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第五百一九章 厚德載物

  “欲虔誠向道修行者,首先要聚存福德,厚德載物!”


  吳鋒不斷在心中思索著,並且從腦海深處,不斷的冒出新的知識來供他解讀。


  這福德是從哪聚來的呢?


  那就是從為人處事,心態中獲得,如何獲得,就是尊師重道,謙遜禮貌,守口勿妄語,不求迷幻,更是道根,根器,道緣,悟性,忍讓,孝,禮,仁,尊的表現,當用善廣播福田,善心下種,收獲聚存修行資糧,這些資糧,就是福德,聚存這些福德才有修行的資格,才能夠提高修行的境界。


  開悟見性,備足資糧,修行須從凡夫起,做為一名修練者,在平時生活中的一言一行,思想行為,品德修養是修行之關鍵,持此心境才能心安理得,穩定情緒,在修煉過程中穩步前行,練功先修德,修道必以德為輔,德不足者,每欲下功,磨難隨之,人為善,福雖未至,禍已遠矣。


  “信為功本、德為功母”,功從德上來,德為功之源,所謂浩然之氣,充塞天地,有了正念,邪不可侵。


  吳紅眼中射出亮光,似有所悟,對於以後的修行又有了一些新的想法。


  在經過辛苦築基以後,就步入學煉修真樁功和靜坐法,逐漸入道,順應自然的修行與生活,似如建立塔身立命之層境,似如莊稼出苗以後的茁壯成長過程,經曆風吹雨打,日曬和吸收營養的鍛煉,聚積經驗的過程。


  這一步更是漫長的歲月煎熬,是人生曆煉磨性的長期過程,不斷的提高修養行悟性,充足真氣,衝通皮肉筋骨脈髒六層關,由淺入深。


  這個時候真氣衝撞經絡,在真氣能量強大的狀況下,通過身體處與靜態站樁,當氣機運行到經絡有明顯阻力時,經絡處於淤滯或堵塞狀態,真氣要通過卻受到病變的阻礙,就形成了衝擊力和阻滯力。


  開通經絡的各種反映過程,是艱難的漫長過程,要順其自然,想睡覺就睡,想煉就煉,想動則動,想吃就吃,不需強忍。


  在這階段的時間裏,毛細孔是常張開的,身體氣機在串通活絡,是在調整髒腑功,並是身體排出體內毒素的過程,毛細孔如果不張開,就無法有效的排除體內毒素,這是修煉達到效果的自然現象。


  當經過漫長的歲月磨練,時間的等待,如莊稼自然達到開花結果期,出現周身經絡通暢的現象,精神愉快,真氣滿盈,行動敏捷,換來的是周身的舒爽,這就是到煉氣化神的階段,稱為小周天打通。


  但是這隻是暫時的,還未見性開悟,還需要努力修行,還要步入煉神還虛之境,要進行三番五次的閉關修行,脫胎換骨。


  達到此層次的修行者,不假不真,真真假假,假假真真,似真不象真,似假不象假,心意漂浮不定,迷迷幻幻,幻景出現,見山不似山,見水不似水。


  等到了開悟,煉神還虛之時,則淡靜寡忘窮盡通暢,,逐漸出現自然性的閉穀不食,或長睡不起,呼吸微微,心性已不妄,坐時不知禪,物我兩忘,胎息出現,外不執象,內不心亂,無理無意,無欲無思,如山如鬆,心靜念止,心若止水,一念不起,身心兩忘,氣穩脈通,周身舒服,大周天開通。


  此時返樸歸真,如空無欲,視金如土,無心無念顯真性,既出元神,元神出竅,能夠透見本心,此層境,心死神活,欲望除,智慧顯。


  等到了煉虛合道,便已是無法無不法,不煉而自煉,這些都是真實的境界,不是空中樓閣的幻想,而是親臨實證,真實不虛,意境為山頂,心曠神怡,表現行為穩重,精氣神旺,行動敏捷,智慧大德,入鄉隨俗,凡人凡語,凡體凡貌,凡思凡念,俗事隨禮,行事有分寸,修養仁慈,顧全大局,神性安住,不迷自清。


  此時一般人已看不出此等真人,一切順道生活,天人合一。


  但是道無止境,學海無崖,正所謂得道者似如得天下也.

  “人法地;地法天;天法道;道法自然”。


  求生是人最原始本能的欲望。


  “道生一;一生二;二生三;三生萬物”,“萬物歸三;三歸二;二歸一;一歸無”。


  順則成人;逆則成仙。


  煉精化氣;煉氣化神;煉神還虛;還虛合道。固根培本,養人身三寶,充人精神,發人智慧,使之能為人所不能,能及人皆莫及,撐握人身三寶“精、氣、神”自然變化的規律,修之煉之。


  築基階段命性合煉,開始時,選擇適合自已修煉的時間和場所,然後調整身體端坐、平視、雙眼微閉、兩手虛握太極,順著呼吸的自然起伏,使氣沉到下丹田。


  吳鋒隻覺得神清氣爽,丹田氣足就要準備通關了。


  通三關,即打通背後三關。


  氣從“尾閭”處升起,使它慢慢上升,這就 是通“尾閭”關。氣運至後背,幾乎與心髒等高處,稱之為“夾脊”關,氣容易從此處通過。氣運到後頸腦下與口相對應處的“玉枕”關時,道路不暢通,需要花費長時間慢慢通過。如果太快,氣容易上衝而至偏差。


  從“尾閭”到“百會”,稱為“督脈”。


  從“百會”往下至“下丹田”,稱為“任脈”。


  任督二脈通,這時運氣不運藥,故隻能稱“通脈”。


  如果運轉中有了藥,那就稱得上通“小周天”了。


  介通與不通全在於意念的運用,憑意念去體察。


  “任督”二脈是人體中八脈的樞紐,此二脈通即其他六脈也隨之而通,全身也就暢通無阻。


  築基的過程是“有為”的,運的都是後天之氣。築基的目的是補人體虧損,活絡經脈,通氣血,築基要花多長時間,這是因人而異的。


  而煉精化氣階段,也稱為初關。


  其運行的路線和築基時一樣。這個階段的主要任務是在築基的基礎上進一步鍛煉精氣神,達到元精元氣與神合凝生成“藥”,也稱“炁”。


  “炁”在任督二脈不斷循環運行,使藥不斷純化。


  運周天的目的在於將元精元神凝合,在運轉中去粗取細,去偽存真,去礦留金。


  腎為先天之本,腎精屬陰,易於下滑;心為神之舍,它主宰萬物,性在此,命在此,屬陽的元神居此,元神易上飛,陰走陽失,影響壽命。


  因此,要設法使元精上行,元神下行,要使兩者相遇結伴而行,在運行過程中成為真種子,再凝練成丹母。即“大藥”。


  凝練要靠火侯。


  火侯有文火、武火之分。


  煉氣化神是神與炁合煉,誕生“聖胎”,也就是“嬰兒”。


  其修煉方法強調呼吸自然,不必靠意念,隻要凝神入定,目光內視觀照“中丹田”。此階段需要通“大周天”。也就是通奇經八脈。


  大周天以中丹田為“鼎” , 下丹田為“爐”,氣圈的運行距離比小周天小得多,隻在兩丹田之間運煉,小周天靠有為的內呼吸引動循環,達到逆運。


  大周天靠藥物自身的能量運行,日複一日,直到有性光出現,這光白中有點金黃,開始時現於眉中,最後全身被這種光籠罩,這就是十月胎熟丹圓,曰:神通。


  吳鋒心神一震,如果能夠修煉得到神通的話,他將會擁有一個大殺器,相當於可以跨境界放大招。


  這樣的話,對於他以後遇到強敵的時候,非常有幫助。


  於是他對於腦海中的資料,分析的更加仔細,希望能夠盡快將這一大殺器擁有,迫切想要嚐一嚐擁有神通的滋味。


  “神通啊神通,不知道我會擁有什麽樣的神通呢?”吳鋒產生了無限的遐想。

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