第五十七章 太虛幻境
卻說薑蟬來到太虛幻境後，便站在書有“太虛幻境”的石牌坊之下，回想著《紅樓夢》中警幻介紹自己時的所言：“吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。”
按照對方的說法，這太虛幻境應該隻是離恨天灌愁海放春山中的小小一隅，它之外應該還有許多這樣的存在。
這樣想著，薑蟬忽然就不急著見警幻了，反正太虛幻境已在眼前，早點晚點也無甚要緊。
現在她對整個離恨天更感興趣了，於是她便決定先去探它一探再說。
她先放開心神感應了一番，然後依著對空間法則的熟悉，她眨眼間便來到了一處虛空之中。
站在此處虛空向下望去，便可見紅樓世界所在的星球就在不遠之處，而所謂的離恨天就在眼前，隻不過肉眼看不見它，隻能依靠神識或者瞳術才能看見它。
薑蟬早已是法則之體，雖尚未大成，甚至連小成都稱不上，但也已與凡俗有別。
她的眼睛是比瞳術高明不知多少的法則之眼，日常生活中，為了和光同塵，她都是將它給封印的，此時因為需要，她便解開了它的封印。
那是一雙令人不敢直視的眸子，既擔心那不知名的力量會將人的心神魂魄吸入其中，又擔心那銳利逼人的眼鋒能將人的所思所想給剖個幹淨明白。
薑蟬雙眸直視著這離恨天，還不時圍繞著它轉著圈。
研究半晌，她發現這離恨天其實就是一個小型的洞天，不過因為煉製材料的特殊性，所以它才能懸空。
薑蟬想到自己目前的空間煉製能力——尚不能煉製可以裝有生命的空間——再對比眼前的洞天，那差別海了去了。
所謂“學無涯，思無涯，其樂亦無涯”，薑蟬對眼前這引起她學思樂趣的洞天產生了莫大的興趣。
他山之石，可以攻玉；引而伸之，觸類而長之。她相信這離恨天就是她刷經驗的存在，並且能夠給她提供足夠的經驗。
之後她便一心一意地剖析著這小洞天的各種煉製原理、各種材料特性等，不斷充實著自己關於這方麵的經驗。
因為本身就精通此道，所以不過一個月的功夫她便將此洞天的煉製原理等全部研究完成，甚至還根據自己的所學進行了修改調整。
她原本是打算煉製一個試試手的，但想到此次出來是有時間限製的，於是她又按捺下了那份心思，轉頭先去處理其它的問題。
薑蟬再次隱身進入了離恨天的大門，進去後她便發現離恨天是一個圓形的洞天，其上有特殊材質煉製成的日月星辰，其下則是劃分明確的各種地形地勢。
下方地麵的中間位置是一個圓形的深淵，深淵外圍有一灣黑溪圍繞，細觀這黑溪，它與《紅樓夢》中所描述的黑溪無甚區別，正是:“荊榛遍地，狼虎同群，迎麵一道黑溪阻路，並無橋梁可通。”“深有萬丈，遙亙千裏，中無舟楫可通，隻有一個木筏。”
唯一的不同之處隻在於此時那木筏上沒有所謂的“木居士掌舵，灰侍者撐篙”罷了。
不難猜出，這黑溪應該就是書中所言的謂之“迷津”的那道黑溪了。
隻是不知那被黑溪環繞的深淵又是作何用的，如此謹慎，實在值得一探。
黑溪外圍，便是劃分平均的三方勢力了：灌愁海、修羅宮、香火門。
而那太虛幻境便在這灌愁海之中了，所以由此看來，這太虛幻境不僅是在灌愁海之中，更應該也是在這離恨天之中，而非離恨天之上了。
閑話暫且不提，隻說薑蟬，她打算先將其它地方逛一圈後再去找警幻。
於是，她首先來到了最感興趣的深淵，在深淵底部，她發現了這裏不僅氣息駁雜，甚至還充斥著各種戾氣、死氣。
她眼觀四方，發現在深淵的一麵崖壁上刻著“禁地”二字。
這裏的各種氣息、聲音等都被禁封在這深淵之中，無法向深淵之外溢出一分，算是名副其實的“禁地”了。
深淵的一邊埋葬著皚皚白骨，其間也夾雜著一些年頭久遠的腐木一類，另一邊則是帶著禁封鐐銬的各種修行者，中間則是一個大磨盤，這磨盤上帶著絲絲輪回之意，也不知到底是作甚所用。
那些帶著禁封鐐銬者的修行者，或癲狂痛哭，或癡癡傻傻，或神神叨叨，或喊打喊殺……皆是一副走火入魔之態。
此間各種狀況那是應有盡有，隻怕現代的精神病院也不足此處的一二。
如此看來，這禁地便是專門用來關押那些走火入魔的修行者的地方了。
所以，書中所謂的“不受金銀之謝，但遇有緣者渡之”中的有緣者就是指的這些走火入魔的修行者吧！
看那說辭是如此的高大上，但實際呢，那就是一個所有修行者都避之不及的所在。
所以，語言啊，真是一門值得鑽研的深奧學問！
大概了解了深淵的狀況後，她便來到了黑溪邊上，她很想看看這是什麽性質的水，畢竟凡塵俗事的稀奇之物不是太多，現在這裏有這麽多，不趁機多看看，多漲點見識，總感覺有點虧。
經過她一番細察，她發現這黑水有點《山海經》裏弱水的性質，但又沒有那麽誇張。
既然水是特殊的水，那木筏也應該是特製的木筏。
可惜，這類木材現在應該都是絕品了，不然，這些修行者為什麽不將小小的木筏擴大一點，以保證在黑水中往來之時的安全呢？
就現在看到的這些情形，這離恨天裏根本沒有什麽厲害的修行者，既然不厲害，那他們萬一掉入了這黑水裏怕也得是個死字。
所以，那木筏未做成更加安全的模樣，肯定是因為沒有相關原材料的緣故了。
沒有原材料又沒有更加高明的技藝，可不是隻能將就了。
看過了黑溪，她又來到了修羅宮。
修羅宮修建的地方是一大塊平原，這塊平原上除了修羅宮就是一些奇花異草了。
修羅宮的大門是某種類似黑鐵的材料鑄就，那門匾也是如此，但門匾上“修羅宮”三個大字卻是以一種死亡紅的顏色書就的。
就這搭配，讓人還在遠處便能感覺到一股森冷的殺戮之氣撲麵而來。
這氣氛，再結合宮殿的大名，不難猜出這裏麵的修行者走的都是殺伐的路子。
修羅宮裏麵是一大片的宮殿群，每一個宮殿群都是一方勢力。
但門裏門外關於名字的畫風卻是截然不同的。
門外“修羅宮”這名怎麽看都比較有氣勢，但那些宮殿群，那名字怎麽就那麽令人無語呢，簡直就是從舞台劇到二人轉的差距。
聽聽，什麽“殺豬匠”、“宰羊手”，什麽“劊子手”、“馬前卒”……
也許人家追求的就是返璞歸真？
走遍這宮殿群，薑蟬也被普及了一遍紅塵萬丈裏都有哪些職業是和殺戮有關的。
所以，這根本就是一部行業名稱介紹大全嘛！
雖然這些宮殿的名字很是令人無語，但裏麵的氣氛卻是不負修羅宮之名的，連那很是隨意名字都被賦予了一種詭譎陰冷之氣。
走出修羅宮，薑蟬又來到了香火門前。
雖然叫做香火門，但實際上卻是沒有大門的，它隻是在最前方立著一塊碩大的石碑，上書“香火門”三字。
石碑的後方是各種各樣的山，山上則是各種樣式的道觀和廟宇。
這些道觀廟宇與凡間的也無甚差別，隻是這些道士和尚與薑蟬所想不同。
他們似乎比凡俗之地的那些道士和尚還要多一份紅塵之氣。
塵世間，道士和尚多是避世修行的，就算有出世修行，那也隻是一段時間的修行而已，最終他們還是會遠離塵世的，所以他們身上或多或少都有一股清修之人的獨特氣質。
但這裏的道士和尚不同，他們不僅沒有清修之人應有的特製，反而紅塵濁氣特別濃重，實在是令人費解。
雖然不解，但薑蟬知道自己最終都會明了。
接下來，薑蟬終於去往了灌愁海。
灌愁海的確是一片海，這海上還林立著許多的山峰島嶼。
踏進灌愁海的地盤，便有一種說不清道不明的情緒纏繞。
薑蟬細細打量，發現這裏的一草一木，甚至是每一滴海水似乎都是帶著情緒的。
這裏除了“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡”的太虛幻境，還有遍布恐懼氣氛的“未知崖”，充滿歡樂的“快樂島”……
踏遍海域，薑蟬便發現這灌愁海的每個勢力都與人的七情六欲有關。
逛過差不多整個洞天後，薑蟬對於他們的修行方式也有了一個大概的猜測。
不過因為她還想知道更多的消息，所以她還是需要去問問這裏的原住民的。
之後，她終於再度踏進了太虛幻境之中，此時，距離她初初來此已經過去三月之久了。
不知警幻對於這位突然出現的外來者會是一種什麽樣的感受呢？