第四卷：白首泣幽冥 第十九章：一刹殺機起，萬般魔障生。
佛是什麽？
達摩祖師曾言：前佛後佛隻言其心。心即是佛，佛即是心。心外無佛，佛外無心。
但心外有佛，佛又在何處？若心外無佛，何處得見佛？無嗔大師修的是禪，而修禪在心。一切佛，一切大自在，皆歸於心。
正如此時此刻，葉希鵬沉淪於空空寂滅之中，無聲無色，萬法皆靜。若心中有佛，則如燃燈，點亮寂滅，照亮彼岸。但葉希鵬就如那北冥之魚，誓要化鵬而去，負青，決雲氣，怎麽可能收斂翼，甘心做那一條北冥之魚？
他的心中從來沒有放下二字。
但葉希鵬此時越掙紮，則如那摶搖直上九霄之外的鯤鵬，飛得越高，背負的青越重。
無嗔大師看著他那一雙仿佛羽翅的長眉漸漸糾結在一起，不禁心中長歎。早在見到葉希鵬時，他就看到了葉希鵬無盡的野心，此人必會在江湖上掀起一場腥風血雨。
所以他才想著以劍中寂滅佛法感化此人，但明顯葉希鵬之執念難斷。
若是那雙手沾滿鮮血的白衣人，無嗔不會為之悲憫。《涅槃經》有言：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”白衣人自己造下的殺孽，自然也得以鮮血來償還。
可葉希鵬不同，無嗔大師並沒有聽過葉希鵬在江湖上犯下什麽殺孽。
“阿彌陀佛！”
一聲佛號如警鍾長鳴，葉希鵬從寂滅中悠悠醒來。
“我佛慈悲，葉施主，你輸了！”
無嗔大師的聲音很平和，他低眉垂目，臉上盡顯慈悲。而他確實也是一位慈悲之人，不然姚明月等人來索要褚永坤二人時，也不會因為自覺理虧，僅僅見識了姚明月的劍後，就讓釋厄法師將那二人放了。隻因為心懷慈悲，才不想大動幹戈。
此時明明知道葉希鵬日後有可能會禍亂江湖，卻還是放過了葉希鵬。
算下來，從出世到現在他活了八十多年，九歲就上了少林，至今七十餘載都在修禪。對於武功一道，他學來也不過是為強身健體。隻是少林武學與禪道相通，他佛法禪學越明了，武學修為越高深。
在無空擔任少林方丈後，他便與其他師兄弟枯坐麵壁，已有近十餘年，諸多師兄弟中他佛法修為第一。
這一次若不是琴心事關重大，他不願誤了眾師兄弟修行，便請願從山中出來。又趕上白衣人四處行殺孽，他才會暫住靈隱寺。
葉希鵬看著無嗔大師緩緩轉身的身影，心中驀然生出一絲恐懼。
在他想來，這下縱然有人修為能勝過他一籌半籌，但也不可能能留下他性命。所以無論是麵對魔門第一白骨夫人，還是名傳四海的紫衣龍王，葉希鵬都絲毫不懼，都單刀赴約。
而這次上靈隱寺，亦然。
但顯然他遠遠低估了無嗔大師這位常年在山中修禪的老和尚，此人真氣比不上他體內的三才之氣，此人身法比不上他的縱地金光，但此人劍法之詭異，劍意之高深，都讓他甘拜下風。
甚至，此人要殺他都不需見血！
葉希鵬原本以為下間已經沒有再讓他恐懼的東西，但事實卻讓他深受打擊。心中不禁生出一絲魔障，必須殺了此人。
不然，這下有此人在，莫計劃會不會因此人而改變，怕是他日性命都難以保全。
畢竟，此時他在江湖上並沒有過多殺戮，甚至聲名不顯，但日後卻是未必，那時無嗔大師是否會手下留情卻是未必！
魔障一起，葉希鵬殺機頓生，但卻沒有顯露出任何殺氣。
下一刻，他腰間那把漆黑的刀身驀然插入了無嗔大師的體內。刀身上一道道血線如同人體血管一般，猙獰恐怖。
這一刀快到了極致，也悄無聲息，隻有在刀身進入無嗔大師體內的刹那，無嗔大師才隱隱覺察到一絲殺機，如那刀身一般冰冷。
但顯然，已經遲了！
無嗔大師並不是沒有想過葉希鵬會不會在輸了的情況下對他出手，但他還是安心地轉身回頭，將背後空門留給了葉希鵬。隻因為他堅守本心，心有慈悲。正如仁者見仁，有慈悲心者見他人多會認為他人心中亦有慈悲！
哪怕他明知道葉希鵬野心勃勃，是朝廷鷹犬，一名擁有莫大權勢的錦衣衛千戶。
隻是，他終究是覷了人心。若是無嗔大師隻是勝過了葉希鵬，卻無法威脅到葉希鵬的生命，葉希鵬會顯得很大度。就如對他出手的趙師全和圓醒和尚，他都隻是懲戒一番，並沒有傷其二人性命。
但無嗔大師已經能威脅到他的性命時，葉希鵬就毫不猶疑起了殺機。
哪怕這一刻殺不了無嗔大師，後麵他也會想盡辦法，除掉無嗔大師。所以這一刀，他的精氣神都蘊含在其中，就如當初陸炳一刀砍斷了素霓生手中的青蓮劍，而他這一刀也無聲無息插入了無嗔大師的體內。
鮮血順著刀尖緩緩染紅了無嗔大師的僧衣，無嗔大師緩緩轉頭，他的神色無悲無喜。隻是昏黃的眼珠看著葉希鵬滿是悲憫，他喃喃張口道：“苦海無邊，回頭是岸。”
葉希鵬看著他的雙眼，不知為何心中突然感覺到一絲痛楚，不禁別過臉去。
“大師……”
他本想一聲對不起，卻遲遲開不了口。握著刀柄的手也不由鬆開，往後退了一步。
“阿彌陀佛！”無嗔臉色慘白，他反手抓著刀身將它緩緩抽出，鮮血灑了一地。抽出的長刀通體漆黑，竟然沒有沾惹一丁點血跡，隻是上麵一道道如同血管的紅線越發鮮豔。
葉希鵬麵露謹慎之神色，卻見無嗔朝著他緩緩盤膝坐下，雙手捧刀，放在雙腿上，喃喃道：“葉施主，放下此刀，立地成佛！”
完，垂眉閉目。
葉希鵬怔怔地看著無嗔大師，心道：“他死了……他死了……”
他本該上前去拿走長刀，趕緊離去，但他卻遲疑了。也不知過了多久，遠處隱隱傳來一絲絲輕微的動靜，顯然是釋厄法師跟上來了。葉希鵬輕歎一口氣，上前撿起裝有琴心的琴匣，正準備離去，可走了兩步又折身回來。
“大師，待我功成之日，我必放下此刀！”
他將長刀回鞘，悄然沒入幽深昏暗的山林之中，身影逐漸模糊。
……
柳鳴生從西湖中離去，不知道是追刀飛還是隻想脫離眾人視線。
白玉京隻好與阪上櫻子告別，阪上櫻子想了想，終究還是沒有將姚明月與柳鳴生那一戰告知白玉京。
張翠屏原本還想問問紅衣女子和阪上櫻子的事，但見白玉京負了傷，也就沒有多。回到住處，白玉京將先前和柳無涯聯手與柳鳴生一戰詳細地給了張鬆溪聽。
張鬆溪聽完，不由感慨道：“此子果真是賦異稟，他的劍法比我預料中成長的更快，如今已經能將心中劍意收放自如，分化萬千。”
“劍意也有收放自如之？”白玉京奇道。
“那是自然，人體三寶精氣神又不是無盡無窮，就如我們真氣亦有衰竭之時，劍意亦然。所謂劍意，即是神意，常人如休息時間少，或者癡迷酒色，往往會無精打采，這就是損傷了精神。而若休息得好，又堅持強身健體，則神采奕奕。每一次施展劍意，都會消損精神，當初柳鳴生一劍將你製服，顯然是無法做到收放自如，劍意煌煌，雖然更能震懾人心，但至少也損傷大半精神，無力持久。”
“這等煌煌劍意他肯定是使不出幾劍，而今你與他對敵，雖然也能感覺到其劍如火山迸發，但明顯較之先前那一劍要遜色不少，不然你等早就敗了。足見柳鳴生已經能做到劍意收放自如，分化萬千。而這個階段在古書上也有記載，前人稱之為分神。”
神意分化即為分神。
“原本我以為他至少也要一兩年琢磨才能悟出這等道理，不想這短短幾日他就明了此理，不得不令人驚歎！”
張鬆溪到這，緩緩道：“玉京，你的賦不會比他差，隻是你生性淡薄，未曾經曆過生死磨難，難以激發心中之神意。我本以為你與柳鳴生對敵，柳鳴生的劍能助你突破，但聽你來，這柳鳴生兩次與你都似乎手下留情，這是何故？”
白玉京聽張鬆溪這麽，也覺得奇怪。想起來還真是這麽一回事，按柳鳴生的劍法，無論是前一次，還是這一次，柳鳴生都有致他於死地的能力，但似乎都手下留情，放過了他。
若柳鳴生是個慈悲為懷的人還的過去，但幾乎與他動手的鮮有不亡於其劍下。
突然，他想到阪上櫻子，想到已經傷勢好轉的宮行，那宮行的傷怕是柳鳴生治愈的。如此，他們應該見過麵，莫不是柳鳴生看在他們的份上才手下留情的。
白玉京猜測的雖然不完全對，但也差不多。第一次見麵，柳鳴生是因為姚明月放過了他，所以柳鳴生看在白玉京是姚明月朋友份上饒了他一次。而這一次正是看在阪上櫻子的份上。畢竟，白玉京是和阪上櫻子一起來的，他又聽阪上櫻子提起過一位年輕道人幫了她。所以，柳鳴生才會手下留情。
白玉京不由將阪上櫻子的事了，張鬆溪也覺得應該是這麽一回事，不禁歎道：“那柳鳴生對你手下留情，你再去尋他也難成劍意。不過，正魔大戰將起，或許這就是你的機緣所在。”