第七九章 棋與錢
酒是醇酒，菜是好菜，西門慶犒勞自己人和款待客人的時候，總是很大方的。
而耶律大石卻有上當受騙的感覺，枉費他勞心費力，在隨軍將士中選拔了幾十名足以以一當十當百的勇士出來，準備在今晚的聯歡會上跟中原漢人別別苗頭，結果到了聯歡會現場一看，西門慶帶來的人都穿著儒雅的漢服，一個個長袍古袖都是吟詩賞月的標配打扮，據西門慶介紹，這些人組成了他軍隊中的參謀本部，除了頭腦發達，四肢都很簡單。
耶律大石發現自己配備的人手完全沒有用武之地，勇士的尊嚴讓他們無法下手去“欺負”這些很象書生的豆芽菜們，在戰爭時期他們可以毫不猶豫地將這些孱弱的人驅趕成一堆亂刀剁死，但問題是現在是和平時節。
西門慶看著耶律大石發黑的臉色，笑得很開心，尤其是沒有了那個討厭的蕭奉先在一旁礙眼，他就更開心了。
耶律大石無法對西門慶這邊下手，西門慶這邊則可以肆無忌憚地對耶律大石這邊出手。
既然是聯歡會，那麽酒過三巡菜過五味後自然就有餘興節目，西門慶準備的節目就是一個字——賭。
當然，市麵上那種張牙舞爪的擲骰博錢雖然明目張膽直截了當，但也顯得忒粗俗了些，耶律大石好歹也是遼國的狀元郎出身，賭也要賭得花樣翻新文雅些。
西門慶翻出了新花樣--他鋪開了一個巨大的棋盤，棋盤上分兩軍對壘，彼此間以一個個格子相連接，每個格子都是四通八達，雙方勢力犬牙交錯，完全就是一場大戰役的縮略圖。
耶律大石的契丹勇士們和西門慶的本部參謀們雖然不能身入棋盤，但每個人都執掌一枚代表不同兵種，不同兵力的棋子，大家擲骰子來決定行動步數，指揮著自己的棋子衝鋒陷陣。當然，說是指揮，其實和聽天由命差不多，關鍵是看你擲出什麽點數，而點數又對應著什麽規則。
西門慶給這個遊戲開發了一本厚厚的規則說明，裏麵有令人哭笑不得的各種陰謀陽謀、糧餉兵力、城池關塞、好運黴運……
這完全就是後世大富翁類的強手棋遊戲，被西門慶用來在聯歡會上款待遼國朋友，也算是得其所哉。遼國的勇士們開始還有人不屑，但很快所有人就沉迷了進去，畢竟在這個棋盤上，即使隻是一個身為棋子的小兵，也可以自己掌控骰子，擲出自己的命運，耶律大石和西門慶雖然是行軍總管，但在規則麵前，也是人人平等，並不見得能特權到哪裏去。
比如，耶律大石一把骰子擲錯，就落了個當街大小便，被禁足三天，貽誤了大好戰機。大遼勇士們看著平日裏威嚴自持的狀元郎主將，每個人都在肚裏狂笑，卻隻能拚命忍住，耶律大石雖然鐵青了臉，但聯歡會上也沒法兒說什麽，畢竟不久前西門慶很不幸地在窯子裏泡軟了腿，把自家的軍費全搭了進去，以致於前線部隊一潰三格，可西門慶也沒怨天尤人不是？
雙方捉對廝殺，幾十顆骰子齊擲，在棋盤上征戰得難分難解，代表著賭注的籌碼在兩邊推過來，推過去，形勢瞬息數變，就仿佛百多年前遼宋大戰時，一些邊防要地在雙方激烈的攻勢下反複易手一般……
經過激烈的挑燈夜戰，最終精疲力盡的雙方還是未能分出勝負，很多人困得坐在那裏睡著了，還是意猶未盡。
耶律大石不得不承認，西門慶發明的這個遊戲雖然無用，但很有趣，至少保證了這個聯歡會的成功召開。他帶來的契丹勇士們跟西門慶的本部參謀隻在短短的一夜之間，就經曆了鐵與血、劍與火，當然還有滑稽運氣的重重考驗，建立起了敵手之間默契的友誼出來。
這一場以骰子來進行的戰鬥，讓耶律大石感受到了南朝人和平的誠意，但同時也震驚於中華聯邦元首西門慶那異想天開的智慧--畢竟即使是這樣亂來的棋，也不是普通人想發明就能夠發明出來的。
而這一場骰子大戰的後遺症是——這個模擬戰爭的遊戲得到了遼國第一批參與者的徹底喜歡——羸了錢的人喜歡，輸得盆幹碗淨的人更喜歡--在這些原始粉絲的努力下，戰爭強手棋漸漸在遼國內部推廣開來。畢竟契丹人生性好勇鬥狠，但總不可能天天打仗，而打獵卻不是普通人能玩得起的，有了這樣一個新奇的遊戲，不但可以打發無聊時光，還能平息內心嗜血衝動，真真是一舉兩得，功德無量。
而西門慶心中卻在滴血——他雖然引領了一個時代的風尚，但卻也沒可能將版權意識植根進這個時代人類的腦海深處——所以很不幸的，這回他的強手棋創意注定無法帶給他巨大的利潤，這不能不說是一個令人痛心的遺憾。
但至少在目前，這一次的聯歡會開得是沒有遺憾的，中原和遼國的軍隊在百年後重逢時，並沒有生出什麽芥蒂，爆發什麽衝突。這一夜之後，大家彼此互相打量的眼光中，少了很多戒備與仇恨，而多了很多好奇與善意，在接下來休整的幾天裏，雙方士兵甚至私下裏偷偷做交易，在西門慶的默許下，中華聯邦軍隊中的製式鐵鍋突然成了遼軍中最搶手的貨物。
而在雙方召開的聯合閱兵式中，耶律大石也終於看清了中華聯邦的實力。他既震驚於武鬆的巨力，也敬服於花榮的神箭，而中華聯邦軍隊的堅甲利兵，也讓他歎為觀止。與中華聯邦相比，遼國唯一拿得出手的，就是騎射之術了--不論個體素質，騎兵集群時，遼國的綜合戰力確實在中華聯邦之上。
因此西門慶長歎道：“養騎多年，猶比不得遼國健兒，將來如何與女真爭鋒？”
說這話時，耶律大石就在西門慶身旁。一聞此言，耶律大石眼睛亮了，於是問道：“元首大人亦視女直為敵國乎？”
西門慶道：“女真崛起，其野心豈一州一域所能限製？別看今日談和，早晚必有一戰，大石林牙休怪我說，以遼國目前局勢，隻怕擋不得女真勢如山倒，屆時中華聯邦也將暴露在女真兵鋒之下，又何能置身事外？”
耶律大石聽了默然。他既不願意承認遼國的必敗，又不願意說些違心的粉飾之言。
西門慶最後道：“若北方有事，大名府那裏是不用指望的了，大石林牙鎮守關南十縣，卻要勤謹些方好，或者未來的戰局，就將由年輕新銳來挽狂瀾於既倒。”
這一番話，究竟能在耶律大石心中激起多大的狂瀾，西門慶也不管了。雙方在此三路分兵，遼國蕭奉先一路往大名府租界，耶律大石一路往關南十縣租界，中華聯邦一路則往燕雲十六州租界。
西門慶並沒有親自帶隊往燕雲租界，雖然他恨不得往自家的土地上走一走，看一看，但中華聯邦有多少大事，現在通訊又不發達，他實實在在是走不起啊！
至少，現在他的手邊就有一件大事，必須他星夜飛馬趕路，回巨野城去與議會裁決定奪。
這件大事就是後世曆史書上被稱為“新國奠基三事”之一的幣製革新。
新國奠基三事，指的是中華聯邦公元一一一六年間發生的三件對後世影響深遠的事件——首先當然是燕雲十六州以租界的形勢回歸；第二件就是報紙的開放--借燕雲十六州回歸為契機，在西門慶的主持下，中華聯邦議會一致通過，開放報業，允許私人辦報，從此開啟了中華聯邦言論自由、議政無罪的先河，官辦的聯邦公報《日人民報》從此正式創刊，沾了燕雲回歸的福氣，創刊號一出版發行即大賣特賣，一時全國紙貴--光是程萬裏和馬植兩個人，就每人平均收藏了五百份，當傳家寶留傳了下去。
在四開八版的創刊號首頁上，自然是燕雲回歸的專版文章，而在未版，則是一篇當時被喜慶氣氛所淹沒、但卻影響了後世千年的不起眼文字，就是這篇文字，揭開了一一一六年第三件大事--幣製改革的序幕。
故宋的貨幣，主要用的是銅錢，但問題是銅錢私鑄成風，市場上劣幣驅逐良幣，弄得銅貴錢賤，官府每年隻要敢發行新銅錢，就有不法之徒把新錢熔了，鑄成銅器，轉手即可獲大利，雖屢禁不能絕。
這種挖國家牆角的買賣，在梁山當賊的時候西門慶也沒少幹，現在搖身一變自己成了國家的代表，再自己給自己刨坑就顯弱智了。
因此西門慶不得不想辦法，向這個劣質銅錢橫行的時代發起挑戰。說實話，他的心中一點底子都沒有，因為前世也好後世也好今世也好，他都隻看過一本《經濟學》，而且嫌枯燥還沒有看完。這正是：
錢到用時方恨少，事來急處始覺難。卻不知後事如何，且聽下回分解。