第 222 章
“不必管。”
庭院之中的花朵基本上都是自由生長類型, 現在的人們忙著活命都忙不過來了，哪裏有時間去修建花木, 有關這方麵的知識還沒有形成體係，至少現在沒幾個人會在意這些。
連大人，他站在花前，目光都不是落在花上的，看向屋簷之上的那一方天空，對紀墨說：“你還沒明白巫祝該做什麽。”
巫祝包含著兩個概念，“巫”溝通鬼神，“祝”溝通天地，這兩者, 可有一個是跟大王有關？
天地鬼神在前, 人間大王又算得上是什麽？
語氣平淡, 似還有一分譴責, 包含的卻是某種蔑視，猶如上次大王派人來問話, 詢問大人是否能讓那女巫成為巫祝, 大人的回話就是一個“不許”，不是“不可”, 而是“不許”，那種似有一分命令的感覺呼之欲出。
紀墨品味著這句話，想著之前的那個自己覺得有些不夠恭敬的回複，忽然明白過來, 自己把大王的位置想得太高了。
現代人對等級製度觀念不深，沒了叩拜之類的禮儀, 某些東西就不是那麽深入人心, 看到曆史書上對古代的種種描述, 尤其是對等級製度的強調，心中就先有了一個概念，如大王這樣的國家統治者，必然是至高無上的。
然而，這個世界上，真正至高無上的隻有天地，連鬼神都不敢僭越，那命名天地鬼神的巫祝，又算是什麽呢？
長存敬畏之心的普通人尚且知道敬畏天地鬼神，對巫祝而言，天地鬼神又算是什麽呢？
啊，這個日子是做什麽的，我解釋的。
呐，這個鬼神是幹什麽的，我命名的。
在一點點補全那偌大的鬼神譜係，完善這個鬼神之間的關係網的時候，掌握著最終解釋權的巫祝的心裏在想什麽呢？
是敬畏嗎？
紀墨敢說自己沒有，他隻是覺得有些趣味，並且似乎有些可笑，像是某些黑色幽默，自己畫出來一個神，然後自己叩拜，有多少人會覺得那神真的就是神呢？
若以己心推之，把巫祝的敬畏打了折扣之後，連天地鬼神都不敬畏的巫祝，他們又怎麽會真的擔心人間大王的舉動呢？
這種心理層麵居高臨下的蔑視感，是完全不會去考慮現實中有多麽明顯的實力對比的。
“我知道了，除天地鬼神，別無所畏。”
不提“敬”，人活於世，該有的尊敬總是該有的，敬人敬己，是一種態度，而非謙卑，至於“畏”，無論如何，總還是應該有個懼怕的，否則，豈不是無法無天了？
見到紀墨這樣回答，大人微微頷首，似乎有些滿意的樣子，道：“如此方為巫祝，天地鬼神不絕，巫祝不絕。”
所以，是否被大王待見，根本是無所謂的事情，若是這位大王有能耐推翻天地鬼神，成為新的天地鬼神，難道就不需要巫祝了嗎？
還是一樣的。
某些傳承，大人很有自信地微笑，總不是那些人能夠掌握的。
大王啊，能夠會用人就很不錯了。
朝中與女巫對著幹的大臣不少，他們都知道女巫的根底，就是某個被滅族的家族自家豢養的女巫。
不同於巫祝這種一國隻有一個的職位和存在，如女巫這等小巫，權貴人家，多有豢養，他們自己平時有個什麽事兒，不可能勞動巫祝去做，便會動問這樣的小巫，因男巫養在家宅之中多有不便，女巫便因此興盛起來。
便是權貴人家的婦人，也多有探問女巫諸事的。
這女巫便是一戶人家養起來的，據說還是那戶人家的奴隸所生，奴隸所生的還是奴隸，成為女巫，就算是逆襲成功的典範了。
起碼在這個時代如此，但也沒人看她成功就高看一眼，便是那些跟她同出底層的也不會覺得她的路好走，上頭的人更是看不上這樣的卑賤出身，名不正言不順地當個女巫就是她的終點了，想要光明正大為大王的妃子，都是不可能的。
在這種限製下，對方竟然還能把手伸到朝堂，一方麵是大王的縱容，一方麵，應該也有其自身的能力了。
作為司巫，紀墨行走在各個祭台之間，跟那些大祝小祝來往多了，聽到的也多一些，尤其一些女巫，更是不屑對方所為。
“不過是女巫，竟然也敢如此，真是不敬。”
別看女巫們平時做的一些事情都不那麽恪守清規戒律，但她們的內心同樣是虔誠的，這是一種信仰而帶來的虔誠，她們相信自己的作為是正確的，就好像觀音大士化身女、妓，以情渡人一樣，並沒有高低貴賤之別，並不認為自己所為是錯誤且低賤的，反倒是帶著有色眼鏡看這件事的人，才是卑劣的。
這樣的觀念之下，讓她們很難感同身受地認同那位女巫所為，認為對方是逆襲成功之類的，她們看到的隻有“不敬”，不敬鬼神，方才能夠如此肆意妄為。
“不過是大王寵信罷了，他日若是沒了這份恩寵，她定然也會安分了。”
這句話頗為公允，還有些同情和歎息的意思，似乎已經見到了對方落魄時候的可憐相。
她們說這些的時候都是不含惡意的，並不是在嘲諷又或者是期待對方倒黴之類的，而是真心地為她走錯了路感覺到惋惜。
在敬畏鬼神的道路上，總有些人以為自己是真理，以為他人是異端的。
對這種異端，並不激烈的做法，也就是這樣為她惋惜了。
紀墨是這兩年才開始跟大祝小祝包括女巫們接觸的，開始兩方並不熟悉，這種私下說的小話並不會令他知道，也就是最近熟悉些了，說話才沒顧及他在場，讓他能夠聽到。
這種觀點很有意思，紀墨發現自己以為他人的往往都是謬誤的，女巫們沒有嫉妒那位的榮耀，也沒有羨慕對方的成功，而是為之惋惜，連人間大王都不足以讓她們燃起對權勢的熱愛，滿心滿意都是天地鬼神，這份虔誠，若是鬼神有靈，也該動容吧。
女巫們如此，那些大祝小祝的態度就更明了了，無論外麵怎樣，他們隻做自己的事情，把那些都當做耳旁風，不會為之動容，不會為之惶恐，也不會為之擔憂。
似又應了大人那句“不必憂心”。
從這個角度來理解，紀墨反而更清楚對方為什麽被氣得吐血，不是因為擔憂巫祝這個職位的未來，而是因為大王的舉動有對天地鬼神不敬的成分，為了這份不敬而生氣，這是完完全全把自己置於天地鬼神一方的視角了。
意識到這一點，紀墨突然明白自己過往的看法過於表麵了，巫祝也許才是對天地鬼神敬畏最深的人，而自己，在這方麵，始終差了一層。
接受著無神論思想長大的人，讓他突然去相信世間有神，還是人類命名的神，這種荒誕簡直是高難度。
紀墨似乎發現了自己的專業知識點停滯不前是因為什麽了，不是因為那些咒文自己還沒有實踐過，而是因為這種信仰問題注定他在某些儀式上就無法用心。
同樣的一篇祭文，就算是他慷慨激昂，發音用詞都準確無誤，甚至連觀想法都用上了，算得上是全情投入，但，沒有信仰始終是差了一點兒什麽，跟真正的巫祝還是不一樣的。
不過，係統的死板，還是給這裏留了一條活路。
紀墨早就發現了，在這種包含著多種知識的技藝上麵，一方麵是短板，沒辦法增長，不要緊，隻要把另一方麵補上，讓它更長一些，能夠補足這邊兒的短板就好了。
“巫祝所包含的知識，這裏做不到，其他就要做到更優，這才不會無解。”
鑄劍的時候，影響火焰溫度的隻有助燃物嗎？不，爐子好一點兒，更密封或者怎樣，也能達到更好的效果，但他隻研究出了助燃物的部分，就能完成任務了，是係統放水了嗎？
不是。
隻是係統太過死板，它所看的是一個最終結果，中間的過程不好說不重要，卻又不是那麽重要，如同製琴的時候，紀墨最後的製琴技藝真的就是頂端了嗎？不是啊，當世那麽多製琴師，也沒有哪個被奉為座上賓，掌握著評價權和選擇權的權貴又不都是傻子，怎麽可能不知道琴的好壞呢？
所以，一下子躍然點滿的專業知識點，就是因為那過分到似乎不屬於那個時代的合金琴弦了。
這話說得似乎又有幾分問題，若是真的不屬於那個時代，又怎麽會製造出來？
其實隻能說，這是一個思路的改變，沒有紀墨提出，可能很少有人會想到對琴弦這樣改變，而這種改變帶來的“新”，就好像是一張卷子隱藏的附加題，完成了能夠得到試卷分之外的加分，不完成，也不會倒扣分，隻是不會給那部分分數而已。
卷子的總分，其實是試卷分加附加題分數之後的分數，紀墨就屬於那種試卷分可能九十，附加題得到了十分加分，最終得分一百分，看似是一樣的滿分，卻是因為答對了那隱藏的附加題，還是不一樣的。
放到眼前的問題上，這種隻看最終得分的死板就像是給紀墨開了一個完成任務的後門，這方麵不過關，沒關係，那方麵分數高點兒就能補足了。
紀墨在腦中整理了一下巫祝的知識，把幾個部分分開合計了一下，刨除祭文方麵信仰不夠虔誠，達不到同樣的效果，咒文方麵，觀想法還是能用的，效果麽，也許不夠明顯，卻還是有的，可以加強試試，他還年輕，還有機會嚐試。
其他的理論知識，也許應該推行下去，這樣，是否也算是加分項呢？
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