第一百八十六章 道可道，非常道。
硬柴爺有些不可思議，顫抖的右手輕輕抬起，“這……這……”看了一眼長山叔，長山叔也不知道如何是好。
我轉過頭去，臉上勉強掛著笑容，對硬柴爺和長山叔說道，“沒事的，你們先去歇著，我和這位談談。”
周庸腦袋轉不過圈，“你們這是……有話直說就行了唄，真的，神神叨叨的。”海娃突然轉過頭，瞪了周庸一眼，這一下可嚇得他夠嗆，灰不溜秋出去，邊走邊作揖，“你們談，你們談。”
長山叔拍了我一把，“那行，邪琴你們談，有什麽事情喊我，我們都在門口。”我笑了笑，目送他們出去。
房內就剩下我和海娃。蠟燭的光線若明若暗，地上的影子拉得很長，我留意一下，海娃的影子也在。
“郎邪琴，坐。”海娃做出一個請的姿勢，我看著他緩緩坐下來，脊背的汗水已經拓濕長衫，腳心手心全是汗，不是恐懼而是緊張。
海娃撩了一下自己的衣衫，唰一下正襟危坐在我的眼前。“你不必緊張。”
我磕磕巴巴問道，“你……是不是羿？”
海娃看著我，忽然一個微笑，“你說是就是。”
“你……找我……什麽事？”
羿直接說出重點，“你是打算要放‘娥’出來嗎？”
連忙接道，“難道不行嗎？她是被冤枉的。你不應該這樣對她，她沒有錯。”
海娃雙手在扶手上一捏，猛然做起來，眼睛盯著我，我硬著頭皮沒有動彈，一會兒，他笑了起來。
“嗬嗬嗬，嗬嗬嗬。”我不知道他在笑什麽，“看來，你還沒有長大，太年輕。”
“我太年輕？好，我是年輕。難道我說的不對嗎？難道娥不是冤枉的？她升天不是她想的，這隻是巧合，隻是巧合，你要進入那個房子，升天的就是你。”
海娃壓了壓手，他的眼神流露出一種和孩子說話的感覺，可以體會到，他對我說的不屑一顧。
“你不必激動，是非對錯你隻是站在你的‘道’來詮釋，但這並不代表那就是‘道’。”就是兩個字說的很重。
“娥乘坐那圓盤子飛天之時世人皆目睹，她已經在世人心中被奉為神，從那一刻起，誰也改變不了，世人把她供為神，這是世人親眼目睹的神，不僅如此，世人把娥飛天的日子定位祭祀的節日，那這就代表，娥就是神嗎？”
羿閉著眼睛，“人將她視作神，她就能是神？可是，事實上卻正是娥開啟了我華夏民族的人本位文化，不是神造出的人，而是人造出的神。大山可以是神，河流可以是神，將軍可以是武神，丞相可以是文曲，隻要被世人推出來擺在那裏的都是神，那娥又能不是神嗎？”羿說的很深奧，但好像也很淺顯。
是也不是，不是也是。
羿繼續說道，“你可能要問，既然是神，蟾宮為何不選寶地，還有那塊碑石為何要來囚兵，為何要讓娥受百般煎熬？為何不讓她光明正大做個神？那我今天就告訴你，如果她光明正大做了神，人人都將是神。”
這句話仿佛醍醐灌頂，我猛然間似乎有點明白，如果都把上天下地這種現象當作被人推崇的標準，那之後幾千年華夏豈不是遍地都是神，人成神的標準也忒低了吧。
這就像當今社會一樣，都把物質，金錢，權利，榮譽的多少用來決定一個人的成就，決定一個人的本事，決定婚娶，決定價值，那做人的標準也太膚淺了，那這社會也太沒有意義了吧。
這跟娥升天就可以成神一樣，這神也太不值錢了吧。
此時此刻，我倒有點覺得羿做的不是那麽錯。他是王，他所考慮不是自己，而是當下集體的長遠發展。
“當娥升天的那刹那，她就已經死了，神是不允許和世人混在一起的，再次出現在河畔之上，我不能讓她活著，也不能讓她風風光光成為神，我得給世人一個信息，那就是升天成神的神，說是神但也不是神。必須得給她背負一個罪名，我沒得選擇。”
海娃說道這裏，眼睛泛紅，看來這並不是他一廂情願，你想想，他能為了娥殺河伯，怎麽會把再次回來的娥如此輕而易舉的殺掉，埋葬在這蟾宮之下。
“嗬嗬，我們都沒得選擇。”
“什麽？都沒得選擇。”羿看了看我，“郞邪琴，總有一天你會明白，無論人也好，無論神也好，誰也主宰不了誰，隻能接受主宰，無法反抗，也反抗不得。”羿說的這句話我難以理解，根本理解不了到底是什麽意思。
他是宗布神，原始神，萬鬼之王，誰都主宰不了誰？不是他們神在主宰我們人嗎？隻能接受主宰？難道他們神也要被其他東西主宰？
海娃閉著眼睛沉默一會兒。我輕輕問道，“我們連自己都主宰不了嗎？”
“郞邪琴，你覺得是你自己在主宰自己嗎？”這句話問的我真的無法回答，我們真的是自己主宰自己嗎？我們從口中說出來的答案當然是YES，可是真正的生活卻屢屢都是NO。我們好像被一種無形的力量主宰。這種力量誰也說不出清楚。
我們每次去看動物園的動物時，總感覺大小動物們好可笑，我們喂它們，我們主宰它們，我們給它們製定規則，我們高高在上，可我們有沒有想過，其實，我們也是動物園的動物。
在我們的世界外，有另外一種智慧，把我們圈起來，給我們製定好規則，觀賞著我們，在籠子外麵仰頭大笑。
而我們什麽都不知道，就如同動物園裏的動物，該吃的吃，該喝的喝，該睡的睡，天真的以為世界就是我們的。
“郞邪琴。”海娃看我想著想著走神了，臉上掛著一絲絲微笑，“你成熟的很快。”
“那娥真的還得在蟾宮受萬年的痛苦嗎？”
“這就是天意讓你來這的原因，你就是為這件事來的，但我明確的告訴你，放出來肯定不行，讓娥正當光明的成為神也不行，但我相信你有妥善的辦法安置。”
不能放出來，又不給人家一個明確的身份，我應該怎麽辦？我能怎麽辦？
對了，那個帶娥升天的工具到底是什麽？
突然問道，“娥乘坐飛天的工具到底是什麽？”羿看了我一會兒，“這才是問題的根本原因。韓浞，出來吧。”
那個鬥笠人從黑暗的角落裏走出來，對著海娃鞠躬，“拜見羿王。”又向我鞠躬，“拜見泰……”
“咳，咳咳。”海娃突然咳嗽起來，韓浞立刻改口，“拜見太公子郎邪琴。”
太公子是一種尊稱，當代已經不再用，在華夏，比大更強的就是太，有一個民族叫做大和民族，所以他們這個民族不行，因為他不叫太和。
上古時，一般用於有強大背景功勳之人方可稱為太公子。
我沒有在意，很簡單的認為這是人家的稱呼，鬥笠人說道，“那，那飛天圓盤，是……是……是太陽神乘坐的太陽盤。”
“什麽，太陽盤？真的有太陽神？”還記得霍華德進入胡夫金字塔後的事情嗎，他們要想解除詛咒，就得找到太陽神之子。
海娃依舊眯著眼睛，韓浞回過頭看了羿一眼，繼續說道，“娥進了太陽神的太陽盤，太陽神並沒有拒絕而是帶著娥離開，上古神譜裏娥被尊稱為太陽神女兒，凡是太陽神的兒女都是為製定一份規則而付出的犧牲品，娥也不例外。”
我完全懂了，不知道你們懂了沒有。娥，就是太陽神給華夏族製定規則的一個犧牲品。娥的事件之後，給華夏族灌輸人本位思想，正是這樣才真正的詮釋了華夏族的特性。
一個偉大的民族，就是在這些犧牲品下，文化的根源才逐漸產生，衍生。所以，學者們都說什麽，要想了解一個民族的根源和特性，就得從他們的神話故事開始。
我覺得，神話不僅僅是神話，他不是虛無縹緲，隻是你不知道其中的事實而已。