第五百一八章 明心見性
“道心通明，明心見性？”
吳鋒在口中低聲自語，回味著修煉上的內容。
“要怎麽樣才能夠道心通明，明心見性呢？”
在吳鋒想來，這或許就是修真者，甚至是修魔者認識自己的一種過程。
通過不斷的修煉不斷的拷問，逐步加深開發自身潛能，認識自己最本源的追求，而這個東西，跟道德，心靈美好程度，陰暗與否，並沒有任何關係。
你殺人放火也好，坑繃拐騙也罷，道還是那個道，不曾為任何人改變，也不曾為任何人所停留，因為它自身就是一種萬事萬物運行的規律，本身就處於不間斷的變化之中。
而修行之人，隻要把握自己的本心就可以向天問道。
所以魔也是道的一種，不見得比道門輕賤。
無論是佛門，道門，魔門，甚至儒家，都是對道的一種追求，一種追求道的法。
通過一法而領略萬法，通過萬法歸宗領略一道，通過一道達到與天地同命運的極高境界，隨後的壽與天齊，長生不死一類的隻是附帶品，不是修道的追求。
一個追求長生不死的修道之人，是永遠不可能修成道的。
以長生不死為最終目的，從而修仙得道，本身就是本末倒置，是不能夠領悟天道的，除了走火入魔，別無他種可能。
如果修道是為了長生不死，那麽你長生不死又為了什麽？
譬如岩石，曆經千萬年不朽，然則它存在的意義何在？
地藏王發下大宏遠，所以地獄不空，誓不成佛。
儒家取仁為自己的道心，作為自己的追求的理論依據。
孟子取義作為自己的道心，用生命去捍衛的至理。
道家懷土之德，懷水之道。
魔門取自在隨心。
把追求長生不死，作為道心的依托，必然走火入魔。
所以要修行，就要時時拷問自己的道心，究竟是什麽？
修行是修行界最直接，最根本，最上層修為的無上法要，是通向證悟大道的覺證路徑。
凡是修行，必須要闖過無數道關卡。
築基煉己是初下手進行性命雙修的有為法修真階段。
而什麽是有為法？
依吳鋒這一段時間修煉的經驗來看，就是按照修行的方法，進行有意思的動念，引導，有目的性的修煉。
意識調整內氣之分布和運行，增強真氣，進行性命雙修。
一煉命，二修性。
煉命需要補虧堵漏，開源節流，聚存能量，固本培元，調整髒腑陰陽平衡，達到延長壽命的作用。
把修行比作渡過汪洋大海的話，命就相當於這個過河的船，你要是個還沒到達彼岸船就不行了的話，那就別想過海了。
修性是減除人心欲望貪求，規正思想行為，培養品德修養，做人做事，厚德載物。
這個性就好比船裏麵的人，隻有人和船同時到達了彼岸，才算修行成功，這是性命雙修的真實修煉過程。
第二道關卡則是煉精化氣，就是在築基煉己的基礎上，煉就人本元之精與後天之精的結合，強化人之生命的全息性，開啟內外之竅。
這主要是煉命功過程，但是如果築基煉己的功夫不純，基礎沒打好，意識的穩定性就不夠，精氣很難充足，也就不容易完成充足真氣達到疏通經絡的過程。
所謂“未練還丹先煉己”，就是說，築基煉己不純，就是得了丹訣，也是沒有用途。
所以大凡宗門之中，師父教弟子，要考驗，出各種難題為難徒弟，磨徒弟的性子，磨性子就是煉己，煉就弟子的意誌力。
沒有意誌力，也就沒有恒心和毅力，練功就不能堅持到底，有的人雖然開始下定了決心修煉，但如果碰上事一點事情馬上就變了臉，這是很關鍵的階段。
所以必須先要對弟子經過很多種考驗，才能夠確定是否應該傳之。
在煉精化氣中，以精為基礎，元精化陰陽元氣藏與腎，元氣化真氣注入氣海，皆三焦之道周流全身，潤養身體各組織，動作意念呼吸打通穴脈，疏通經絡。
再下一關卡則是煉氣化神，這一關是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。
在這個階段，意識調整就逐漸減輕，步入無欲，溫火養調，意念基本停止，無助無象，自然而然，取坎填離，神與之氣合，神氣合抱，達到陰陽平衡，後天返先天之作用。
以前吳鋒雖然在修煉之時，經常複習這些知識，但是總是有許多難以誤通之處。
現在卻覺得常讀常新，每一次都有不同的領悟，近來似乎大多數地方都能夠讀懂了。
再下一關為煉神還虛，到這層境界，是清靜自性，靜定功夫產生，無思無妄，空性廣量，道心顯，元神現，返樸歸真，智慧開發，天窗開啟，神活，靈氣通透，下丹田中丹田上丹田往複而還丹，神氣融道。
這個時候也是達到了佛教說的天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏盡通的地步。
等到了煉虛合道這個關卡，與道合真，功成道備，天人合一，返樸歸真，無為自然，合光同塵，不過道無止境，還當繼續積功累德，功行圓滿，功德無量，待得天命詔升，入達仙境耳。
修行成道之根本，還需要強健體魄，充足真氣，依靠真氣來打通身體內外經絡，這是修煉命功，通過采攝大自然的精華之氣歸我而用，入收下丹田與本身真氣交融，進行固守運煉，達到增強真氣能量。
並以此來開通周身經絡的作用，這是命功築基修煉，如果真氣不足，想打開周天，那是癡心妄想。
為提高心性修養，達到靜心守性不妄，減少欲望，達到開悟見性，增加智慧，就需要通過為人處事來聚積修行資糧。
因為厚德載物，這是性功築基，也叫性命雙修，通過修行方法，循序漸進的前行直達目標彼岸，成真人，成聖人，成仙，成佛之路徑。
對於修行步驟和層境，吳鋒心裏麵呃，已經非常的熟悉。
大凡修行界，徒弟依靠明師授法，似如挑選種子一樣，有幸被師選入成為弟子者，是有道緣和福德的人，是先天承載祖輩厚德遺傳基因和信息因果，加之自己後天積德修來的運氣。
明達之師是認真嚴肅，謹慎的根據每個人的道根，來選擇弟子進行栽培傳功的。
必須按照修行次第，從有為之法，用情來下種，以慈悲心和品德修養是為種子，與命功采氣，固氣和運氣同修同煉似如播種，這便是築基階段。
這是培養自己人生道根，和道緣的萌芽狀態，似如築建高塔最重要的地基層次，是初修過程的重要方法，是穩定心性修堵身命和心性之漏，固本培元，磨練意誌，積功累德之重要階段。
這個層次，不迷不幻，見山似山，見水似水，無受各種汙染的一張白紙，幹淨純潔，師父說什麽，聽什麽，不反對，不爭辯，認真誠心按照師言導訓進行修煉。
吳鋒做了劍盟盟主之後，自然不像以前那些宗門那樣挑選弟子，所以他的這個劍盟弟子，可以說是享了吳鋒的福，尤其是那幫劍盟弟子，換做以前哪有可能這麽快晉升這個外門弟子啊！
吳鋒的劍盟，從那些雜役弟子一進門開始，就開分發給他們合適的修煉功法，武器等等一切，並且有專人指導修煉。
這與以前的那些宗門所使用的，先磨練弟子的意誌耐性不同，這吳鋒為了能夠讓自己手下快速形成實力，甚至將這個外門弟子晉升的這個時間提前，也同樣是因為如此。
這樣的話，雖然有些急功近利了些，但是確實帶來了想象不到的這個實力提升。