”魏錢四一陣延遲，說道。
“那你倒是說說，哪裏不像人祭了？”我問道。
“首先從人祭開始將。”魏錢四說道：“人做為祭品，一般都是以童男童女祭神靈的現象。以童年人體作祭品，一是由於童體肉嫩，二是基於神仙喜歡兒童，兒童天真無邪，純潔無瑕，這正與仙家淩空禦風、長生不老的追求相關聯。但是像對方這樣以成年的男性做祭品的，還真的沒有。”
頓了頓，魏錢四說道：“對方這個不算是人祭，不過卻讓我想起另外一種祭祀，這種祭祀一般人覺得沒什麽，但是好多人都會有一種不舒服的感覺。而且，這種祭祀的人，一般不正常。這種祭祀，就叫做魂祭。”
“魂祭？”魏錢四的讓讓我差點跳了起來。
如果這真的是魂祭，那麽真的是麻煩大了！